藍(lán)天野參演話劇《北京人》

是巧合，但也許暗含著某種命運(yùn)的指向，1927年，在五四運(yùn)動(dòng)8年后的5月4日，藍(lán)天野誕生于河北饒陽(yáng)。他的命運(yùn)之途，便如同這個(gè)節(jié)日所象征的一樣，始終洋溢著愛(ài)國(guó)之情、戰(zhàn)斗的意志和青春的氣息，即使今年他已年過(guò)九旬，但他的心境和神態(tài)，卻一如青年一般，始終滿懷著對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱情。

在舞臺(tái)藝術(shù)上，藍(lán)天野畢生追求塑造鮮明的人物形象；在人生路途中，他也像藝術(shù)家一樣，用無(wú)數(shù)的選擇與行動(dòng)，認(rèn)真雕琢著自己未來(lái)的生命形象。從他在生活中選擇與誰(shuí)為友，成長(zhǎng)中聽(tīng)誰(shuí)的話，確立什么樣的人生理想、奮斗目標(biāo)，往哪個(gè)方向上走，到藝術(shù)上選擇怎樣的表演方法與理念，以及為此所進(jìn)行的一切藝術(shù)修養(yǎng)和儲(chǔ)備等，都能看出藍(lán)天野的胸襟與品格，以及他從青少年時(shí)期，就對(duì)自己要成為怎樣的人，有著清晰的認(rèn)識(shí)與期許，并為之不懈努力，奮斗終生。

在災(zāi)難深重的舊中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使藍(lán)天野從小就體會(huì)到家國(guó)羸弱之痛。15歲時(shí)，在日軍鐵蹄踐踏下的北平，他創(chuàng)作過(guò)一幅木刻版畫(huà)：一雙戴著鐐銬的手，正在極力抗?fàn)帯Ｔ谇啻好糟甏谌松缆愤x擇的關(guān)鍵時(shí)期，懷著家國(guó)之痛的藍(lán)天野在共產(chǎn)黨員、姐姐石梅的引領(lǐng)下，找到了自己的終生信仰。18歲時(shí)，他如愿加入了中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨組織，擔(dān)任“交通”，為解放區(qū)傳遞物資與情報(bào)，做自己力所能及的工作。

19歲，在晉察冀城工部領(lǐng)導(dǎo)下，藍(lán)天野參與成立北平劇聯(lián)黨支部，還發(fā)展自己的同學(xué)蘇民加入了共產(chǎn)黨，他們后來(lái)又參加了北京人民藝術(shù)劇院的建設(shè)，在藝術(shù)道路上成為終生摯友。他參與重組“祖國(guó)劇團(tuán)”，出演李健吾劇作《青春》，為塑造一位真實(shí)的農(nóng)村老更夫形象，在姐夫石嵐——原解放區(qū)挺進(jìn)劇社副社長(zhǎng)的引導(dǎo)下，一個(gè)在城市長(zhǎng)大的學(xué)生跑去京郊農(nóng)村，與農(nóng)民老伯聊天，觀察體驗(yàn)，摸索正確的演劇方法和理念。他和他的青年同志們，以祖國(guó)劇團(tuán)的名義在北平戲劇運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)活動(dòng)，廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)系多個(gè)學(xué)校劇團(tuán)，成為引導(dǎo)北平青年進(jìn)步的核心力量。

《青春》演出后不久，藍(lán)天野被派到演劇二隊(duì)（即劇宣二隊(duì)）工作，以國(guó)民黨少校軍銜為掩護(hù)，開(kāi)展地下黨的工作，也開(kāi)始了他專業(yè)演劇的道路，并開(kāi)始了與焦菊隱先生的首度合作，出演《夜店》《上海屋檐下》等劇。

在自己青春昂揚(yáng)、風(fēng)華正茂的年紀(jì)，藍(lán)天野目睹了新中國(guó)的成立，成為新成立的北京人民藝術(shù)劇院中的一員，他明白，每個(gè)時(shí)代的青年、藝術(shù)家，都有自己的任務(wù)與使命。他此時(shí)所面臨的人生與藝術(shù)命題即是：為了建設(shè)一個(gè)新的祖國(guó)，如何從自己所從事的話劇藝術(shù)事業(yè)上予以回應(yīng)？

25歲的藍(lán)天野選擇思考，如何實(shí)現(xiàn)劇院“四巨頭”會(huì)談所提出的宏偉目標(biāo)，將北京人藝建成世界一流的話劇院？他努力行動(dòng)著。

29歲，他從由蘇聯(lián)專家主持的中央戲劇學(xué)院“表演干部訓(xùn)練班”學(xué)成歸來(lái)，在劇院領(lǐng)導(dǎo)的安排下，主持“演員學(xué)習(xí)班”，用半年時(shí)間培訓(xùn)本院20余位青年在職演員，為北京人藝進(jìn)一步統(tǒng)一表演方法、進(jìn)行話劇民族化探索，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

他和劇院的青年演員們，在政治掛帥的年代，全身心投入藝術(shù)創(chuàng)造的氛圍與快樂(lè)中，在精心排演一部部話劇的過(guò)程中，成長(zhǎng)為劇院的棟梁，成為北京人藝演劇風(fēng)格的締造者。《茶館》中的秦仲義、《北京人》中的曾文清、《蔡文姬》中的董祀、《王昭君》中的呼韓邪大單于，乃至《家》中的馮樂(lè)山等等，都是他為中國(guó)話劇舞臺(tái)塑造的典型人物形象。

懷著“為祖國(guó)培育人才”的使命感，他與蘇民一起，主持北京人藝1958年的“大班”，以及“81班”的表演教學(xué)，在關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，為北京人藝輸送新鮮血液。1984年，藍(lán)天野為剛剛畢業(yè)留院的學(xué)員排了《家》，以成熟的老、中年藝術(shù)家在藝術(shù)上傳幫帶，引導(dǎo)青年演員上路。病中的曹禺先生得知消息，從醫(yī)院回信給他，“劇本、觀眾尤其是我們的黨盼望有更好的出色青年演員早些露出光彩。想想，你和你當(dāng)時(shí)的朋友們不就是在年輕時(shí)就顯出頭角了么？”（1984年4月12日信）他培養(yǎng)的很多位演員，后來(lái)都成為北京人藝的中堅(jiān)力量。他始終心系北京人藝表演藝術(shù)的傳承、青年演員的培養(yǎng)，至今仍在孜孜不倦貢獻(xiàn)自己的力量。

他懂得，黨在文藝陣線上的方針政策不是僵硬的教條，“為人民”演劇的宗旨，從身邊的優(yōu)秀黨員身上，即可獲得潤(rùn)物無(wú)聲式的感染。他始終記得，在自己話劇演藝道路上最初的指引者、他的親人、革命者石嵐的最初形象——“印象中，他就那么來(lái)了，站在我面前，看不出絲毫特殊之處，對(duì)誰(shuí)都那么自然、質(zhì)樸。”

作為北京人藝建院之初的舉措和傳統(tǒng)，去工廠、農(nóng)村、部隊(duì)體驗(yàn)生活，成為演職員獲得“豐富深厚的生活基礎(chǔ)”的重要方式。藍(lán)天野對(duì)這一切都充滿新鮮感和濃厚興趣：他曾在北京琉璃河水泥廠體驗(yàn)生活，當(dāng)燒制水泥的轉(zhuǎn)爐出現(xiàn)故障時(shí)，積極要求與工人師傅一起，在極高溫度下，身穿石棉服，裹著濕透的棉被，進(jìn)入爐內(nèi)，用鋼釬擊打水泥“結(jié)圈”；在劇院演出不忙地階段，他主動(dòng)申請(qǐng)到房山區(qū)崗上大隊(duì)，與大隊(duì)書(shū)記、全國(guó)勞模吳春山一起，在村里的牲口院居住、勞動(dòng)，與村民們相處半年多……

為了創(chuàng)造真實(shí)的舞臺(tái)氣氛與鮮明的人物形象，藍(lán)天野不管是作為演員還是導(dǎo)演，在體驗(yàn)生活過(guò)程中，始終都是與工人、農(nóng)民、士兵同吃、同住、同勞動(dòng)、同訓(xùn)練，結(jié)下了深厚的友誼，收獲了豐實(shí)的生活積累，豐富了自己的人生。

為了探索與發(fā)展中國(guó)話劇民族化、創(chuàng)建話劇演劇的中國(guó)學(xué)派的藝術(shù)理念與實(shí)踐，藍(lán)天野將自己從幼年時(shí)期就培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)京劇藝術(shù)的興趣與愛(ài)好持續(xù)終身，至今仍頻繁地觀摩戲曲演出，廣泛地汲取各劇種戲曲表演藝術(shù)中的精華，關(guān)心戲曲表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展，并與眾多戲曲名家交往甚篤。

對(duì)中國(guó)話劇發(fā)展、傳承的赤誠(chéng)之心，對(duì)劇院發(fā)展的使命與責(zé)任感，對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)造的激情，共同鑄就他不息的生命之火，正如他曾飾演過(guò)的電視劇中的姜子牙形象，他也曾手繪《太公釣魚(yú)圖》，題記“寧在直中取，不向曲中求”。2008年，值年逾八旬之際，作為畫(huà)家的藍(lán)天野接受劇院邀請(qǐng)，義不容辭地?fù)?dān)任了北京人藝藝委會(huì)委員，重新煥發(fā)蓬勃的舞臺(tái)藝術(shù)青春。為了北京人藝和中國(guó)的話劇事業(yè)，剔除舞臺(tái)上“一般化”、刻板化的東西，使不斷探索的精神，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和人藝優(yōu)秀的演劇傳統(tǒng)，在新的世紀(jì)進(jìn)一步得到傳承和發(fā)揚(yáng)，他不斷努力著。

2011年，在離開(kāi)舞臺(tái)19年后，84歲的他，重新成為了話劇演員。在李六乙導(dǎo)演的《家》中，老、中、青演員同臺(tái)合作，接續(xù)北京人藝優(yōu)秀演劇傳統(tǒng)的傳承歷程。

87歲時(shí)，重新成為話劇導(dǎo)演，復(fù)排《吳王金戈越王劍》，強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”的憂患意識(shí)、“民心”對(duì)國(guó)家的重要性；90周歲時(shí)，導(dǎo)演創(chuàng)作《大訟師》，堅(jiān)信“草野間良心未泯，廟堂上正氣必張”的力量。兩部舞臺(tái)劇均反映民生疾苦，提倡仁政、廉政、重民，堪稱體現(xiàn)藍(lán)天野民本思想的舞臺(tái)作品“雙璧”。

他的終生摯友蘇民曾經(jīng)感慨，現(xiàn)在的演員很難擁有一種高貴氣質(zhì)。而藍(lán)天野身上，便有著這種高貴氣質(zhì)。

如果不懂得什么叫作獻(xiàn)身，什么叫作氣節(jié)，什么是忠誠(chéng)于自己的信仰，也就不懂得什么叫作崇高，也就不會(huì)擁有生命的激情與創(chuàng)造力，不會(huì)成就高貴的品格。

藍(lán)天野選擇將自己的藝術(shù)事業(yè)與祖國(guó)與人民的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起， 他經(jīng)受住了人生當(dāng)中的歷次考驗(yàn)，用畢生的工作，為自己、為黨和國(guó)家、為人民獻(xiàn)上了一份滿意的答卷。

今天，藍(lán)天野已經(jīng)九十有四了，他依然目光清澈，脊梁挺直，心中赤誠(chéng)與信仰之火不熄，像火炬一樣鼓勵(lì)和引領(lǐng)著更年輕的戲劇人、藝術(shù)人不斷前行。