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    中國作家協(xié)會主管

    網(wǎng)絡古典仙俠世界里的自我超越者 ——管平潮小說創(chuàng)作論(一)
    來源:《數(shù)字景觀與新型文藝》 | 江秀廷  2021年07月28日23:21

    內(nèi)容提要:類型寫作是中國網(wǎng)絡文學的典型存在形態(tài),在20多年的寫作實踐中出現(xiàn)了一批影響力極大的網(wǎng)絡作家、作品。管平潮就是頗具代表性的一位,他的網(wǎng)絡仙俠小說具有獨特的東方古典情懷和鮮明的敘事語法。同時他針對網(wǎng)絡小說的現(xiàn)狀,提出“降速、減量、提質(zhì)”的理念,注重小說寫作的“精品化”,作品因此體現(xiàn)了一定的現(xiàn)代性思考。

    關(guān)鍵詞:管平潮 網(wǎng)絡仙俠 精品化 敘事語法 經(jīng)典化

    仙俠小說①以仙道、游俠文化為精神內(nèi)核,不斷汲取上古神話、民間傳說、歷史故事的養(yǎng)分,以魏晉的神魔小說和唐傳奇為淵藪,并附身于神妖鬼怪的明清筆記小說和歷朝歷代的游俠詩詞中。但直到還珠樓主《蜀山劍俠傳》的出現(xiàn),仙俠小說才成為獨立的通俗小說類型。網(wǎng)絡文學興起以來,仙俠小說作為最具中國特色的幻想小說類型,在賽博空間里獲得了重生,在延續(xù)民國仙俠小說創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進一步衍化為古典仙俠、現(xiàn)代修真、奇幻修真等亞類型。

    在仙俠小說的創(chuàng)作大軍中,管平潮成為網(wǎng)絡仙俠小說類型的代表作家。與許多草根寫作者學歷層次偏低不同,管平潮有著強大的理工學科背景,先后就讀于中國科學技術(shù)大學和日本國立情報學研究所。管平潮在網(wǎng)絡上先后連載了《仙路煙塵》(2004)、《九州牧云錄》(2008)、《血歌行》(2015)、《燃魂傳》(2017)、《仙風劍雨錄》(2018)、《天下網(wǎng)安——縛蒼龍》(2019),并于2012年獲得了熱門網(wǎng)游、影視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》的官方小說著作權(quán)。②其中,《仙路煙塵》被寫入《中國劍俠小說史論》,《血歌行》全網(wǎng)點擊超過4億次,入選中國作協(xié)2016年度中國網(wǎng)絡文學排行版。同時,管平潮以清醒的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作理念,積極參與到網(wǎng)絡小說精品化寫作中去。

    管平潮的仙俠小說在風格上有哪些特色?他的兩次寫作轉(zhuǎn)型實踐對其本人以及網(wǎng)絡小說創(chuàng)作有著怎樣的意義?作為一種小說類型,管平潮網(wǎng)絡仙俠小說的敘事語法同傳統(tǒng)的狹義小說有著怎樣的不同?管平潮的小說體現(xiàn)了哪些現(xiàn)代性思考?論文將帶著以上幾個問題展開討論。

    一、風格:古典情懷·情愛至上·清新幽默

    談到中國網(wǎng)絡仙俠小說,有兩部作品是跳不過去的:《飄渺之旅》(蕭潛)和《誅仙》(蕭鼎)。最早在2002年,前者就開始在臺灣的網(wǎng)絡連載,并于2003年出現(xiàn)在大陸的網(wǎng)絡上,這部網(wǎng)絡小說開創(chuàng)了“修真”這一流派,一時間模仿追隨者眾多,其影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。后者從2003年開始在起點中文網(wǎng)連載,拉開了中國網(wǎng)絡古典仙俠小說寫作的大幕,《誅仙》長期占據(jù)網(wǎng)絡小說排行榜的榜首,并借助網(wǎng)絡游戲的改編實現(xiàn)了影響力的倍增,也因此被一些讀者稱為“后金庸時代的武俠圣經(jīng)”。“大概在2004年左右,《誅仙》出來了,我其實受它的啟發(fā)……《誅仙》出來后我再也沒讀西方背景的網(wǎng)絡文學了。”③毫無疑問,具有東方仙俠色彩的《誅仙》,對于管平潮的仙俠小說創(chuàng)作起到了推動作用。但是,管平潮并不是簡單地跟風模仿,而是以古典情懷、情愛至上、清新幽默的寫作風格,讓讀者們見識到了他的“別具一格”。

    管平潮小說的古典情懷體現(xiàn)在篇章設定、詩詞意境、人物設置、敘事借用四個方面。其小說命名的名字,無論是“仙路煙塵”、“九州牧云錄”還是“仙風劍雨錄”,都不同于大部分網(wǎng)絡小說的淺白,有一種鮮明的書生氣和人文關(guān)懷。這種命名方式,是對傳統(tǒng)武俠小說的延續(xù),尤其師法了梁羽生武俠小說的命名風格。而在每一章節(jié)的標題設定上,他擅用“四六”長短句,如“奇山閑臥,夜半人驚月露”、“白衣渡海,愁歸東華神俠”,融敘事、寫景甚至抒情于一體,信息量大、可讀性強。更能體現(xiàn)其古典風格的是小說里大量古典詩詞的存在,這些詩詞絕大部分都是作者原創(chuàng),它們既能用在每一章開頭,引起下文,又能在章末收束,總結(jié)上文;既能寫景抒情、渲染氛圍;又能敘事敷陳,結(jié)構(gòu)故事。管平潮小說里的詩詞,并不深究格律、晦澀高深,而是沿襲《紅樓夢》里的詩詞寫法,淺白暢快、活潑雅致、平易近人。如:

    滿懷幽思意蕭蕭,愁對空山夜正遙。

    四壁云山春著色,一天明水月生潮。

    神游巖谷心豪蕩,思泛星河影動搖。

    遠壑時聞猿鶴語,涼宵風露悵寂寥。④

    管平潮小說里詩歌呈現(xiàn)的樣態(tài),離不開其長期的積累,最終形成獨特的詩詞知識譜系,也來自其清醒的文學觀念,詩文并存,并不相“隔”。詩歌的大量存在,形成一種古典意境,小說因而具有了飄逸靈動的“仙氣”。也正因為此,管平潮得到了被稱作“仙劍之父”姚壯憲的認可,他認為《仙路煙塵》是“多年來少見的極為符合我心目中東方古典仙俠定義的佳作精品。”⑤

    管平潮小說的古典情懷,常常寄托在他筆下的人物身上,這從男女主人公的名字上就能體現(xiàn)出來:男主人公的名字里多帶有“云”字,如張牧云、云翻海、張狂云;女主人公的名字幾乎都帶有“月”和“雪”字,前者如月嬋(月瑤)、林月如、月歌,后者則有雪宜、雪見、蒼雪、明心雪、蘇雪婷,并有與“雪”字相近的“冰”字(冰飖、白冰嵐)。“云”、“月”、“雪”、“冰”這些都是古典詩詞中常用的意象,因此人物的名字就不僅是能指符號,而具有了強烈的所指意味:名字與人物的性格因此產(chǎn)生了聯(lián)系。我們很容易聯(lián)想到以下幾種對應關(guān)系:云——自由、灑脫,月——高貴、優(yōu)雅,雪——純潔、高冷、聰慧,靈——敏捷、精巧,這樣的人物命名能夠很容易地順應到讀者的審美經(jīng)驗中去,不經(jīng)意間實現(xiàn)了作者和讀者的共情。更加明顯的是,管平潮非常善于使用古典文學資源,常常巧妙地將古典人物套用到自己筆下的人物身上:

    但在蓬勃風情之外,無論她臉上嬌憨純真的神態(tài),還是蹦蹦跳跳的可愛姿態(tài),又讓在她萬種的風情、無窮的旖旎之外,又有著純出天然的懵懂和天真。

    她頓時滿面歡喜,叫道:“呀,張哥哥,本來還以為你是可惡的捉妖人,沒想到你也是我們同類呀,我這就嫁給你,今晚就洞房!”

    “其人貌美,尤善舞,名動江南。偶有吳越世家子弟,姓祝名‘孤生’,一見忘懷,于是與女相狎,誓以百年。”⑥

    文中的女孩是一只人化的美兔精,她愛笑、嬌憨、可愛、純情,與《聊齋志異》的嬰寧極為類似;而“孤生”的形象顯然也可以與“王生”等書生形象對應起來,孤生與文中云妙妙的關(guān)系也可以從這部寫狐寫妖的文言小說里找到出處。

    管平潮仙俠小說的創(chuàng)作資源極為豐富:書中時常提到的黃帝與蚩尤之戰(zhàn)來自于上古神話故事,龍女報恩的原型則出自唐傳奇里的《柳毅傳》,癡情女子負心漢脫胎于《三言二拍》,為居盈、瓊肜、龍漪兒、雪宜、瑩惑、汐影寫詞作賦則是受教于《紅樓夢》中“金陵十三釵”的判詞。

    管平潮小說中存在著一種十分普遍的“捉妖”模式:《仙路煙塵》里張醒言與女伴殺蛇妖、擒九嬰幽鬼、收上清水精;《仙劍奇?zhèn)b傳》里李逍遙與林月如、趙靈兒,先后殺死、制服了蛇妖、狐妖、赤鬼王、蜘蛛精、水魔獸;《仙風劍雨錄》里張狂云和白冰嵐誅殺了茍道人、黑鷹老妖、夜魔等等。這種協(xié)作捉妖擒魔的寫作與《西游記》里師徒四人捉妖取經(jīng)的模式如出一轍,其中的妖怪多是自然界里人化的動物,通過不停地捉妖將故事串聯(lián)起來,給予讀者不間斷的刺激。需要指出的是,《西游記》里的捉妖模式對當下的網(wǎng)絡幻想類小說影響巨大,甚至超越文字衍化為視聽藝術(shù),電影《捉妖記》的熱播無疑是最好的例證。

    “情愛至上”是管平潮小說的第二個特點。“愛情”是文學作品永恒的主題,它是超越民族、時代、雅俗、類型、題材的,是“超越價值對立的橋梁”。⑦一定程度上,整個中國通俗文學史就是一部“情愛敘事史”,“愛情”不僅是張恨水這樣的言情小說大師筆下的寵兒,還打破了武俠、歷史等不同小說類型的壁壘。當《西游記》這部神魔小說被帶到當代文化語境,改編成電影《大話西游》的時候,我們發(fā)現(xiàn)它的主題已經(jīng)發(fā)生了極大的改變,它純?nèi)灰呀?jīng)成為了一部愛情電影:至尊寶(孫悟空)和紫霞仙子、白晶晶的愛恨糾葛貫穿始終。而當我們追溯網(wǎng)絡文學的歷史,也會發(fā)現(xiàn)中國第一部網(wǎng)絡小說《第一次親密接觸》就是愛情小說,被稱為東方網(wǎng)絡仙俠小說鼻祖的《誅仙》里,張小凡與碧瑤、陸雪琪之間上演了一幕幕或人鬼,或鬼仙的愛情故事。在“女性向”和“種馬文”網(wǎng)絡小說里,男女間的秘密更是被放置在網(wǎng)絡讀者的“放大鏡”下。管平潮作為“男性向”網(wǎng)絡作家,情愛也占據(jù)了極其重要的位置,不同之處在于他筆下的愛情更需要通過“顯微鏡”觀察:他認可的愛情是細膩、純潔的。但最讓筆者感興趣的在于管平潮的“公主夢”:

    管平潮幾乎所有的小說里都有公主存在,這些公主們或高貴優(yōu)雅,或刁蠻狡黠,或高冷傲嬌,但她們有著共同的特點:一是美麗無雙,二是對男主角用情至深。反觀小說里的男主角,大多出身卑微,連普通人的水平都達不到。這種男女之間身份的巨大落差與“女追男”的故事設定,給閱讀者帶來了強烈的刺激,尤其是《仙路煙塵》和《血歌行》里,人、魔、龍、妖、神等各個不同世界和維度里的公主,竟然都對凡人小子投懷送抱。作者的這種寫法不難理解,為了最大程度地滿足讀者的“白日夢”,所謂“屌絲逆襲”正是建立在這種想象性滿足的基礎(chǔ)上的。“YY”式的欲望書寫,在中國文學史上并不少見,在路遙《平凡的世界》里,孫少平(屌絲)不是對地委書記的女兒田曉霞(公主)有著致命的吸引力么?有一點需要注意,小說里的男主角雖然出身平凡,但都是勤奮、正直、熱心、真誠、仁義的人,他們完全符合中國傳統(tǒng)儒家文化里的君子形象。

    金庸在他的封筆之作《鹿鼎記》里,塑造了建寧公主、阿珂、蘇荃等七個性格、氣質(zhì)差異明顯的女性,這種寫作方法無疑影響了包括管平潮在內(nèi)的大量網(wǎng)絡小說作者,只不過她們被進一步歸置為俠侶、妖侍、魔寵等符合當下網(wǎng)絡讀者審美期待的具體類型。管平潮筆下的這些女性人物并非擺設,她們有血有肉,并在小說敘事起到重要作用,《仙風劍雨錄》里的天狐公主,給男主角帶來了《伏羲經(jīng)》,才幫助其強大起來。有讀者就曾對《九州牧云路》里幾個女性所起的的功能做了分析:

    公主:第一用途是讓張牧云獲得第一個金手指。第二用途是男女搭配干活兒不累。

    冰飖:第一用途是讓張牧云獲得第二個金手指。第二用途是順便讓張牧云獲得三號女主小幽蘿。第三用途是讓公主恢復記憶。

    小幽蘿:第一用途是常相伴作為武力補充。⑧

    此外,這些女性們?yōu)楣芷匠苯Y(jié)構(gòu)小說、編制情節(jié)提供了幫助。每一個女性的背后都是一個族群,這些族群內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生叛亂,這時“神功已成”的男主角就會化身為“救火隊員”。《血歌行》里的蘇漸同樣擁有一群“迷妹”,當她們的族群出現(xiàn)問題時,蘇漸就來了:去靈山圣門救洛雪穹,去火妖族救紅焰女,去滄海國救羅剎女,去龍族救蒼雪和月歌……總之,“哪里有難,哪里就有蘇漸”,這位加強版的“約翰·藍波”,總能化險為夷,一次次完成“英雄救美”的壯舉。

    管平潮仙俠小說的第三個特點是清新幽默。“究竟自己是什么風格?屬于哪一類仙俠?細思良久,覺得可能還是這般歸類描述:‘清新山水派古典言情仙俠’。”⑨的確,這種清新首先體現(xiàn)在作者對自然山水的喜愛上:

    白云青天下,秋季的丹崖峰插天而起,山林郁郁;杏葉鮮黃,楓葉赤丹,松柏深青,竹枝淺翠,在陽光中間雜如繡,熠熠發(fā)光。林葉織成的錦緞綢匹中,偶爾又有幾片山巖裸露,如丹崖之名,其巖色輕若三春的桃花,遠望宛若一片片粉紅色。⑩

    他常常?連好幾天只帶著綠漪和幽蘿,漫山遍野地去瘋玩。登山、入谷,攀巖、投石,采花、捉鳥,撲蝶、捕魚,看澗邊的幽草,山巔的白云,清溪的流水,晨昏的煙霞。?

    這些對自然景物的白描,為我們呈現(xiàn)了世外桃源般的世界,使得小說具有了“靜態(tài)美”,體現(xiàn)了作者個人的審美氣質(zhì)。同時,作者還在人物的日常生活上面花費了大量筆墨。在《九州牧云錄》里,張牧云與失去記憶的定國公主月嬋一起生活,他們打漁、賣菜、抄經(jīng)書賺錢,并到村里給與自己同住的幾個女孩上戶口,具有濃郁的生活氣息。管平潮對山水田園景觀和日常田園生活的描摹,使小說具有了“煙塵氣”、“俗氣”。“煙塵氣”與“仙氣”彼此交融,為小說文本帶來了巨大的藝術(shù)張力。

    這種風格也體現(xiàn)在小說語言的風趣幽默上。作者時常開一些關(guān)于“性”的玩笑,但總能控制在“合規(guī)”的限度內(nèi),實現(xiàn)了一種“干凈的曖昧”;并有意將人物身份和他們的說話方式對立起來,或夸張變形,或時空錯位,常常讓人啞然失笑,既凸顯了人物性格又能調(diào)節(jié)小說氛圍和帶動讀者情緒。在《燃魂傳》里,冒牌的光明神俠云翻海歪打誤撞地揭露了春慈院的秘密,十足感動了京城的青樓妓院,不僅宣布對云翻海終生免費,他還擁有了挑姑娘的特權(quán):

    “它們是閃電,是風暴,照亮我們卑鄙的心靈,抽打我們懦弱的靈魂!”老鴇慷慨激昂地喊道,“是神俠大人,引領(lǐng)我們走出亂世,到達光明,他就是救世主,讓我們這些迷途的凡人找到方向,變得堅強。所以,面對他這點小小的愿望,我們還吝惜什么呢?”?

    注釋:

    ①關(guān)于“仙俠小說”和“武俠小說”的關(guān)系,一直存在著兩種看法:一種認為這兩者沒有本質(zhì)的區(qū)別,仙俠小說應該從屬于武俠小說;一種認為這是兩種不同的類型。筆者采取第二種看法,因為現(xiàn)在網(wǎng)絡仙俠和網(wǎng)絡武俠是兩種并列的類型,但對小說進行類型分析或溯源時,仍會把這兩者拿來比較。

    ②鑒于《仙劍奇?zhèn)b傳》為代言小說,其作品首發(fā)方式為紙質(zhì)出版,故《仙劍》系列并非本文討論的重點。

    ③周志雄,管平潮等:《網(wǎng)絡文學需要降速、減量、提質(zhì)——管平潮訪談錄(下)》,《雨花·中國作家研究》,2017 年第4期。

    ④咪咕閱讀,《仙風劍雨錄》第八章,http://wap.cmread.com/r/479434554/479434563.htm?ln=152_478334_97698234_1_1_L2L0L51L10&purl=%2Fr%2Fp%2Fcatalog.jsp%3Fbid%3D479434554&page=1&vt=3

    ⑤大眾網(wǎng),http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201705/t20170504_15876490.htm

    ⑥咪咕閱讀,《仙風劍雨錄》第九章,http://wap.cmread.com/r/479434554/479434564.htm?ln=152_478334_97698234_1_1_L1L0L51L11&purl=%2Fr%2Fp%2Fcatalog.jsp%3Fbid%3D479434554&page=1&vt=3

    ⑦王愷文:《奇幻:“惡人英雄”的絕望反抗》,邵燕君主編《網(wǎng)絡文學經(jīng)典解讀》,第56頁,北京大學出版社2015年版。

    ⑧鐵流:《又見管平潮——評九州牧云錄》,https://read.qidian.com/chapter/g3jq7nGTIko1/UxuVuEuxVrAex0RJOkJclQ2

    ⑨管平潮:《九州牧云錄》,https://read.qidian.com/chapter/g3jq7nGTIko1/qHr33NdiYNsex0RJOkJclQ2

    ⑩管平潮:《九州牧云錄》,https://read.qidian.com/chapter/g3jq7nGTIko1/VfnjCRxfgeIex0RJOkJclQ2

    ?管平潮:《九州牧云錄》,https://vipreader.qidian.com/chapter/1027878/30449388

    ?管平潮:《燃魂傳》,http://wap.cmread.com/r/462126009/462126044.htm?ln=152_478334_97698234_0_1_L2L0L54L4&purl=%2Fr%2Fp%2Fcatalog.jsp%3Fpage%3D4%26bid%3D462126009%26no_ol%3D478334%26_%3D1582943885917&page=1&vt=3&layout=3

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