定格走向新生的歷史時刻 ——藝術(shù)視野中的解放軍入城式
北平解放(中國畫)
伴隨著解放戰(zhàn)爭走向勝利的鏗鏘步伐,一座座城市宣告解放,人民解放軍陸續(xù)舉行了盛大的入城式,展現(xiàn)其高昂的士氣,迎接新中國的誕生。與此同時,出現(xiàn)了一批以解放軍入城式為主題的美術(shù)作品。新中國成立后,不少美術(shù)工作者持續(xù)從不同視角、以各種形式詮釋這一主題,其中以對北平、南京、上海三座城市歡慶解放的描繪最具代表性。
采用不同繪畫方式
1949年1月31日,大年初三,北平和平解放,古都獲得新生。2月3日,正月初六,人民解放軍舉辦盛大的進駐北平入城式。以北平和平解放為主題,前后有3位美術(shù)工作者創(chuàng)作的3件作品,堪稱經(jīng)典之作:一是董希文1949年創(chuàng)作的水粉畫《北平入城式》;二是趙域1957年創(chuàng)作的油畫《古城之春》;三是葉淺予1959年創(chuàng)作的工筆畫《北平解放》。
3位創(chuàng)作者表現(xiàn)的事件是相同的,對象的時空關(guān)系也是一致的,但采取的繪畫方式不同,所設(shè)置的情境也有所差別。如董希文設(shè)置的情境是“歡迎”——采用交織的構(gòu)圖,表現(xiàn)了扭著秧歌、打著腰鼓的群眾迎接部隊,并將部隊彩車簇擁在中間的場景;趙域設(shè)置的情境是“進駐”——利用略帶透視縮減關(guān)系的橫向線,展現(xiàn)了坦克部隊的入城場景,同時描繪了路邊市民獻花的情節(jié);葉淺予設(shè)置的情境是“喜慶”——紅旗招展,各種人物揮舞的手勢成為最突出的身體語言,一切都沉浸在喜悅與歡樂的海洋中。
這三種不同的情境設(shè)置,與創(chuàng)作者的觀察視角及自身經(jīng)歷有關(guān)。趙域曾在《東北畫報》從事革命美術(shù)工作。這樣的經(jīng)歷使他對入城式的感受不同于董希文與葉淺予,其敘事主體是人民解放軍。董希文和葉淺予均在國立北平藝術(shù)專科學(xué)校(中央美術(shù)學(xué)院前身)任教,都在北平解放時參加了慶祝活動,同時,兩人也都是北平居民,所以其敘事主體自然就圍繞迎接解放的北平市民展開。
相對而言,董希文的作品更有現(xiàn)場感。在他筆下,上午10點入城式開始時升上天空的四顆照明彈,像禮花一樣綻放。董希文更多描繪了當時的心情,其采用的平涂色塊的裝飾畫法,帶有民間美術(shù)風(fēng)格,語言的象征性因素比較突出,這與幾年前他在敦煌的藝術(shù)經(jīng)歷有關(guān),與繪畫民族化的思想觀念有關(guān)。
葉淺予的作品給人以從容大度之感,畫面空間進一步打開。從天壇祈年殿至長安街牌樓,人群極為密集,卻被畫家安排得井然有序。秧歌隊、大學(xué)生的歡迎隊伍、爭先恐后上前與人民解放軍握手的市民等,每個人物都生動活潑而有趣,體現(xiàn)出葉淺予敏銳的觀察能力與嫻熟的造型能力。穿插在人群中的地標性建筑,則象征著古都幸免于戰(zhàn)火的難能可貴。
突出不同表現(xiàn)主題
1949年4月23日,人民解放軍解放南京。革命的紅旗飄揚在曾經(jīng)的“總統(tǒng)府”上空,中國歷史由此翻開新篇章。
1957年,楊建侯創(chuàng)作了油畫《解放南京》。畫面上,南京“總統(tǒng)府”硝煙彌漫,人民解放軍的坦克部隊迎面駛來,被歡迎的人群包圍著。其繪畫主題是“握手”:一位市民代表正和一位解放軍首長握手,而四周群眾也爭先恐后地與站在炮塔上的戰(zhàn)士握手。“握手”是中國傳統(tǒng)禮儀,最初的含義是表示“友好”,手中“沒有武器”,也意為“和”或“合”,這里表示“祝賀”“感謝”及“相互鼓勵”。這些情節(jié)都是畫家設(shè)計的,也合乎情理。在這里,市民成了城市的主體象征。
1977年,中國人民革命軍事博物館約請陳逸飛、魏景山合作完成油畫《占領(lǐng)總統(tǒng)府》,其繪畫主題則是“占領(lǐng)”,突出表現(xiàn)解放軍戰(zhàn)士沖進“總統(tǒng)府”,登上門樓,升起紅旗的歷史瞬間。這件表現(xiàn)革命歷史題材的經(jīng)典之作,以高視點、大視野,聚焦紅旗升起的那一刻,氣勢磅礴,渲染出革命勝利的喜悅氛圍。藝術(shù)家的造型能力非常強,對每一位人物的觀看角度都反復(fù)推敲,每一個細節(jié)都相當考究。所以,畫面中的每個人物都表現(xiàn)出鮮明的個性,每個動作都有相應(yīng)的情節(jié)支撐,可以展開敘事,引發(fā)想象,帶領(lǐng)觀者深入到作品中。創(chuàng)作者還適當運用了象征手法,如被扯下的敵人旗幟,飄落在“總統(tǒng)府”門樓邊沿,象征著國民黨反動統(tǒng)治的覆滅。而站在門樓頂端的戰(zhàn)士,猶如一座紀念碑式的群雕,被定格在這一歷史瞬間。
對“總統(tǒng)府”門樓上“扯旗”與“升旗”的表現(xiàn),使得畫面極具儀式感。這一情節(jié)初見于新華社隨軍記者鄒健東拍攝的照片。在陳逸飛、魏景山的筆下,這一歷史畫面得到藝術(shù)性再現(xiàn),人物動作被重新組織,情節(jié)也有了變化。為了完成創(chuàng)作,兩位畫家深入部隊、走訪老戰(zhàn)士、實地考察南京“總統(tǒng)府”、制作雕塑小稿……力求以寫實的手法還原歷史現(xiàn)場,同時展開想象、實現(xiàn)藝術(shù)升華。最終,作品以俯視的視角再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史場景,讓觀者仿佛置身于歷史現(xiàn)場。
再現(xiàn)不同歷史瞬間
1949年5月27日,中國共產(chǎn)黨的誕生地、當時中國最大的城市上海宣告解放。這天清晨,上海市民打開家門時,驚奇地發(fā)現(xiàn)雨后濕漉漉的街道上,整齊地睡滿了和衣而臥的解放軍戰(zhàn)士。嚴守軍紀,不入民宅,是人民解放軍送給上海人民的“見面禮”。
1979年,上海油畫雕塑創(chuàng)作室(現(xiàn)上海油畫雕塑院)副主任肖峰與他的妻子宋韌,用畫筆藝術(shù)地再現(xiàn)了這份“見面禮”,共同創(chuàng)作了油畫《拂曉》。畫面中,陳毅同志在黎明前的上海街頭巡視,一則展現(xiàn)了部隊嚴格執(zhí)行紀律的情況,二則體現(xiàn)了人民軍隊新型的官兵關(guān)系。這一切,都可以從人物的表情及動作中一一讀出。這里,創(chuàng)作視角變化了,不是描繪人民解放軍的勝利,而是表現(xiàn)人民解放軍入城后與這座城市的關(guān)系。肖峰和宋韌以寫實的繪畫語言,提煉情節(jié),塑造典型人物形象,突出了“人民軍隊愛人民,人民軍隊人民愛”的情感描繪。
盛大的上海入城式于1949年7月6日舉行,走在隊伍前面的有坦克部隊、炮兵部隊、騎兵團等等。在歡慶隊伍中,新安旅行團的腰鼓隊表演尤為精彩,鮮紅的綢帶伴隨鼓槌上下飛舞,激昂的腰鼓聲響徹城市上空。這種陜北農(nóng)村最常見的歡慶形式,將勝利的喜悅傳遞到南方各大城市。但在繪畫上,以“歡慶鑼鼓”作為主導(dǎo)性情節(jié)來表現(xiàn)入城式的作品并不多,目前可見的有1949年黃志堅創(chuàng)作的、表現(xiàn)廣州入城式的中國畫《腰鼓》等。
1956年,蔡振華和陳煙橋合作完成套色木刻版畫《解放上海》。作品表現(xiàn)了接受檢閱的坦克、車載大炮隊伍經(jīng)過上海市區(qū)時,人民群眾夾道歡迎的情景。街道兩旁紅旗招展,男女老少歡欣鼓舞,現(xiàn)場氣氛熱烈歡騰。創(chuàng)作者以市民向戰(zhàn)士們獻花作為主要情節(jié),體現(xiàn)了軍民魚水深情。此外,陳樹東油畫《入城式》也是一件表現(xiàn)慶祝解放的優(yōu)秀作品。創(chuàng)作者在畫作標題中沒有點明具體城市名稱,并在創(chuàng)作中采取了朦朧、模糊、印象式的處理手法,表現(xiàn)出入城式的宏大場面和熱烈氛圍。這件作品的成功之處在于其繪畫性——突出顏料材質(zhì)與圖像的斑駁,以渾厚而蒼茫的視覺感受回應(yīng)那段歷史。
品味這些紅色美術(shù)經(jīng)典,不僅可以讓我們感受藝術(shù)表現(xiàn)的獨特魅力,了解主題創(chuàng)作的多向性與藝術(shù)形式的豐富性,更讓我們在具體的情景中聆聽歷史的聲音,汲取精神的力量。