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    中國作家協(xié)會主管

    從“通俗”到“抒情”的探索 ——觀話劇《戀愛吧!契訶夫》有感
    來源:文藝報 | 彭 濤  2021年08月06日07:45
    關(guān)鍵詞:《戀愛吧!契訶夫》

    由中國國家話劇院青年導(dǎo)演、演員查文浩執(zhí)導(dǎo)的《戀愛吧!契訶夫》,作為契訶夫誕辰160周年時立項的原創(chuàng)話劇,于今年首演后曾引起了一些爭議。在筆者看來,排演契訶夫的作品能夠引起業(yè)內(nèi)和觀眾的熱議也是好事情,說明今天大家依然熱愛契訶夫,戲劇觀眾的欣賞品位也正在逐步提升。

    《求婚》《蠢貨》《婚禮》是契訶夫的三部通俗喜劇。“通俗喜劇”起源于法國,在19世紀(jì)的俄國舞臺上曾經(jīng)特別流行。這是一種內(nèi)容輕松、夾雜歌舞表演的喜劇演出形式。查文浩導(dǎo)演將三部戲拼貼在一起,走的卻并不完全是通俗喜劇的路子。劇中,導(dǎo)演還截取了契訶夫小說《捉弄》《套中人》《新娘》《關(guān)于愛情》等作品中的人物或臺詞,為整個演出涂抹上一層浪漫的色彩。

    契訶夫?qū)Υ龕矍榈膽B(tài)度是怎樣的呢?契訶夫早年一直對婚姻有所恐懼,他一方面肯定愛情,另一方面卻質(zhì)疑婚姻,這是因為他懼怕結(jié)婚后會落入平庸的生活,落入“庸俗”之中。在他的四幕劇本《三姊妹》中,有教養(yǎng)的哥哥安德烈在結(jié)婚后逐漸離自己的理想越來越遠(yuǎn),陷入可怕的精神癱瘓之中。其短篇小說《文學(xué)教師》中,主人公尼基丁剛結(jié)婚時曾感受到幸福,可是日復(fù)一日的日常生活卻使他越來越痛苦,越來越絕望。對于契訶夫來說,只有將愛情、婚姻和整體人生的意義聯(lián)系在一起時才是有價值的。在短篇小說《關(guān)于愛情》中,契訶夫?qū)懙溃骸叭绻嗽趹賽郏敲此蛻?yīng)當(dāng)根據(jù)一種比世俗意義上的幸福或不幸、罪過或美德更高、更重要的東西來考慮這種愛情,否則就干脆什么也不考慮。”契訶夫從來不為我們制造“愛情童話”,他關(guān)注的是愛情與人生價值的“大事情”。同時,契訶夫為我們揭示了愛情與婚姻的悖論:在符合世俗道德的婚姻中,卻沒有愛情的影子;看上去違背道德的婚外情可能是現(xiàn)代人真心真意寄托靈魂的處所。這樣的例子有很多,如《帶小狗的女人》《三姊妹》《海鷗》《萬尼亞舅舅》等等。契訶夫作品的現(xiàn)代性恰恰在于,他揭示了現(xiàn)代人生活中的矛盾性和不確定性。

    《戀愛吧!契訶夫》以契訶夫的《婚禮》一劇作為貫穿場景,舞臺上一面演繹著女婿與丈母娘之間為了錢財在婚禮上產(chǎn)生爭執(zhí)的故事,另一方面則在“平行時空”中搬演著《蠢貨》《求婚》的劇情。契訶夫在這幾部短劇中,諷刺了俄國地主與市民階層唯利是圖、虛偽庸俗的生活本質(zhì),他們的婚姻與愛情無一不是建立在金錢利益之上。排演經(jīng)典作品,特別是排演外國經(jīng)典作品,必須要將其“當(dāng)下化”“在地化”。為此,導(dǎo)演意識到:諷刺19世紀(jì)的俄國市民階層的庸俗愛情并不能讓今天中國的觀眾產(chǎn)生最大的共鳴。為了更加貼近今天的觀眾,導(dǎo)演重新對演出進(jìn)行命名:《戀愛吧!契訶夫》。導(dǎo)演的重新命名很重要,這是其排演契訶夫幾部獨(dú)幕“通俗笑劇”的立場。“戀愛吧!契訶夫”在劇名中使用了一個祈使句,帶有強(qiáng)烈的情感色彩,似乎在呼喚著觀眾走進(jìn)劇場,投入契訶夫的作品,擁抱真摯的愛情。導(dǎo)演選取了契訶夫小說《新娘》《關(guān)于愛情》中的一些與愛情有關(guān)的情節(jié)和語句。比如摘自《關(guān)于愛情》中的句子:“到目前為止,關(guān)于愛情,只有一句話可以算得上無可辯駁的真理:‘這是個極大的秘密’。”導(dǎo)演甚至將話劇《婚禮》中的新娘達(dá)憲卡與小說《新娘》中的女主人公娜嘉拼貼在一起,變成了一個新角色,讓達(dá)憲卡變成了娜嘉,最后離家出走:從庸俗的婚禮上逃離之后,在她的面前展示出一片廣闊的未來。

    在這部劇中,導(dǎo)演為我們呈現(xiàn)的是一出“抒情喜劇”。性格化的人物塑造、歡樂幽默的舞臺氛圍、跳進(jìn)跳出的敘事方式等,從中可以感受到年輕導(dǎo)演的才華和熱情。導(dǎo)演充分利用了舞臺空間的幾個支點(diǎn),演員也飽含熱情,以略帶夸張的現(xiàn)實主義表演方法塑造出具有性格化特征的人物。當(dāng)新娘娜嘉離家出走邁向自由的時候,舞臺上飛舞著漫天“雪花”,肖斯塔科維奇的《第二圓舞曲》響起,整個演出有著一種抒情的詩意。

    當(dāng)然,演出并非無可挑剔,最重要的遺憾在于:那些從《新娘》《關(guān)于愛情》中摘出的“愛情金句”脫離了原作品的語境,與三個獨(dú)幕“通俗笑劇”的劇情產(chǎn)生了斷裂矛盾,無法支撐情節(jié)的內(nèi)容。如果試圖以契訶夫的愛情觀來統(tǒng)領(lǐng)全劇,顯然還需要從文本和結(jié)構(gòu)上更加精心地打磨,這樣才有可能使得契訶夫小說中的“愛情金句”成為演出內(nèi)在的靈魂,才有可能使得“通俗笑劇”變成真正富有詩意的“抒情喜劇”。

    期待年輕的導(dǎo)演能夠潛心創(chuàng)作,從經(jīng)典中汲取營養(yǎng),在現(xiàn)實中深入思考,創(chuàng)作出具有獨(dú)特個人風(fēng)格的作品。

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