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    中國作家協(xié)會主管

    洱海之濱的文學之旅 ——2021年全國少數(shù)民族作家培訓班側記
    來源:中國作家網(wǎng) | 李琪  2021年07月07日08:54

    6月26日至30日,由中國作協(xié)主辦,中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部承辦,云南作協(xié)協(xié)辦的“中華民族一家親”2021年全國少數(shù)民族作家培訓班在云南大理舉辦。此次培訓包括多場文學講座、先進人物報告會以及現(xiàn)場教學活動,內容豐富,形式多樣,從不同角度給予學員們以文學的滋養(yǎng)與啟示。

    培訓期間,沈陽師范大學教授賀紹俊、河北作協(xié)主席關仁山以及云南作協(xié)秘書長胡性能等圍繞紅色文學經(jīng)典、文學如何表現(xiàn)時代和小說創(chuàng)作技巧等作專題講座。賀紹俊在題為《主旋律創(chuàng)作是一門學問》的講座中,就主旋律文學創(chuàng)作提出了以下幾個觀點:第一,主旋律創(chuàng)作首先要處理好核心價值與人類普遍認同的價值之間的辯證關系,處理好短期的現(xiàn)實要求與長遠的精神要求的關系;第二,因為主旋律創(chuàng)作在思想主題上有所規(guī)定,作家們主動將重點放在形式和技術上,因此要提防以形式掩蓋了思想上的蒼白;第三,主旋律創(chuàng)作不能失去作家的主體性,作者要設法把作品主題納入到自己的文學系統(tǒng)里,彰顯自己的主體性;第四,主旋律創(chuàng)作既要緊貼大地,也要保持距離。有時不妨后退兩步,這樣才能對現(xiàn)實看得更全面。最后賀紹俊提到,要從主旋律的模式化思維中走出來,創(chuàng)作者們不妨重新認識趙樹理的意義,重啟他對主旋律變奏的探索和實踐,在趙樹理創(chuàng)作中止的地方重新出發(fā)。

    關仁山在題為《文學的社會廣度、人性深度與精神高度》的講座中談到,感時憂國,關注民生是中國文學的傳統(tǒng),真實地闡釋和表現(xiàn)時代一直是中國作家的追求,因此,生動反映時代的史詩性經(jīng)典作品才能長久為人關注和閱讀。從這個角度,他提出了新時代史詩建構需要注意的幾個方面:首先是認知、把握和概括新時代,認知的前提是熟悉,把握則需要一定的思維能力;其次,是要擺脫個人敘事的局限性,讓個人記憶個性敘事獲得現(xiàn)實廣度和歷史深度;再次是要認識到新時代的“新”既有時代特殊性,也有人類精神中的共性和普遍性;四是書寫新時代要把握藝術規(guī)律,注重藝術表達,更要敢于觸碰焦點問題,直面現(xiàn)實人生;五是要以博大胸懷去感知新時代,在平淡生活中發(fā)現(xiàn)和賦予時代新鮮深刻的東西。

    胡性能講授了“現(xiàn)代小說的呈現(xiàn)”。他說,如果我們把傳統(tǒng)小說與當下小說比較,會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)小說更多是用來“聽”的;而現(xiàn)代小說則更多是用來看的。由“聽”到“看”,小說的表達方式已經(jīng)發(fā)生微妙的位移。原本敘事為主的文體,場景的運用已經(jīng)成為現(xiàn)代小說最常見的方式,視覺的考慮越來越多。受電影和電視的影響,現(xiàn)代小說大多有極強的畫面感。雖然也會注意故事呈現(xiàn)過程中“時間軸”的問題,但現(xiàn)代小說在時空的轉移上已經(jīng)變得快速而迅捷。并且更加重視讀者的參與和接受,因此在敘事上,現(xiàn)代作家更喜歡采用第一人稱敘事,以拉近和讀者的感情距離。

    作為“深扎”優(yōu)秀作家代表,江西贛州市文學院院長卜利民作了題為《四十年只做一件事》的報告,講述了自己扎根贛南紅土地,長期堅持從事革命歷史題材文學創(chuàng)作的經(jīng)歷。四十余年間,卜利民曾三次重走長征路,并走遍江西、福建、廣東、湖南、廣西、云南等22個省市,采訪了一千多名紅軍戰(zhàn)士及其親屬,創(chuàng)作了長篇小說《少共國際師》、長篇紀實文學《紅軍留下的女人》《紅軍留下的孩子們》《134位開國將軍故里扶貧紀實》等作品。

    授課現(xiàn)場

    培訓期間,學員們還收看了“時代楷模”張桂梅的英模事跡報告會錄像,不少學員為張校長的事跡所感動落淚。

    培訓班期間,還舉辦了一場名家對談,麗江市文聯(lián)黨組書記、主席魯若迪基與大理大學文學院院長納張元兩位少數(shù)民族作家基于自身創(chuàng)作,對少數(shù)民族文學的創(chuàng)作空間展開了探討。魯若迪基以自己的詩《1958年》開篇,講述了對少數(shù)民族文學的整體看法。他認為,新中國成立后,在黨的領導下,瀕臨滅絕的少數(shù)民族口傳文學得到了搶救和保護,少數(shù)民族作家也開始拿起筆來撰寫自己民族的故事。他很關注近些年的脫貧攻堅文學創(chuàng)作,認為少數(shù)民族文學創(chuàng)作要深入生活,挖掘和書寫本民族靈魂深處的東西;同時也要向外探測,開拓新的創(chuàng)作領域。納張元則認為,為民族代言,為民族立傳,幾乎是每一個少數(shù)民族作家與生俱來的創(chuàng)作理想和創(chuàng)作使命。我們敬重這種責任意識和擔當精神,同時文學創(chuàng)作具有特殊性,好作品也需要充分彰顯作家的個性,作家的獨特個性是作品騰飛的翅膀。

    6月29日,學員們來到有著“第三批國家級傳統(tǒng)村落”、“中國美麗鄉(xiāng)村百佳范例”和“全國民族團結進步模范集體”稱號的大理市灣橋鎮(zhèn)古生村進行現(xiàn)場教學活動,重溫了習近平總書記2015年在此關于洱海生態(tài)環(huán)境建設的重要指示,“經(jīng)濟要發(fā)展,但不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務,要久久為功。一定要把洱海保護好,讓‘蒼山不墨千秋畫,洱海無弦萬古琴’的自然美景永駐人間。”

    分組討論和交流發(fā)言環(huán)節(jié),來自四川省甘孜藏族自治州爐霍縣的學員文瓊說,這五天的培訓和學習有豁然開朗的頓悟,有潸然淚下的感動。這來自于主辦方的關心支持和工作人員的精心準備;來自于授課老師豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗以及負責任的解疑釋惑;來自于課堂上每一次思想碰撞和精神洗禮;來自于參加培訓的每一位少數(shù)民族兄弟姐妹間短暫卻永恒的緣份和情誼。其他學員們也紛紛表示,此次培訓收獲豐富,回去之后要認真歸納吸收所學到的理論成果和精神資源,并學以致用,努力創(chuàng)作出更多具有民族氣息和時代風格的作品。

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