文學評論界曾從作品的海洋中“撈”出不少經(jīng)過幾十年的檢驗、被人們視為經(jīng)典的作品，其中不少作品是發(fā)表后大家覺得有必要進行深入分析才召開作品研討會。在市場因素介入后，對研討會的需求日益增大，一些評論家囿于情面、關系或基于其他因素，開始跑會，甚至一天能趕好幾場。以趕場的態(tài)度面對文本，往往是隨手翻翻甚至在會議現(xiàn)場才拆開塑封，這樣只能泛泛而談，更不會出現(xiàn)高質量的評論文章。

由于沒有時間充分查證，在講到古代文學史相關題材作品的時候，有些評論家甚至會把文學作品的名字說錯；在提到國外相關文學評論流派觀點的時候，有些評論家一味照搬，浮躁的心態(tài)可見一斑。如今很多研討已經(jīng)成為單一的表揚，嚴重削弱了文學評論的作用和公信力。

筆者以為，文學評論的高質量發(fā)展需要注意以下幾點：

文學評論家要有獨立的品格。既要有人格的獨立，也要有思考的獨立。當代文學評論一度深受西方的影響，但剝離語境的西方文學評論能解決中國當代文學在創(chuàng)作和研究中遇到的問題嗎？顯然，不能削足適履，而應該明確術語的范疇和應用條件。然而一些文學評論家所謂的跟國際接軌，只是把西方的理論術語搬過來，在板起面孔解釋中國的文學作品、文學現(xiàn)象時無法切中肯綮，文中的術語只是各種流派的你方唱罷我登場。

文學評論家要有發(fā)現(xiàn)的眼光。要善于發(fā)現(xiàn)新材料、提出新觀點，在文學史的時間軸上指出當代作品與經(jīng)典作品的距離有多遠。文學評論家既要有繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匠心，又要有放眼世界的胸懷。很多文學理論是在梳理過去的作家作品時才總結出來的，從舊的材料中發(fā)現(xiàn)新的問題，既需要坐得冷板凳，也需要打破固有觀念的桎梏。這就要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，積極主動地學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，以高質量文學評論照亮文學的前路。從用叔本華解釋《紅樓夢》的王國維，到“托尼學說，魏晉文章”的魯迅，他們都是通過守正創(chuàng)新確立了自己在文學史、思想史上的地位。只有打通古今、融匯中西，才能走出文學評論的新路子。

文學評論家要有風骨。評論不是語言的撫慰、文字的游戲，而是以鞭辟入里的剖析來問診，這需要文學評論家有原則、有視野、有情懷、有鋒芒、有眼光，不忘歷史責任感，依托學養(yǎng)的洞見帶來情感的共鳴。文學作品值得肯定的地方需要表揚，存在問題的地方也需要批評，評論家要為文學的健康發(fā)展指點迷津，無原則的吹捧掩飾不了作品的缺陷，只會讓評論蒙羞。值得注意的是，某些媒體在報道中斷章取義、嘩眾取寵、故意制造爆點，也讓很多文學評論家因此“背了鍋”。

文學評論是引導創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。文學評論家要在接續(xù)文脈、把握當下新的文學樣態(tài)中，多為讀者掃雷、為作者指路，堅持社會效益第一，以強大的理論武器、學術水平推動文學的發(fā)展變革。評論界要發(fā)出自己的聲音，褒優(yōu)貶劣、激濁揚清才能更好地參與構建中國話語和中國敘事體系。這是時代賦予評論家的使命，也是評論家的立身之本。