1920年8月，由陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海付梓出版，這是《共產(chǎn)黨宣言》的中文首譯本。

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《民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊載陳獨(dú)秀抵滬談話過去幾天后，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編邵力子坐黃包車來訪，和陳獨(dú)秀寒暄幾句，邵力子告訴陳獨(dú)秀，戴季陶準(zhǔn)備請(qǐng)人翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，以便在《星期評(píng)論》上刊載。

《共產(chǎn)黨宣言》最早于1848年2月以德文發(fā)表，是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，它的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的歷史意義，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。”《共產(chǎn)黨宣言》第一句話就有著宣言式的氣勢(shì)，果然，這篇宣言很快就風(fēng)靡了整個(gè)歐洲，1850年出版了英譯本；1860年，出版了俄文版，此后三十年里，丹麥文版、法文版、西班牙文版、波蘭文版、意大利文版，馬克思主義席卷歐洲大陸……

遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)，長(zhǎng)久以來處于封閉狀態(tài)，直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，馬克思之名和《共產(chǎn)黨宣言》的只言片語(yǔ)才傳入進(jìn)來。

1898年夏，上海廣學(xué)會(huì)出版英國(guó)人克卡樸所著《泰西民法志》（胡貽谷譯），系統(tǒng)講解各種社會(huì)主義學(xué)說，其中寫道：“馬克思是社會(huì)主義史中最著名和最具勢(shì)力的人物，他及他同心的朋友昂格思都被大家認(rèn)為‘科學(xué)的和革命的’社會(huì)主義派的首領(lǐng)。”這是馬克思和恩格斯（昂格思）的名字首次在我國(guó)出現(xiàn)。

1899年2月至5月，上海廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，連載李提摩太、蔡爾康合譯的英國(guó)頡德（今譯基德）所著《社會(huì)演化》前三章，其中談道：“馬克思之言曰：‘糾股辦事之人，其權(quán)籠罩五洲，突過于君相之范圍一國(guó)。’”這段話出自《共產(chǎn)黨宣言》，現(xiàn)在通行的譯文是：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”這就是在我國(guó)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的最早介紹。

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，馬克思主義在文化界一舉成為新潮，梁?jiǎn)⒊⒗畲筢摗埪勌臁⒊缮嵛业榷荚谒麄兊奈恼轮姓g、引用過《共產(chǎn)黨宣言》片段；李漢俊、朱執(zhí)信等也在報(bào)刊上介紹過相關(guān)章節(jié)。

1919年5月，《新青年》推出“馬克思主義研究”專號(hào)，李大釗發(fā)表了文章《我的馬克思主義觀》，在介紹馬克思的唯物史觀時(shí)，他摘譯和引用了《共產(chǎn)黨宣言》第一章大部分內(nèi)容，影響極大。

將《共產(chǎn)黨宣言》全部譯成中文，已然成為許多走在時(shí)代前列的知識(shí)分子的迫切愿望。

這當(dāng)中，戴季陶等人最為迫切，因?yàn)榇骷咎铡⑸蛐]創(chuàng)辦的《星期評(píng)論》，常介紹、研究國(guó)內(nèi)外勞工運(yùn)動(dòng)，宣傳社會(huì)主義新思潮，與陳獨(dú)秀、李大釗主編的《每周評(píng)論》被時(shí)人譽(yù)為“最亮的兩顆明星”。《星期評(píng)論》最大發(fā)行量達(dá)數(shù)萬(wàn)份，影響極深。他們認(rèn)為，把馬克思主義經(jīng)典著作完整地譯成中文“已是社會(huì)之急需，時(shí)代之召喚”。

邵力子看著陳獨(dú)秀，說道：“季陶早在日本時(shí)就籌劃把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文了，可惜，那本書雖然短小精悍的一篇，翻譯難度卻是相當(dāng)高，文章氣勢(shì)磅礴，文字精練，富有文采，又富有鼓動(dòng)性，要做到信達(dá)雅，不僅得諳熟馬克思主義理論，還得有相當(dāng)高的中文文學(xué)修養(yǎng)不可。前些天他跟我商量，準(zhǔn)備物色合適的譯者，翻譯這篇文字，在《星期評(píng)論》上連載。”

陳獨(dú)秀還在北京時(shí)，就和李大釗一起讀過《共產(chǎn)黨宣言》英文版，兩人一致認(rèn)為應(yīng)該盡快將這本書譯成中文。此時(shí)，聽邵力子如此說，趕緊道：“這是大好事啊，欲知馬克思主義為何物，欲知共產(chǎn)黨是什么樣的政黨，非《共產(chǎn)黨宣言》這把鑰匙不可，應(yīng)該盡快尋找譯者。”

“早有了，我向他推薦了杭州的陳望道。望道乃我摯友，常為《覺悟》副刊撰稿，文字功底不凡，當(dāng)能勝任，而且他已同意此事。”

陳獨(dú)秀大喜過望，問道：“不知準(zhǔn)備以哪樣語(yǔ)言的版本來翻譯？”

邵力子說道：“是戴季陶從日本帶回來的一本日文版。”

“剛好，我這里有一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》，是從北大帶回來的，你轉(zhuǎn)交陳望道，可以相互對(duì)照著翻譯。”

“那太好了，事不宜遲，我這就過去，把兩本翻譯底本寄給望道。”邵力子當(dāng)即告辭而去。

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陳望道，原名陳參一，浙江義烏人。在16歲時(shí)，他翻山越嶺去義烏繡湖書院，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和博物。中學(xué)畢業(yè)后準(zhǔn)備留學(xué)歐美，于是到上海來進(jìn)修英語(yǔ)。但限于經(jīng)濟(jì)條件等原因，歐美之旅未能成行，卻于1915年去了日本，抵達(dá)東瀛后，他結(jié)識(shí)了日本著名進(jìn)步學(xué)者河上肇等人，在閱讀其譯介的馬克思主義著作后，陳望道逐漸明白了這樣一個(gè)道理：“救國(guó)不單純是興辦實(shí)業(yè)，還必須進(jìn)行社會(huì)革命。”

1919年11月，因一師學(xué)生辦周刊并撰文抨擊封建家庭倫理，學(xué)校被浙江教育廳下令查禁并要求開除學(xué)生，在此任教的陳望道等人跟隨不愿接受教育廳命令的一師校長(zhǎng)經(jīng)亨頤離開了學(xué)校。

陳望道離開一師后，不免茫然，收到邵力子的電報(bào)后，這才安下心來。

譯書需要一個(gè)清靜的所在，一收到邵力子寄來的兩本《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道就回到家鄉(xiāng)義烏市分水塘村，在陳家新居不遠(yuǎn)處的老宅安營(yíng)扎寨，開始翻譯。

田野邊緣，一間覆上綠苔的老屋子，柴火堆了大半間，墻角布滿蜘蛛網(wǎng)，陳望道在柴堆旁擺上兩條長(zhǎng)板凳，鋪上板架，權(quán)當(dāng)書桌，壘上幾塊磚頭，以稻草鋪設(shè)，就當(dāng)作凳子了。

他一日三餐和茶水均由母親送來，就在這間柴屋里專心致志譯書，一盞昏黃的煤油燈在這寂靜的小村莊，在這冷冰冰的柴屋里，燃過一個(gè)又一個(gè)不眠之夜。

板架上一共有四本書，兩本《共產(chǎn)黨宣言》，一本《日漢辭典》、一本《英漢 辭典》，陳望道在料峭春寒里，埋頭其間，已忘了天上人間。

谷雨時(shí)節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛，滿眼春色，陳望道終于完成了《共產(chǎn)黨宣言》的譯著，實(shí)在是“費(fèi)了平常譯書的五倍工夫，把彼底全文譯了出來”。

次年4月，《星期評(píng)論》編輯部發(fā)去電報(bào)，邀請(qǐng)陳望道赴申城，接替回廣州的戴季陶擔(dān)任該刊編輯，陳望道帶著譯稿，望一眼小橋，流水，人家，離開村子，前往上海，住進(jìn)三益里的《星期評(píng)論》編輯部，也常去陳獨(dú)秀的住所。

拿到最終的譯稿時(shí)，陳獨(dú)秀和通曉日德英法四國(guó)語(yǔ)言的李漢俊對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了校閱。陳望道的譯文如行云流水一般，語(yǔ)勢(shì)連貫宏大，文字簡(jiǎn)潔凝練。陳獨(dú)秀讀到最后，大聲吟誦：“萬(wàn)國(guó)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來呵！”不禁拍案叫絕。

其后，《共產(chǎn)黨宣言》譯稿經(jīng)陳望道多次修改校對(duì)，刊載在望。誰(shuí)知當(dāng)局對(duì)《星期評(píng)論》實(shí)施郵檢，刊物于6月宣布停刊。煞費(fèi)苦心譯成的書稿將無(wú)緣問世了，這讓陳望道心急如焚。

陳獨(dú)秀當(dāng)即拍板，以“社會(huì)主義研究社”的名義對(duì)外公開出版《共產(chǎn)黨宣言》。

3

“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”，印刷機(jī)構(gòu)和費(fèi)用問題如何落實(shí)？這倒難住了陳獨(dú)秀。正在上海的維經(jīng)斯基得知《共產(chǎn)黨宣言》中文版的出版遭遇資金瓶頸時(shí)，馬上從帶來的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中拿出2000元給了陳獨(dú)秀。

陳獨(dú)秀找到鄭佩剛，讓他負(fù)責(zé)租一處房產(chǎn)，成立一家秘密的印刷所。鄭佩剛曾對(duì)此回憶道：“委我全權(quán)負(fù)責(zé)。我便在辣斐德路成裕里租一房子，建立‘又新印刷所’（即‘日日新又日新’之意）。”

又新印刷所舊址位于辣斐德路成裕里，即今上海市復(fù)興中路221弄12號(hào)，處在順昌路、復(fù)興中路交界處，是一幢坐南朝北的兩層舊式磚木結(jié)構(gòu)石庫(kù)門里弄建筑，后改為三層。

8月間，《共產(chǎn)黨宣言》終于付梓出版，這是《共產(chǎn)黨宣言》的中文首譯本，也是又新印刷所開機(jī)印制的第一本書，這本書比如今市面上的小32開本小一些，全書共56頁(yè)，用5號(hào)鉛字排印，淺紅色封面印著馬克思半身坐像，畫像上方四行繁體字，最上面一行是“社會(huì)主義研究小叢書第一種”；第二行書名“共黨產(chǎn)宣言”；第三行作者“馬格斯、安格爾斯合著”；最下面一行是“陳望道譯”。書名上，“產(chǎn)”和“黨”兩個(gè)字顛倒了順序，應(yīng)該是排版錯(cuò)誤，這也為后人鑒別《共產(chǎn)黨宣言》的最初版本提供了依據(jù)。

《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，初版印刷的1000冊(cè)很快便告售罄。9月，勘誤后的第二版迅速印刷出版，隨即又是銷售一空，此后無(wú)數(shù)次再版。

當(dāng)時(shí)，許多讀者苦于找不到“社會(huì)主義研究社”地址，紛紛寫信給《民國(guó)日?qǐng)?bào)》編輯部，詢問發(fā)行處在哪里。

借著《共產(chǎn)黨宣言》的火爆銷售，又新印刷所趁勢(shì)而上，印刷了《馬克思資本論入門》等一批書籍，為馬克思主義在中國(guó)大地上的廣泛傳播作出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從來重視教育和思想的啟迪，在上海開展的工作很多都還是啟蒙性質(zhì)的，以啟發(fā)和培養(yǎng)工人和平民的階級(jí)覺悟。1921年春節(jié)，馬克思主義研究會(huì)策劃了一張賀年片，在正面寫上“恭賀新禧”四個(gè)字，背后印上選自《共產(chǎn)黨宣言》的口號(hào)，到處分發(fā)，免費(fèi)送出一萬(wàn)多張賀年片，共產(chǎn)主義的信仰之火，從上海這個(gè)國(guó)際交通要塞開始，四處燎原。

陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文版，成為了“喚醒中國(guó)這頭睡獅最為嘹亮而有力的號(hào)角”。

8月17日，維經(jīng)斯基在給共產(chǎn)國(guó)際的信中寫道：“中國(guó)不僅成立了共產(chǎn)黨發(fā)起小組，而且正式出版了中文版的《共產(chǎn)黨宣言》。中國(guó)革命的春天已經(jīng)到來了。”

魯迅拿到散發(fā)著油墨清香的《共產(chǎn)黨宣言》，仔細(xì)閱讀一遍，贊賞有加：“現(xiàn)在大家都在議論‘過激主義’來了，但就沒有人切切實(shí)實(shí)地把這個(gè)‘主義’真正介紹到國(guó)內(nèi)來，其實(shí)這倒是當(dāng)前最緊要的工作。望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干，把這本書譯出來，對(duì)中國(guó)做了一件好事。”

1924年秋，周恩來?yè)?dān)任黃埔軍校政治部主任，極力推介《共產(chǎn)黨宣言》，要求學(xué)員“虛心求學(xué)，努力研究主義，將革命思想傳到全中國(guó)”。在他的推動(dòng)下，《共產(chǎn)黨宣言》在黃埔軍校學(xué)員中散發(fā)。

1926年，周恩來在《現(xiàn)時(shí)政治斗爭(zhēng)中之我們》一文里，引用陳望道所譯《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話：“共產(chǎn)黨最鄙薄隱蔽自己的主義和政見”，極為鮮明地表達(dá)了周恩來一生坦蕩的人格魅力。在周恩來看來，《共產(chǎn)黨宣言》所宣傳的馬克思主義如同“一線陽(yáng)光穿云出，愈見姣妍”。

后來，在和美國(guó)記者李勃曼談話，周恩來回憶道：“在國(guó)內(nèi)曾看到《共產(chǎn)黨宣言》，在法國(guó)又開始讀到《階級(jí)斗爭(zhēng)》與《共產(chǎn)主義宣言》，這些著作對(duì)我影響很大”，“所以很短時(shí)間內(nèi)，即轉(zhuǎn)變到馬克思的唯物主義了”。

毛澤東也是《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本的擁躉，1936年7月，他對(duì)斯諾坦露自己思想成長(zhǎng)的心路歷程：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。”毛澤東把陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》排在三本書首位。“這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；……到了1920年夏天，在理論上而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”毫無(wú)疑問，陳望道的這本譯著，為中共的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想底座。

1992年春天，鄧小平在南巡講話時(shí)曾這樣說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》！”

（節(jié)選自《上海紀(jì)實(shí)》2021年第一期）