在山西省作家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，由黃河雜志社和右玉縣委縣政府共同設(shè)立，旨在檢驗(yàn)《黃河》年度質(zhì)量，鼓勵(lì)作家創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品，推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)事業(yè)繁榮和發(fā)展，每年評(píng)選一次的“右玉·《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)”，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的初評(píng)、復(fù)評(píng)、終評(píng)，2020年（第三屆）“右玉·《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)選今日揭曉。

據(jù)介紹，第三屆“右玉?《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)”共選出8部作品。本屆文學(xué)獎(jiǎng)初評(píng)由黃河雜志社編輯王國(guó)偉、鐘小駿、寧志榮、王芳擔(dān)任。復(fù)評(píng)由《小說(shuō)月報(bào)》副主編徐福偉，《散文海外版》執(zhí)行主編王燕，《北京文學(xué)》副主編、評(píng)論家?guī)熈Ρ螅约昂笔∽骷覅f(xié)會(huì)文學(xué)院院長(zhǎng)、《長(zhǎng)江叢刊》社長(zhǎng)主編胡翔擔(dān)任。終評(píng)委由《小說(shuō)選刊》雜志主編、作家徐坤，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉梅，詩(shī)人雷平陽(yáng)，遼寧省作家協(xié)會(huì)副主席、評(píng)論家韓春燕擔(dān)任。

附：2020（第三屆）“右玉·《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品名單

（獲獎(jiǎng)作品以發(fā)表期數(shù)或同期先后為序）

小說(shuō)獎(jiǎng)

《柳暗花明》  作者：鬼金      刊發(fā)于2020年《黃河》第3期

評(píng)語(yǔ)：這是一篇具有《尤利西斯》氣質(zhì)的小說(shuō)，用囈語(yǔ)、自序傳、元小說(shuō)等因素，通過(guò)回憶、追溯、意識(shí)流等方法，細(xì)致刻畫了主人公游蕩在布塞塔爾市的日常生活和精神變化。在理查德與兩位女性?shī)W爾加和米蘭達(dá)的關(guān)系中，揭示愛(ài)情的悲與喜及其本質(zhì)，在對(duì)老作家馬爾托的描畫與評(píng)述中表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)人生、寫作以及自身命運(yùn)的思考。如果“英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶同現(xiàn)”（選自《尤利西斯》的評(píng)價(jià)）是人類社會(huì)的普遍場(chǎng)景，那么鬼金借此表達(dá)的是對(duì)藝術(shù)的尊崇和向經(jīng)典致敬，并自我激勵(lì)要將創(chuàng)作之路孤絕走下去。

《遇素琴》 作者：陳克海       刊發(fā)于2020年《黃河》第4期

評(píng)語(yǔ)：80后土家族作家陳克海目光敏銳，聚焦當(dāng)下，對(duì)同時(shí)代不同階層的人物從知識(shí)分子、學(xué)生到富豪、中產(chǎn)家庭等都有準(zhǔn)確的把握。《遇素琴》將視線集中在小人物身上，寫出了從山村進(jìn)城的月嫂遇素琴對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲枥L出這一階層人物的自尊和勇敢，以及她們的脆弱和掙扎。相比起被服務(wù)的城市家庭人員的自私與偏狹，月嫂更顯大氣、干練、通達(dá)，關(guān)鍵時(shí)刻還會(huì)義薄云天。小說(shuō)中那些無(wú)處不在的生活細(xì)節(jié)與細(xì)膩的心理描寫，都顯示了陳克海成為一個(gè)優(yōu)秀作家的巨大潛質(zhì)；同時(shí)，作家自覺(jué)將悲憫與同情放在小人物身上，也深刻踐行了文藝為人民服務(wù)的宗旨和方針。

散文獎(jiǎng)

《尋覓不一樣的星空》  作者：景平     刊發(fā)于2020年《黃河》第1期

評(píng)語(yǔ)：作者景平以一位從事生態(tài)環(huán)境保護(hù)及文學(xué)寫作多年的作家目光，殷殷關(guān)注我們頭頂?shù)男强眨瑥募亦l(xiāng)到京城，從城市到鄉(xiāng)野，經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)白天與黑夜，看那天空由曾經(jīng)的灰色陰霾、暗淡無(wú)光終于到藍(lán)天再現(xiàn)、群星閃爍。由此痛切地再現(xiàn)了工業(yè)化污染造成的危及人類生存的嚴(yán)重后果；熱忱呼喚和謳歌了“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐與奮斗；詩(shī)意而又滿懷激情地描述了美麗本真的自然星空，筆力醇厚，文理飽滿，耐人尋味，是一篇生態(tài)散文之佳作。

《天下萬(wàn)安》 作者：李曉東   刊發(fā)于2020年《黃河》第4期

評(píng)語(yǔ)：作者李曉東以“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的勤奮姿態(tài)，筆墨簡(jiǎn)煉又情感酣暢地書寫了江西萬(wàn)安這方土地的悠遠(yuǎn)歷史及現(xiàn)代紅色基因；并通過(guò)對(duì)與萬(wàn)安曾有密切聯(lián)系的革命烈士曾天宇、少小參軍的康克清、南宋志士文天祥等人物故事的講述，頌揚(yáng)了不畏強(qiáng)暴，慷慨犧牲，胸有大愛(ài)，“留取丹心照汗青”的家國(guó)情懷及精神脈絡(luò)；同時(shí)亦用鮮活的現(xiàn)實(shí)描寫將“不忘初心，方得始終”的追求最終化為萬(wàn)千百姓的幸福與安康，令讀者向往。其敘述平和，開掘深遂，富有理性，可謂佳作。

詩(shī)歌獎(jiǎng)

《人間的事物都是有光的》（組詩(shī)） 作者：楊丕梁   刊發(fā)于2020年《黃河》詩(shī)歌專號(hào)

評(píng)語(yǔ)：詩(shī)歌寫作或費(fèi)力地抓住現(xiàn)實(shí)，或竭力地開顯想象，而在現(xiàn)實(shí)與想象之間存在著一個(gè)尤其值得書寫的巨大空間，楊丕梁的組詩(shī)《人間的事物都是有光的》，無(wú)疑在此空間內(nèi)進(jìn)行了有效的探索。詩(shī)作以此物意及他物，從實(shí)相幻生精神，反之亦然，往來(lái)與轉(zhuǎn)換從容、節(jié)制，情緒豐沛，審美向度端莊，字詞“像蛐蛐，它們把自己隱藏在明亮的叫聲里”，是一組優(yōu)秀的詩(shī)歌佳構(gòu)。

《回答》（組詩(shī)） 作者：熊焱    刊發(fā)于2020年《黃河》詩(shī)歌專號(hào)

評(píng)語(yǔ)：詩(shī)歌從閱歷中來(lái)，又去往無(wú)人經(jīng)歷的世界。熊焱的組詩(shī)《回答》精心擇取了個(gè)人閱歷中不經(jīng)意和不可逆的一個(gè)個(gè)小事件，以冷峻的內(nèi)在視角進(jìn)行無(wú)畏、寬闊的審視，繼而在詩(shī)人構(gòu)建的拔地而起的精神高度上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與旨趣的飛升。作品及物、堅(jiān)固、自洽，于俗象中見(jiàn)神貌，內(nèi)質(zhì)和品相自然而我在，收放自如，是一組值得仔細(xì)品讀的優(yōu)秀之作。

評(píng)論獎(jiǎng)

《小說(shuō)的律法與倫理》 作者：曾攀    刊發(fā)于2020年《黃河》第5期

評(píng)語(yǔ)：作品展示出作者一貫的批評(píng)實(shí)踐風(fēng)格與刀鋒，深厚的理論積累、敏銳的問(wèn)題意識(shí)、宏闊的文化視野、系統(tǒng)的學(xué)理思辨，使其對(duì)“小說(shuō)的律法與倫理”這一文學(xué)根本性命題的論析，持續(xù)獲得超越小說(shuō)現(xiàn)象學(xué)的闡釋資源，所彰顯的是作者內(nèi)隱而堅(jiān)定的具有“時(shí)代感”的文學(xué)認(rèn)知觀與文學(xué)批評(píng)觀。作品對(duì)當(dāng)代小說(shuō)敘事倫理與現(xiàn)實(shí)法則諸般價(jià)值敘事癥候的批判揭橥，以及對(duì)小說(shuō)敘事倫理與現(xiàn)實(shí)律法之間實(shí)現(xiàn)價(jià)值經(jīng)驗(yàn)共識(shí)的學(xué)術(shù)構(gòu)建，均指向于小說(shuō)敘事倫理的“時(shí)代性”的革新與調(diào)適，探幽小說(shuō)敘事倫理的“當(dāng)代性”的形式話語(yǔ)與能指建設(shè)。作者以其對(duì)當(dāng)代文學(xué)的審美釋讀與整體反思，直指當(dāng)前小說(shuō)所秉持的道德倫理與人性話語(yǔ)的觀念歧途，重申小說(shuō)敘事的倫理可能與價(jià)值限度，完成了以個(gè)人思想經(jīng)驗(yàn)通達(dá)文體公共法則建設(shè)的學(xué)術(shù)實(shí)踐。

《權(quán)力裝置中的個(gè)體理想與歷史正義》   作者：金春平   刊發(fā)于2020年《黃河》第5期

評(píng)語(yǔ)：作者立足于對(duì)文本所表征的多重歷史經(jīng)驗(yàn)及其內(nèi)在主體精神進(jìn)行開掘，對(duì)文本所秉持的歷史文化價(jià)值觀進(jìn)行精微的抽離、論證與演繹；作者以內(nèi)隱的人本主義批評(píng)觀，對(duì)文本當(dāng)中所構(gòu)建的擬像世界進(jìn)行解密，發(fā)現(xiàn)并整理“當(dāng)代人”的機(jī)制性、本體性、精神性與悖論性的存在景觀，重繪身處于交疊意識(shí)話語(yǔ)裝置當(dāng)中“人”的生命悲劇性存在；同時(shí)，作者對(duì)文本由現(xiàn)實(shí)主義視閾的“總體論”“典型論”“沖突論”的剖析，到對(duì)文本生命詩(shī)學(xué)視閾的敘事美學(xué)的“有機(jī)論”“構(gòu)建論”“主體論”的闡釋，包含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)未來(lái)性與可能性的文體信心與判斷。作者對(duì)闡釋對(duì)象的思想內(nèi)涵、敘事機(jī)杼、美學(xué)經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的價(jià)值賦義與意義生產(chǎn)的批評(píng)實(shí)踐，展現(xiàn)出其批評(píng)理論化與理論批評(píng)化的自覺(jué)追求與積極努力。

相關(guān)鏈接：

首屆“右玉·《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)”揭曉

第二屆“右玉?《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)” 評(píng)選揭曉