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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    生命的記憶 ——淺談民族歌劇《天使日記》的劇本創(chuàng)作
    來源:文藝報(bào) | 王道誠  2021年07月26日07:54
    關(guān)鍵詞:《天使日記》

    近日,在武漢觀看了民族歌劇《天使日記》(湖北省演藝集團(tuán)出品,湖北省歌劇舞劇院創(chuàng)作、演出,王勇編劇,孟衛(wèi)東作曲,廖向紅導(dǎo)演,王燕指揮),受益匪淺,現(xiàn)對(duì)該劇的劇本創(chuàng)作,談幾點(diǎn)體會(huì)。

    波瀾起伏的戲劇結(jié)構(gòu)

    歌劇《天使日記》巧妙地運(yùn)用日記體的結(jié)構(gòu),以主人公蘭之念記述抗疫日記的形式作為舞臺(tái)敘事的主要方式,將2020年發(fā)生在中國武漢的這場史無前例抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)爭搬上了歌劇藝術(shù)的舞臺(tái),唱響了一曲波瀾壯闊的抗疫戰(zhàn)歌。

    該劇戲劇結(jié)構(gòu)巧妙簡潔、波瀾起伏,情節(jié)脈絡(luò)清晰生動(dòng)、引人入勝。全劇以五個(gè)家庭為敘事中心,貫穿有教授、學(xué)生、老板、家政大嫂、聾啞人以及路燈維護(hù)工和咖啡店店主等。故事的發(fā)展采用開放式的戲劇結(jié)構(gòu),按照故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的時(shí)間,從頭至尾、原原本本地表現(xiàn)在舞臺(tái)上。這樣的結(jié)構(gòu),既可以涵蓋和容納眾多的戲劇人物,又可以使觀眾清晰地掌握戲劇的情節(jié)和敘事節(jié)奏。在這種開放式結(jié)構(gòu)的布局下,劇作家運(yùn)用跳躍和對(duì)比的手法,把戲分為兩幕,第一幕以敘述見長,突出了眾多白衣天使奮戰(zhàn)在抗疫一線的博大情懷與壯志豪情;第二幕則以抒情見長,體現(xiàn)了護(hù)士長蘭之念和丈夫黃鶴的依依不舍與悲壯前行。這樣的情節(jié)安排使得整個(gè)戲在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出脈絡(luò)清晰、又富于變化的特點(diǎn)。

    該劇的開端一目了然、峭拔醒目。劇情從各色人等在喜慶的音樂中迎接新年的到來,到畫面的戛然而止和突然定格。在這場開端戲中,劇中的主要人物有序登場,觀眾先后知道了這樣幾件事情:九州通衢之省,曾經(jīng)繁華熱鬧的武漢三鎮(zhèn),一個(gè)人口1000多萬的城市,一時(shí)間沉寂了下來;蘭之念、黃鶴、小婉、小偉等都是在疫情抗擊中擔(dān)任救死扶傷之職的白衣天使;蘭之念和黃鶴是相濡以沫、相互守護(hù)的愛人。劇作家在有限的時(shí)間和戲劇場景中,不僅交代了故事的人物、時(shí)間、地點(diǎn)和事件,更重要的是初步揭示了不同人物(角色)之間的關(guān)系以及矛盾沖突,為下面劇情的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路。此外,在開端戲中,劇作家還安排了路燈維修師傅維修路燈的情節(jié),為整部戲的發(fā)展起到畫龍點(diǎn)睛、穿針引線的作用。正如劇中寓意深刻的一句話,“如果疫情像黑夜漫長,路燈就是守望的星光。”

    全劇的發(fā)展部分是從第一幕第一場“不一樣的除夕”到第二幕第一場的黃鶴得知感染新冠為止。在這一部分中,劇作者安排了一系列的矛盾沖突,并運(yùn)用一系列的“突轉(zhuǎn)”手法,將劇情引入抗擊疫情事件中:先是身染新冠肺炎的李教授、大學(xué)生、老板、家政大嫂和聾啞人小夢悉數(shù)登場,到李教授在黃鶴、方醫(yī)生以及蘭之念等人的全力救治中溘然長逝、離世告別的場景,這是劇情的第一個(gè)“突轉(zhuǎn)”;接著,與蘭之念在治病救人中彼此加油、相互守護(hù)、共同抗擊新冠肺炎的醫(yī)生、蘭之念的愛人黃鶴得知感染新冠肺炎,這是第二個(gè)“突轉(zhuǎn)”;這兩個(gè)“突轉(zhuǎn)”使劇情陡然發(fā)生變化。劇作家將人物置于“危機(jī)”中展開,通過李教授在希望與絕望中掙扎后的離世這種“突轉(zhuǎn)”來增加歌劇劇本的戲劇性,展示劇中人物的性格和揭示全劇的主題。在“突轉(zhuǎn)”前,所有的醫(yī)護(hù)人員似乎都是以強(qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn),于患者而言,他們是生命的守護(hù)者。但在“突轉(zhuǎn)”后,病毒肆虐,醫(yī)護(hù)人員也處于生死邊緣。這種“突轉(zhuǎn)”前后巨大對(duì)比的寫法,就把李教授的離世和黃鶴的感染襯托得格外令人傷心,也更加突出了醫(yī)護(hù)人員的任重道遠(yuǎn)和崇高偉大。這兩個(gè)由劇情突轉(zhuǎn)導(dǎo)致的情緒突變,不僅能夠揭示人物的內(nèi)心情感變化,而且能使人物的性格和思想感情得到充分的揭示和升華,從而造成強(qiáng)烈的戲劇效果。

    歌劇的高潮部分是黃鶴的離世,這一部分,劇作家在情節(jié)設(shè)計(jì)上有一個(gè)特點(diǎn),就是在高潮出現(xiàn)之前設(shè)計(jì)了幾場重頭戲:咖啡店店主為蘭之念送來丈夫黃鶴點(diǎn)的“藍(lán)之戀”咖啡,黃老先生手拿用于抗擊新冠肺炎的中醫(yī)處方,小偉與媽媽、夏雨與丈夫、方醫(yī)生與女兒的互通電話以及老板、大學(xué)生、家政大嫂的康復(fù)出院等編導(dǎo)精心設(shè)計(jì)的這幾個(gè)情節(jié),目的是為了刻畫和突出蘭之念、黃鶴、方醫(yī)生、小偉等醫(yī)護(hù)人員的群體形象,從舞臺(tái)的呈現(xiàn)看,主題曲《天使之歌》是全劇最重要、最生動(dòng)、最鮮亮的表達(dá),也是醫(yī)護(hù)人員個(gè)體和群體形象最崇高、最美麗的展示。讓我們明白了“只要你愿意為了別人、為了社會(huì)而付出,你就是天使”,主題歌的點(diǎn)題、劇情的高潮可謂是濃墨重彩、悲痛哀婉。

    全劇的尾聲部分,“讓我們一起看日出”這首歌曲使劇情在結(jié)束之時(shí)迸發(fā)出更加動(dòng)人的人性光芒,引起觀眾更為強(qiáng)烈、持久的情感激蕩。

    中國歌劇的歌劇思維

    歌劇《天使日記》的劇本創(chuàng)作,既尊重了國內(nèi)觀眾喜歡講故事、聽故事,要求歌劇“好看”的欣賞習(xí)慣,又充分體現(xiàn)了歌劇的音樂性特征,實(shí)現(xiàn)了觀眾對(duì)歌劇音樂“好聽”的要求。劇作家以歌劇思維完成了全劇的主題設(shè)置、情節(jié)安排和人物塑造。

    該劇的主旨內(nèi)涵立意深遠(yuǎn),不僅弘揚(yáng)白衣天使向死而生,把醫(yī)院當(dāng)戰(zhàn)場、待病人如親人的感人事跡以及這場疫情給我們帶來了巨大的災(zāi)難和傷痛,更以2020年中國人民全民抗疫為事件,打造屬于中國人獨(dú)特的歷史印記和文化記憶。舞臺(tái)上展現(xiàn)了當(dāng)新冠肺炎疫情發(fā)生時(shí),封鎖隔離被證明是最有效的措施;以醫(yī)生、護(hù)士、病人、農(nóng)民工、工人、市民、社區(qū)干部、教師、警察、職員等社會(huì)各色人等組成的全民自律是中國人最難能可貴的崇高品質(zhì);以蘭之念、黃鶴、方醫(yī)生等醫(yī)護(hù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于犧牲和堅(jiān)定信念則是抗擊疫情最有效的精神良藥。 因而,該劇以“隔離”“自律”“信念”為內(nèi)核,這不僅是人類對(duì)抗這場疫情最有效的方式,也是引導(dǎo)和鼓舞人們走出疫情的陰霾,并形成文化記憶的重要因素。因?yàn)榭箵粢咔槭侨后w參與的行動(dòng),這場集體行動(dòng)的過程在歷史的長河中,會(huì)逐步沉淀為一段集體的記憶。隨著時(shí)光流逝,集體記憶逐漸沉淀、取舍和發(fā)酵,給后人留下獨(dú)特的情感主題和意蘊(yùn)。

    從情節(jié)安排和素材選擇來看,劇作家王勇采用基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的選材方法。他不拘泥于抗疫事件的忠實(shí)記錄,而是突破原有素材的局限,重新構(gòu)造新的敘事。為表現(xiàn)主旨的需要,整部歌劇在情節(jié)安排上可以被解構(gòu)為三個(gè)部分,分別渲染和突出三種情緒。第一種情緒是“恐懼”。“恐懼”是當(dāng)我們面對(duì)這場疫情最直觀也最本能的感受。該劇在序幕中的第一首合唱曲便是為了突出和渲染疫情到來時(shí)人們恐懼和不安的心情。第二種情緒是“崇敬”。當(dāng)病毒開始肆虐傳播時(shí),當(dāng)普通民眾都在瘋狂逃離和隔離時(shí),只有那群穿著白大褂的醫(yī)護(hù)人員,他們?cè)诿鎸?duì)死亡和恐懼時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、堅(jiān)韌和自律,贏得了人民群眾發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情。劇作家塑造的醫(yī)生黃鶴,旨在紀(jì)念那些在抗擊疫情中犧牲的白衣天使們。該劇的主題曲《天使之歌》便是為這崇敬之情而量身打造。第三種情緒是“感恩”。當(dāng)人民群眾目睹了新冠肺炎病毒傳染的迅猛與可怕,見到了染病者的痛苦與無助,經(jīng)歷了疫情持續(xù)蔓延的恐懼、慌亂與抗?fàn)幹螅藗冇可闲念^的便是對(duì)“最美逆行者”以及對(duì)我們偉大祖國的感恩之情。該劇結(jié)尾部分的大合唱《讓我們一起看日出》便是為了突出和渲染這種災(zāi)難過后的感恩之情。

    從人物設(shè)置而言,劇作家勇敢地將“80后”“90后”青年作為主要謳歌對(duì)象,突出塑造在抗擊新冠肺炎疫情中做出突出貢獻(xiàn)的中青年醫(yī)護(hù)人員的群體形象。眾所周知,在抗擊新冠肺炎重大疫情中,涌現(xiàn)出一大批“90后”青年逆行者。他們中有醫(yī)生、護(hù)士、警察、志愿者、快遞小哥等,他們用可歌可泣的勇敢行動(dòng),演繹著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)故事。這個(gè)青年群體以抗擊疫情的勇敢行動(dòng)成長為“勇敢的逆行者”,并終將成為中國未來的“中堅(jiān)一代”。在劇中看到了孩子剛剛斷奶的“90后”國家援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員夏雨,也看到了因疫情原因而推遲舉行婚禮的護(hù)士小婉,還看到了“00后”實(shí)習(xí)生小偉……這些青年群體的抗疫行動(dòng),不是基于利益相關(guān)者出發(fā)的明哲保身的行為,而是一種主動(dòng)投入的公共參與行動(dòng)。將“80后”“90后”和“00后”醫(yī)護(hù)人員推上歷史敘事的舞臺(tái),突出了劇作家的獨(dú)特視角和立意高遠(yuǎn)。

    凡是創(chuàng)作成功之劇,一定是考慮到了觀眾的觀賞心理和欣賞需求。這部劇在情節(jié)結(jié)構(gòu)上被分成兩個(gè)部分,第一部分是以武漢某醫(yī)院為焦點(diǎn),著重表現(xiàn)全中國乃至全世界與新冠肺炎病毒的較量,第二部分則著重表現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員內(nèi)心的情感沖突與心理矛盾。表面上看,蘭之念是醫(yī)護(hù)人員,在與病毒的較量中應(yīng)屬強(qiáng)者,但是,她作為一名妻子和身染新冠肺炎病毒去世的黃鶴的家屬, 顯然又是令人同情的弱者,她如何重新真正成為令人信服的強(qiáng)者, 是整部歌劇敘事的關(guān)鍵,也是觀眾最想看到或最關(guān)注的層面。劇作家為突出蘭之念身處逆境而永不言敗的形象,不僅為該形象設(shè)置了獨(dú)唱唱段,還設(shè)置了蘭之念與黃父、蘭之念與方醫(yī)生、蘭之念與黃鶴的重唱、對(duì)唱以及蘭之念與眾人的合唱段落,旨在使全劇的戲劇性和音樂性實(shí)現(xiàn)入戲入情入理立體的融合的“歌劇思維”。

    歌劇《天使日記》編劇的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上自然合理、不露痕跡,仿佛是生活的自然流淌,而且極具詩人的浪漫氣質(zhì)。同時(shí),劇本難能可貴的思想性、文學(xué)性、戲劇性、音樂性得以全面平衡的呈現(xiàn)。

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