如何對朱子文化進(jìn)行再創(chuàng)作，產(chǎn)出少年兒童讀者喜聞樂見的出版物？近日，在福州舉辦的第六屆海峽兒童閱讀論壇上，數(shù)十位海峽兩岸兒童文學(xué)研究專家、出版人、作家、評論家、臺籍在閩學(xué)者進(jìn)行相關(guān)探討。

“東周出孔丘，南宋有朱熹。”朱子理學(xué)長期以來被作為“閩學(xué)”的核心，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。依托地域優(yōu)勢，第六屆海峽兒童閱讀論壇以朱子文化為橋梁，結(jié)合兒童文學(xué)出版，通過兩岸朱子文化專家、兒童文學(xué)作家、評論家、出版人的研討，促進(jìn)以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖書出版。

海峽出版發(fā)行集團(tuán)副總經(jīng)理兼總編輯林彬認(rèn)為，朱子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，其所包含的正心誠意、家國天下、文化傳承、教化創(chuàng)新等精神內(nèi)涵，對今日中國和今日中國兒童仍具有不可替代的作用。她希望海峽出版發(fā)行集團(tuán)能與各位兒童文學(xué)作家、評論家、出版人攜手，搭建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和兒童閱讀之間的橋梁。

“朱熹對兒童閱讀、讀書方法的論述，對今天的學(xué)子和整個社會仍具有指導(dǎo)意義。”朱子學(xué)研究專家、福建省炎黃文化研究會常務(wù)副會長馬照南在現(xiàn)場作題為《朱子與兒童閱讀》的報(bào)告。他從“朱熹兒童時期的閱讀”“朱熹關(guān)于兒童讀書的制度設(shè)計(jì)”“朱熹的三本主要著作”“朱熹談該讀什么書，先讀什么書，后讀什么書”“朱熹讀書法”五個方面進(jìn)行了詳細(xì)論述，并總結(jié)道：“朱子認(rèn)為我們在少兒階段不僅要學(xué)習(xí)知識，而且還要建立自己獨(dú)立的思維判斷和體系，在不斷思索中探索人生的方向和意義。”

文學(xué)評論家、臺灣臺東大學(xué)榮譽(yù)教授林文寶通過視頻分析了朱熹跟兒童文學(xué)、兒童教育的關(guān)系。他結(jié)合朱熹的兩本重要著作——《小學(xué)》和《朱子讀書法》，解讀了朱熹的小學(xué)教育思想，指出朱熹對兒童教育的貢獻(xiàn)。

臺灣兒童文學(xué)作家林世仁、林瑋通過視頻參與了研討。林世仁認(rèn)為，朱子是一個平臺，透過他的集注，親近了《論語》，親近了《孟子》。他簡要介紹了臺灣兒童文學(xué)界這些年來在“傳統(tǒng)文化的新詮”這一主題下出版的重要作品。林瑋分析了朱子文化的當(dāng)代價值，她認(rèn)為，朱熹的許多格言語錄和膾炙人口的小詩依舊影響著今天人們的生活。2020年臺灣的大學(xué)指定考試科目文科試卷，結(jié)合時事提及新冠肺炎疫情時，引用了朱熹文章中對疾疫的看法，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出朱熹思想對于當(dāng)代的重要啟示意義。

兒童文學(xué)評論家、中國兒童文學(xué)研究會副秘書長陳香將朱子學(xué)放在世界哲學(xué)史、世界文化史的角度，用論據(jù)說明朱子學(xué)對歐洲近代哲學(xué)和亞洲哲學(xué)（主要是日本、韓國）的影響，論證了朱子學(xué)的世界地位和當(dāng)代價值。她提出實(shí)現(xiàn)朱子文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的三條具體路徑，包括“朱子學(xué)的學(xué)理闡發(fā)和普及傳播”“開發(fā)朱子學(xué)相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品”“豐富朱子學(xué)的文化載體”。

兒童文學(xué)作家、冰心獎評委會秘書長翌平結(jié)合朱熹的詩作，分析了其中蘊(yùn)含的中國古典美學(xué)特征，呼吁兒童文學(xué)作家要從中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。

參與論壇的嘉賓從各自專業(yè)的角度作了精彩的報(bào)告，呈現(xiàn)了一個立體、多面的朱子文化世界。福建省委宣傳部出版管理處處長袁俊華表示，福建與臺灣一水相連，有著共同的文化基因，兩岸圖書出版和文化交流方面有著得天獨(dú)厚的合作條件。他希望在座的專家、學(xué)者、作家的研究成果能夠在福建出版，共同把福建的出版業(yè)做大做強(qiáng)，探索兩岸出版業(yè)合作的新路。