《白毛女》

《小二黑結(jié)婚》

說(shuō)來(lái)也巧：1921年，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨在上海望志路和浙江南湖宣告成立之時(shí)，恰是中國(guó)歌劇濫觴之作《麻雀與小孩》登上我國(guó)專業(yè)音樂(lè)戲劇舞臺(tái)之日。

但在這種看似偶然的巧合中，卻也蘊(yùn)藏著某種歷史必然。今天，我們?nèi)粢园倌挈h史重要?dú)v史分期為經(jīng)、百年歌劇的情節(jié)和人物為緯，必會(huì)發(fā)現(xiàn)：從那時(shí)起至今，100年來(lái)，中國(guó)歌劇家積極響應(yīng)黨和人民的召喚，順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)守紅色題材主脈，發(fā)揮歌劇藝術(shù)獨(dú)具的高度綜合性魅力，在這舞臺(tái)方寸地、經(jīng)緯交叉點(diǎn)上，展現(xiàn)風(fēng)云畫(huà)卷，放歌時(shí)代英雄，以生動(dòng)情節(jié)、優(yōu)美音樂(lè)和鮮明可感的歌劇形象，譜寫出百年歌劇詠黨史的恢弘篇章。

醒獅怒吼與紅船啟航

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚清政府的腐敗無(wú)能、喪權(quán)辱國(guó)令中華大地滿目瘡痍。經(jīng)過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮和啟蒙運(yùn)動(dòng)，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子在多方尋求救國(guó)之道的過(guò)程中，逐漸認(rèn)清唯有馬克思主義才是能夠挽狂瀾于既倒、救萬(wàn)民于水火的真理，以此為理論武裝，籌建革命政黨，喚醒沉睡的東方雄獅發(fā)出沖天怒吼。

上海歌劇院創(chuàng)演于2018年的歌劇《晨鐘》，以中共創(chuàng)始人李大釗為第一主人公，以“尋道”“行道”“殉道”為情節(jié)主線，表達(dá)了李大釗與當(dāng)年優(yōu)秀知識(shí)青年為敲響晨鐘、喚醒大眾而勇猛奮進(jìn)的可歌可泣的生命歷程。浙江歌舞劇院2020年創(chuàng)演的歌劇《紅船》，則在更為宏闊的時(shí)代語(yǔ)境中，以時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)和史詩(shī)性風(fēng)格，全景式地再現(xiàn)了中共一大這一開(kāi)天辟地大事件的歷史場(chǎng)景，塑造了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、張國(guó)燾、楊開(kāi)慧、王會(huì)悟等個(gè)性鮮明、命運(yùn)各異的歌劇形象。此劇的核心意象“紅船”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨駕駛革命航船由南湖啟航、乘風(fēng)破浪駛向旭日東升遠(yuǎn)方的藝術(shù)象征。

湖南歌劇界2017年創(chuàng)演的《英·雄》，“英”是繆伯英，“雄”即何孟雄，均為湖南籍中共早期黨員。何孟雄是早期北方工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，1931年在上海被捕犧牲，年僅32歲。他和妻子繆伯英共同攜手度過(guò)了清貧、短暫但也是光輝偉大的一生。廣東藝術(shù)劇院2020年創(chuàng)演的《紅流澎湃》和國(guó)家大劇院2015年創(chuàng)演的《方志敏》，以歌劇形式激情謳歌被毛澤東贊為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的彭湃和同樣是江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的方志敏，二人均是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和杰出黨員，被捕后均在獄中慷慨赴死。

上述歌劇中所刻畫(huà)的李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、何孟雄、繆伯英、彭湃、方志敏形象以及他們的壯麗人生，都是相關(guān)歌劇家在真人真事基礎(chǔ)上的嘔心瀝血之作，充分反映出新時(shí)代中國(guó)歌劇家不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)使命感和獨(dú)創(chuàng)精神。

噴火吶喊與翻身道情

1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”事變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，第一次國(guó)共合作失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨分別發(fā)動(dòng)南昌起義、秋收起義，建立以井岡山、瑞金為中心的蘇維埃政權(quán)，中國(guó)革命由此進(jìn)入打土豪分田地、武裝奪取政權(quán)、農(nóng)村包圍城市的紅色割據(jù)時(shí)期。

對(duì)此，不同時(shí)期的我國(guó)歌劇家都做了輝煌的藝術(shù)表現(xiàn)。其中，在上世紀(jì)五六十年代首演的《紅霞》中的霞姑及其犧牲前的詠嘆調(diào)《鳳凰嶺上祝紅軍》，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的韓英及其著名唱段《洪湖水浪打浪》和詠嘆調(diào)《看天下勞苦人民都解放》，以及80年代首演的《黨的女兒》中田玉梅及其詠嘆調(diào)《血里火里又還魂》等，以生動(dòng)的筆觸、動(dòng)人的音樂(lè)、形神兼?zhèn)涞母璩捅硌荩瑢?duì)這一時(shí)期共產(chǎn)黨人的大智大勇和偉岸形象做了激情四射的刻畫(huà)。

湖南省郴州市民族歌劇團(tuán)2018年首演的歌劇《陳家大屋》，其第一主人公則是湖南郴縣富商陳嘉木，在1928年湘南暴動(dòng)中，他經(jīng)歷了共產(chǎn)黨員女兒陳昭玉被捕、女婿夏明不幸犧牲、白匪即將還鄉(xiāng)等事件，處于進(jìn)退維谷窘境中；最終，在其母親夏奶奶和女兒陳昭玉鼓勵(lì)下，以全部家產(chǎn)資助紅軍上井岡山。福建省歌舞劇院創(chuàng)演于2018年的《松毛嶺之戀》，描寫閩西紅軍妻子阿妹在不知丈夫已經(jīng)犧牲的情況下，懷著對(duì)革命的堅(jiān)定信念，癡等愛(ài)人30年，為之縫制30套新衣的感人故事；劇中阿妹詠嘆調(diào)《阿根哥，你在哪》，情深意切，催人淚下。

我國(guó)歌劇家對(duì)震驚世界的長(zhǎng)征，同樣表現(xiàn)出高漲的藝術(shù)激情，相繼奉獻(xiàn)出《長(zhǎng)征》（有1950年、2016年兩個(gè)版本）、《涼山結(jié)盟》（1964年）、《金沙江畔》（2017年）等劇目。

表現(xiàn)艱苦卓絕抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歌劇，以1942年首演于重慶的《秋子》、早期延安革命文藝家創(chuàng)演的《兄妹開(kāi)荒》《夫妻識(shí)字》（均為1943年）最為著名；此后，東北魯藝又于1950年創(chuàng)演了《星星之火》，其主題歌《革命人永遠(yuǎn)是年輕》已成為家喻戶曉的抒情歌曲。總政歌劇團(tuán)創(chuàng)演于2005年的《野火春風(fēng)斗古城》，塑造了楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)、楊母等抗日英雄群像，其中，楊曉冬詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》、楊母詠嘆調(diào)《娘在那片云彩里》把民族歌劇運(yùn)用板腔體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主人公豐富內(nèi)心世界的成熟經(jīng)驗(yàn)推向新高度。浙江歌舞劇院、浙江交響樂(lè)團(tuán)2017年根據(jù)同名小說(shuō)改編的《青春之歌》，描寫林道靜在中共地下黨員盧嘉川的影響下，從向往自由的清純知性少女經(jīng)歷命運(yùn)曲折和抗日烽火錘煉之后逐漸發(fā)展為自覺(jué)追求革命的成長(zhǎng)過(guò)程。山東歌舞劇院創(chuàng)演于2019年的《沂蒙山》，以恢弘氣概、生動(dòng)形象藝術(shù)地詮釋了沂蒙兒女與共產(chǎn)黨、八路軍“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神，其主題歌《等著我，親愛(ài)的人》旋律優(yōu)美、情感真摯深切，令人過(guò)耳成誦。

表現(xiàn)偉大解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歌劇，以1945年延安魯藝創(chuàng)演的《白毛女》為先導(dǎo)。這部民族歌劇的經(jīng)典之作，雖誕生于抗戰(zhàn)后期，但它所塑造的喜兒、楊白勞等個(gè)性獨(dú)特的歌劇形象以及其中《北風(fēng)吹》《扎紅頭繩》《恨是高山仇是海》《太陽(yáng)出來(lái)了》等著名唱段，高揚(yáng)“舊社會(huì)把人‘逼’成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”，深刻揭示了億萬(wàn)貧苦農(nóng)民要翻身、求解放這一歷史性的必然訴求。

此后，《赤葉河》（1947年）、《劉胡蘭》（有1948年、1954年兩個(gè)版本）、《王貴與李香香》（1950年）、《草原之歌》（1955年）、《柯山紅日》（1959年）、《紅珊瑚》（1960年）等劇，在廣闊的時(shí)代背景上，對(duì)這一時(shí)期各族人民的翻身解放以及為此而英勇奮斗乃至壯烈犧牲的共產(chǎn)黨人做了動(dòng)人的歌詠。

空政歌劇團(tuán)創(chuàng)演于1964年的《江姐》，以革命烈士江竹筠為原型，通過(guò)高度綜合性和強(qiáng)烈戲劇性的舞臺(tái)呈現(xiàn)，以主題歌《紅梅贊》、抒情短歌《繡紅旗》和大段板腔體詠嘆調(diào)《革命到底志如鋼》《我為共產(chǎn)主義把青春奉獻(xiàn)》《五洲人民齊歡笑》，生動(dòng)而立體地再現(xiàn)了江姐這個(gè)知識(shí)分子黨員傲雪紅梅、視死如歸的光輝青春。

重慶市歌劇院創(chuàng)演于2019年的《塵埃落定》，其主人公二少爺是一個(gè)看似呆傻、實(shí)則較少受西藏殘酷農(nóng)奴制污染的正常人，從另一視角深刻揭示出：農(nóng)奴制必然崩塌、百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，乃是一股不可抗拒的歷史潮流。

因此，表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌劇作品，無(wú)論用噴火的槍炮殺敵吶喊，或以甜美的歌聲翻身道情，都是中國(guó)歌劇以自己的綜合舞臺(tái)魅力展現(xiàn)這段光榮黨史的鐵的證明。

為新中國(guó)放聲歌唱

1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻三座大山，成立人民共和國(guó)，開(kāi)啟建設(shè)新中國(guó)的征程，在中華民族歷史上翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。從那時(shí)起至今，與全國(guó)人民一樣，我國(guó)歌劇家意氣風(fēng)發(fā)，創(chuàng)演出大量劇目，為新生的共和國(guó)、為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的建設(shè)者和保衛(wèi)者、為此間涌現(xiàn)出的英雄模范人物縱情歌唱。

中央戲劇學(xué)院1953年創(chuàng)演的《小二黑結(jié)婚》，以充滿喜劇色彩的舞臺(tái)敘事和親切動(dòng)人的音樂(lè)語(yǔ)言，表現(xiàn)解放了的普通姑娘小芹，在人民政府公布婚姻法的強(qiáng)大保障下，沖破封建包辦婚姻的桎梏，終與心上人喜結(jié)良緣的故事。劇中一曲《清粼粼的水藍(lán)瑩瑩的天》，唱盡了小芹對(duì)自由愛(ài)情的渴望，至今依然被傳唱不絕。

而軍隊(duì)藝術(shù)家創(chuàng)演的《打擊侵略者》（1952年）、《志愿軍的未婚妻》（1955年）和《同心結(jié)》（1981年）等作品，則是對(duì)偉大抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、黃繼光等戰(zhàn)斗英雄做出的歌劇表達(dá)。

總政歌劇團(tuán)和甘肅省歌劇團(tuán)創(chuàng)作的同名歌劇《雷鋒》、上海實(shí)驗(yàn)歌劇院的《雷鋒之歌》（均為1963年）以及《向秀麗》（甘肅省歌劇團(tuán)1959年，武漢實(shí)驗(yàn)歌劇院1960年）、《焦裕祿》（哈爾濱歌劇院1965年）等劇，響應(yīng)黨的號(hào)召，在歌劇舞臺(tái)上為共和國(guó)英雄模范樹(shù)起一座座精神豐碑。其間，總政歌劇團(tuán)創(chuàng)演的兩部軍旅歌劇頗可稱道，《我心飛翔》（2003年）以巨大熱情歌頌為我國(guó)“兩彈一星”做出不朽功勛的先輩們；《太陽(yáng)雪》（2009年）圍繞18軍女兵運(yùn)輸隊(duì)徒步進(jìn)藏組織情節(jié)，講述白雪梅、歐戰(zhàn)軍等男女軍人在進(jìn)藏艱苦的行軍生活中與險(xiǎn)惡自然環(huán)境的生死搏斗，展現(xiàn)他們的崇高理想和豐富情感，塑造其鮮活的歌劇形象。

中央歌劇院也以《南海長(zhǎng)城》（1965年）和《阿依古麗》（1966年）兩劇，在新中國(guó)廣闊的時(shí)代背景下，表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)中的人物以及他們的生活和情感。

改革開(kāi)放與歌劇主旋律

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)歌劇也由此迎來(lái)了題材、體裁、風(fēng)格、語(yǔ)言的多元繁榮，但對(duì)新時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代風(fēng)貌始終保持關(guān)注和表現(xiàn)的激情，依然是中國(guó)歌劇的主旋律。

最早對(duì)這一時(shí)代巨變做出反應(yīng)的是中央歌劇院、中國(guó)歌劇舞劇院同于1979年創(chuàng)演的《護(hù)花神》和《星光啊星光》，盡管兩劇的情節(jié)和人物各有不同，對(duì)剛剛過(guò)去的“文革”進(jìn)行藝術(shù)化的歷史反思和精神追問(wèn)，則是兩者的共同特點(diǎn)。

軍旅歌劇家同樣得風(fēng)氣之先，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新事物、新氣象、新人物保持著軍人藝術(shù)家高度的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)敏感，先后創(chuàng)演了輕歌劇《芳草心》（前線歌劇團(tuán)1983年）、《特區(qū)回旋曲》（總政歌劇團(tuán)1987年）、《雪域風(fēng)云》（空政文工團(tuán)1992年）等劇。《芳草心》的主題歌《小草》，以草喻人，樸素而深情地表現(xiàn)了當(dāng)代青年的內(nèi)心世界和精神追求，至今依然深得廣大觀眾的喜愛(ài)。

國(guó)家大劇院2009年創(chuàng)演的《山村女教師》，它講述的故事、刻畫(huà)的人物，是城市姑娘楊彩虹到邊遠(yuǎn)貧困山村支教、直至最后在山洪暴發(fā)中犧牲的曲折經(jīng)歷，應(yīng)是我國(guó)歌劇創(chuàng)作中較早表現(xiàn)“教育扶貧”的劇目。

寧波演藝集團(tuán)創(chuàng)演于2017年的《呦呦鹿鳴》，以我國(guó)寧波籍中醫(yī)藥科學(xué)家、2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、2016年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦為第一主人公，通過(guò)別出心裁的舞臺(tái)敘事和富有地域風(fēng)情的戲劇性音樂(lè)，將屠呦呦的成長(zhǎng)過(guò)程、深?yuàn)W醫(yī)理、枯燥數(shù)據(jù)和艱難曲折的實(shí)驗(yàn)過(guò)程藝術(shù)地化為一臺(tái)有意味、有看頭、有亮點(diǎn)的生動(dòng)戲劇，成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代題材、真人真事、現(xiàn)代科技與歌劇藝術(shù)的奇妙遇合，在歌劇舞臺(tái)上生動(dòng)鮮活地塑造了屠呦呦這位當(dāng)代偉大女科學(xué)家秀外慧中、才華出眾、柔情似水、志堅(jiān)如鋼的知性形象。

新時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”與歌劇擔(dān)當(dāng)

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作系列重要講話精神，努力踐行以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用歌劇藝術(shù)描寫新時(shí)代中國(guó)人民追求幸福生活、實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”，已成為新時(shí)代中國(guó)歌劇家的崇高使命和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

服務(wù)于國(guó)家“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)略，青島演藝集團(tuán)2017年首演的《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》，以新型喜歌劇的風(fēng)格和語(yǔ)言組織情節(jié)、構(gòu)建復(fù)雜的人物關(guān)系和戲劇沖突，最終第一書(shū)記馬向陽(yáng)帶領(lǐng)全村老小從“科技扶貧”走向“科技致富”。繼此之后，2019年山西省歌舞劇院又推出《三把鎖》，在曲折情節(jié)、鮮活人物、鄉(xiāng)土氣息濃烈的整體演繹中，得出“打開(kāi)井鎖聚住人心，打開(kāi)心鎖凈化魂靈”主題，最終落筆在“精神脫貧”，將本劇的思想境界提升到一個(gè)新的時(shí)代高度。四川涼山藝術(shù)家創(chuàng)演于2020年的《聽(tīng)見(jiàn)索瑪》，描寫涼山彝族“懸崖村”經(jīng)歷兩次歷史性跨越，在脫貧攻堅(jiān)最后一年，實(shí)現(xiàn)彝族民眾的脫貧崛起。湖南衡陽(yáng)市歌舞劇團(tuán)創(chuàng)演于2018年的《田壟之上》，以落實(shí)黨中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為背景，聚焦于“創(chuàng)客”主題，反映當(dāng)代海歸大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和積極向上的價(jià)值取向，充滿青春朝氣。

湖北歌劇家出創(chuàng)演、曾入選“中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展工程”2017年度重點(diǎn)扶持劇目的《有愛(ài)才有家》，以湖北公安縣麻豪口鎮(zhèn)福利院已故院長(zhǎng)劉德芬23年來(lái)敬老如父母、愛(ài)孤勝子女的事跡為藍(lán)本，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)特別是農(nóng)村面臨的養(yǎng)老與撫幼等問(wèn)題，塑造了一位基層共產(chǎn)黨員的大愛(ài)形象。中國(guó)歌劇舞劇院2020年首演的音樂(lè)會(huì)歌劇《老兵張富清》，對(duì)2019年中宣部授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)、國(guó)家授予“共和國(guó)勛章”的老英雄張富清60多年深藏功名，堅(jiān)守初心、不改本色的感人事跡和崇高精神做了高度的藝術(shù)概括和集中展現(xiàn)。

湖北省歌舞劇院2020年出品的《天使日記》，將發(fā)生在武漢、湖北乃至關(guān)乎全中國(guó)人民和整個(gè)人類命運(yùn)的這場(chǎng)偉大抗擊新冠肺炎之戰(zhàn)搬上歌劇舞臺(tái)，塑造了以蘭之念、黃鶴和黃老中醫(yī)為代表的醫(yī)務(wù)工作者不怕?tīng)奚⒘x無(wú)反顧地參與到這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)之中，充分體現(xiàn)了白衣天使們的醫(yī)者仁心與拳拳大愛(ài)。

綜觀我國(guó)百年歌劇史，其題材取向和形象刻畫(huà)的主脈，始終與我們黨的光輝歷程、偉大成就聲氣相通、命運(yùn)相連；其中不少經(jīng)典劇目和唱段，已深入億萬(wàn)觀眾的心頭、傳唱于幾代人的口頭，成為歷久彌新的紅色記憶。

基于此，重溫百年歌劇史，也是一部學(xué)習(xí)百年黨史真實(shí)而又生動(dòng)的藝術(shù)教材。