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    中國作家協(xié)會主管

    趙樹理寫《三里灣》
    來源:文藝報 | 趙飛燕  2021年07月01日08:14
    關(guān)鍵詞:趙樹理 《三里灣》

    趙樹理

    《三里灣》

    1958年郭維根據(jù)《三里灣》改編的電影《花好月圓》海報

    三里灣,三里灣,/對著水,靠著山,/青枝綠葉上下灘,/自從有了農(nóng)業(yè)社,/有情人,成親眷,/花好月又圓。

    2018年10月29日,我有幸和日本和光大學(xué)表現(xiàn)部教授、(日)中國當代文學(xué)研究會會長加藤三由紀姐姐,在長治市趙樹理研究會楊宏偉老師的帶領(lǐng)下來到長治平順縣三里灣村(更名前為“川底村”)。《三里灣》是上個世紀50年代祖父創(chuàng)作的一部謳歌社會主義農(nóng)業(yè)合作化運動,生動反映農(nóng)村、農(nóng)民的生產(chǎn)與生活巨大變化的文學(xué)作品。小說面世后多次再版,并被改編為《花好月圓》影片在全國放映,獲得熱烈社會反響。平順縣川底村就是祖父創(chuàng)作這一長篇小說的原型村之一,后來更名為三里灣村。

    車到站早有西溝駕校的秦棟斌副校長在此等候,隨著他的引導(dǎo)我們來到了祖父當年創(chuàng)作《三里灣》的舊址,一處偏僻的位于半山腰的農(nóng)家院落,門上掛有著名板刻家同時也是我祖父親家的郝力群先生1995年題寫的“趙樹理創(chuàng)作三里灣的住所”匾牌,筆跡蒼勁渾厚有力。

    進入院內(nèi)是三間不大的土坯墻平房,走進屋子,一種久違的山野泥土氣息撲面而來,我們詫異地看著滿屋內(nèi)許多的農(nóng)具,在許多農(nóng)具上還注有“趙樹理使用”的字,秦副校長的講解讓我們知道凡是注有字的農(nóng)具都是祖父曾經(jīng)用過的,甚至有的用柳條編的籃或簍也是祖父親手所編。記得曾在書上看到或聽認識祖父的人說過,祖父的手極巧,不僅干農(nóng)活是把好手,好多農(nóng)用簍筐都能編。

    也許是秦副校長為讓我們有身臨其境之感,特意給我們叫來郭玉恩的六兒子郭志發(fā)為我們講解。聽著郭志發(fā)深情的講解我深深體會到了祖父與川底村、與郭玉恩之間的故事。

    在1951年3月29日,山西省委書記賴若愚在給華北局的報告中說,根據(jù)山西老區(qū)農(nóng)村出現(xiàn)的新情況、新問題,山西省委決定在老區(qū)農(nóng)村繼續(xù)改良生產(chǎn)技術(shù)、推廣新式農(nóng)具的同時,“必須穩(wěn)健地,但是積極地提高互助組織,引導(dǎo)它走向更高一級的形式。只有如此,才能基本上扭轉(zhuǎn)渙散的趨勢”。為此,經(jīng)省委批準,1951年4月,長治地委在武鄉(xiāng)縣的窯上溝、東監(jiān)章、西監(jiān)章、棗煙,平順縣的川底,壺關(guān)縣的翠谷,屯留縣的東坡,襄垣縣的長珍,長治縣的南天河,黎城縣的王家莊村,試辦了10個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。

    第一次去川底村,據(jù)祖父自述:“當我在1951年重新到了抗日戰(zhàn)爭時期我們的機關(guān)駐扎過的一個山村的時候,莊稼長得還像當年那樣青綠,鄉(xiāng)土飯吃起來還是那樣鄉(xiāng)土風味。只是人們的精神要比以往活躍得多,因為我們有了中央政府,老鄉(xiāng)們都以勝利者的姿態(tài)來歡迎我這個回來的老熟人。”這一年川底村正被批準試辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,是長治地委試辦的10個農(nóng)業(yè)合作社之一。由互助組轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)合作社,各個方面都引起不同的思想反響。祖父就是在這個時候進的川底村,他親自參加了建社初期的組建工作,親自給當?shù)剞r(nóng)民做入社思想工作。

    第二次(1952年4月)正好是川底農(nóng)業(yè)社試辦成功,進行擴社工作時期。農(nóng)民的思想覺悟發(fā)生很大變化,異口同聲地說農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社辦得好,是農(nóng)民由窮變富的正確道路,很多農(nóng)民報名要求入社。祖父還深有感觸地寫了一篇《決心到群眾中去》的文章在《人民日報》發(fā)表。

    他誠心誠意到農(nóng)村實際中了解情況、體驗生活,按照政策幫助農(nóng)民辦社,并通過辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社提高自己的認識。設(shè)立的制度公約是他寫的,還有經(jīng)濟核算合理分配生產(chǎn)計劃等等,他都親自參與制定,一條一條寫出來。

    看著展廳展柜里放著那么多的各種記賬條,讓我好似看見祖父又在和村民們計算著收成、工分等數(shù)字,更看到祖父能為農(nóng)民吃住穩(wěn)妥而開心的笑臉。而那些站立的農(nóng)具又似在給我講述祖父是干農(nóng)活的好把式。看著這些不知名的農(nóng)具,我感到汗顏與羞愧。忍不住內(nèi)心的沖動,在大家不注意時,我用手輕輕撫摸每件注過字的農(nóng)具。

    當年的合作社要修建水渠,川底村也有塊類似三里灣中描寫的“刀疤地”,1952年郭玉恩領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)社要開渠引水澆田,非通過它不可,而它卻在貧農(nóng)郭海蓮名下。郭海蓮的三個兒子都在外邊工作,動員入社她卻死活不肯,社里用好地換她這塊地,她也不干。為了做通她的思想工作,祖父曾搬到她院里住,幫助她擔水、掃院、推碾子,她頭疼,還為她扎針抓藥,終于感動了她,取得了她的信任,同意用三石谷子買一條五尺寬的地邊挖渠。不料引水澆地,沖倒了她地里的幾棵玉茭,她便大哭大鬧,抱住郭玉恩的腿尋死覓活,祖父趕來勸解,也被她大罵一頓,說哄騙了她,直到農(nóng)業(yè)社高價賠償了她的“損失”才算是了事。事后祖父笑著說,這個人財迷心竅,好不糊涂,就叫她糊涂涂吧!

    還有一位叫郭過成的老黨員,原是川底村最窮的人,在土改時給他分了最好的土地和牲口,入社時他就不愿意了。祖父參與了川底村召開的支部會,對他進行耐心細致的思想教育工作,使他愉快加入了合作社。

    在祖父的幫助下,郭玉恩的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社辦得很出色,大家選舉郭建廷擔任農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的會計,可郭建廷自知自己文化水平低有顧慮。祖父就注意從多方面培養(yǎng)郭建廷,先教郭建廷打算盤,從“三遍三”到“九遍九”教起,然后又教他歸除乘法,郭建廷學(xué)得認真,腦子好使又虛心,很快就學(xué)會了。

    農(nóng)村記舊式賬簿,用的十個字碼寫法也不同,也是祖父教他的。為了使他早日成為一個合格的會計,還幾次送他到長治學(xué)習。郭建廷曾對祖父說:“我文化低,國家發(fā)的統(tǒng)一賬簿項目太多,又和農(nóng)村情況不符,我不好使用。我想能用一種沒印欄目的賬簿使用,比較好使。”祖父聽后就牢牢地記在心上。當他到長治、太原工作時專門找這種賬簿買,但都沒有買到。后來他回北京開會,還惦記著郭建廷想要的賬簿。一天,他轉(zhuǎn)悠到西四南大街,在一個叫“成文厚”的商店,終于發(fā)現(xiàn)了這種賬簿兒,他高興地一下子就買了30多本,寄給郭建廷,還附信說不要給我寄款。

    還聽到村里有老人講,祖父在川底隨身備有三種煙,有當時很流行、檔次較高的“金鐘”煙,價錢便宜的“火車”煙和煙葉碾成的旱煙。祖父用這三種煙接待不同的人群。“金鐘”是用于招待地區(qū)或縣上干部用;“火車”是在跟社、村干部開會交談用;而“煙葉”是用于在田間、地頭與老鄉(xiāng)們嘮嗑。三種煙被村民們樂呵地稱為是祖父的“三件寶”。

    第三次去川底村是1952年秋冬。他在自述中寫道:“去年1952年秋冬間,我為著了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,曾到山西省平順縣川底村住了三個月。”看到臨行的一張離別的照片又說:“1951年雖到過川底村,但是我在這次實驗中僅僅參加了建設(shè)以前的一段,在腦子里形不成一個完整的生活面貌,只好等更多參加一些實際生活再動手。于是第二年便仍到一個原來實驗的老社里去參加他們的生產(chǎn)、分配、并社、擴社等工作,《三里灣》寫作前后年底返回北京。”

    在祖父到川底不久,北京新聞電影制片廠也來拍攝川底村試辦農(nóng)業(yè)社的電影,從春天種地到秋后到修水利,每個季節(jié)都要有鏡頭。電影廠的同志吃飯是自己起火,一天三頓細糧。他們請祖父也一起吃被婉言謝絕,祖父堅持在社員家輪流吃派飯。后來他聽到群眾對拍電影的同志們頓頓吃細糧有反映,就向他們提出建議,后改成每天早晨吃一頓玉米面窩窩頭。北京新聞電影制片廠同志剛剛安排就緒,中山大學(xué)學(xué)生就來這里實習,有個學(xué)生穿得太單薄,凍壞了,祖父就貼上錢給他買了家制布,做了一套棉衣,還買只雞燉雞湯給他喝,治好他的病。

    合作社是辦好了,可每天都會有許多小孩子在白天因無人照顧而挨餓生病,祖父很心疼著急,他就幾次同郭玉恩商量,想要立即解決這個問題,提出了兩個辦法,一是在社內(nèi)建立農(nóng)忙托兒所,讓體力好的歲數(shù)大的婦女看孩子,二是互相變工看孩子。后來川底村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的“農(nóng)忙托兒所”就在祖父的支持下辦了起來。

    郭志發(fā)老人和同行老師講述了許多祖父與川底村、與郭玉恩之間的故事,如為使荒涼貧困的山村興旺,使村民都可以過上好日子,全國勞模郭玉恩帶領(lǐng)全村人的奮斗史;祖父如何竭盡全力,盡其所能地支持,設(shè)計工分條、與村民們一起參與秋收、開渠;又如何做好那些“翻得高”“惹不起”“吃不飽”等社員的入社思想工作。從《三里灣》原著中的三幅畫與現(xiàn)在村莊的對比,我們可以看到當年的川底村、如今的三里灣村,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

    祖父原先住過的土屋內(nèi)炕上,還擺放著祖父低頭沉思寫作的塑像,旁邊有祖父喜愛的大鼓,墻上掛著三弦。看著屋內(nèi)的陳設(shè),我不禁感慨,身高近一米八的祖父,就睡在這短窄的土炕上。能不夠、糊涂涂、一陣風、常有理、鐵算盤就是在這樣的寫作環(huán)境下,從祖父沙沙的筆尖下走出來的!我與加藤姐姐傾聽著秦副校長帶有自豪和贊譽的講解,了解祖父如何寫《三里灣》的人物,村里的原型人物故事,心底的感嘆使我止不住鼻子酸澀。望著這帶有祖父身影氣息的小屋,在加藤姐姐和老師們一再呼喚聲中,我久久不忍離去,惟有對著低矮土炕上祖父的塑像深深鞠了一躬。

    《三里灣》出版后,祖父的老友王中青和他開玩笑說:“老趙,《三里灣》銷量這么大,這次發(fā)財了吧!”祖父淡淡回應(yīng)說:“你不知道,當時有三家出版社都要出這本書,我要想發(fā)財就交給人民文學(xué)出版社了。現(xiàn)在送到通俗讀物出版社,就是為了書的成本降一點,農(nóng)民花的錢少一點,銷路廣一點。只要廣大農(nóng)民能看到這本書,我是不顧及稿費的。”他認為“錢這東西,是‘人民幣’,來自人民,還給人民”。

    川底村在經(jīng)過63年變遷后,今天早已不是祖父與郭玉恩生活的時代了,秋收、開渠、擴社、整社,早已沉積在記憶中,“萬寶全”“惹不起”等人物,也隨著時代的步伐積極投身于農(nóng)村改革發(fā)展之中。川底村2011年為紀念全國勞模郭玉恩與人民作家趙樹理兩位對村莊發(fā)展的貢獻,申請將村名“川底”改為如今的“三里灣”村。今天,為更好地發(fā)展村里的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),開發(fā)旅游資源,村里建起了以吃住游為一體的“農(nóng)家樂”及“三里灣劇場”,“農(nóng)家樂”飯莊還把各個包間命名為《三里灣》小說里的地名,使得每個包間都含有一個生動故事。

    在村莊的顯著位置,聳立著郭玉恩和祖父的塑像。他們依然攜手并肩,滿含深情地關(guān)注著三里灣村的今天和明天。

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