方寸舞臺(tái)展現(xiàn)風(fēng)云畫(huà)卷放歌時(shí)代英雄
《白毛女》
《小二黑結(jié)婚》
說(shuō)來(lái)也巧:1921年,當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨在上海望志路和浙江南湖宣告成立之時(shí),恰是中國(guó)歌劇濫觴之作《麻雀與小孩》登上我國(guó)專業(yè)音樂(lè)戲劇舞臺(tái)之日。
但在這種看似偶然的巧合中,卻也蘊(yùn)藏著某種歷史必然。今天,我們?nèi)粢园倌挈h史重要?dú)v史分期為經(jīng)、百年歌劇的情節(jié)和人物為緯,必會(huì)發(fā)現(xiàn):從那時(shí)起至今,100年來(lái),中國(guó)歌劇家積極響應(yīng)黨和人民的召喚,順應(yīng)時(shí)代潮流,堅(jiān)守紅色題材主脈,發(fā)揮歌劇藝術(shù)獨(dú)具的高度綜合性魅力,在這舞臺(tái)方寸地、經(jīng)緯交叉點(diǎn)上,展現(xiàn)風(fēng)云畫(huà)卷,放歌時(shí)代英雄,以生動(dòng)情節(jié)、優(yōu)美音樂(lè)和鮮明可感的歌劇形象,譜寫出百年歌劇詠黨史的恢弘篇章。
醒獅怒吼與紅船啟航
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,晚清政府的腐敗無(wú)能、喪權(quán)辱國(guó)令中華大地滿目瘡痍。經(jīng)過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮和啟蒙運(yùn)動(dòng),以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子在多方尋求救國(guó)之道的過(guò)程中,逐漸認(rèn)清唯有馬克思主義才是能夠挽狂瀾于既倒、救萬(wàn)民于水火的真理,以此為理論武裝,籌建革命政黨,喚醒沉睡的東方雄獅發(fā)出沖天怒吼。
上海歌劇院創(chuàng)演于2018年的歌劇《晨鐘》,以中共創(chuàng)始人李大釗為第一主人公,以“尋道”“行道”“殉道”為情節(jié)主線,表達(dá)了李大釗與當(dāng)年優(yōu)秀知識(shí)青年為敲響晨鐘、喚醒大眾而勇猛奮進(jìn)的可歌可泣的生命歷程。浙江歌舞劇院2020年創(chuàng)演的歌劇《紅船》,則在更為宏闊的時(shí)代語(yǔ)境中,以時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)和史詩(shī)性風(fēng)格,全景式地再現(xiàn)了中共一大這一開(kāi)天辟地大事件的歷史場(chǎng)景,塑造了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、張國(guó)燾、楊開(kāi)慧、王會(huì)悟等個(gè)性鮮明、命運(yùn)各異的歌劇形象。此劇的核心意象“紅船”,成為中國(guó)共產(chǎn)黨駕駛革命航船由南湖啟航、乘風(fēng)破浪駛向旭日東升遠(yuǎn)方的藝術(shù)象征。
湖南歌劇界2017年創(chuàng)演的《英·雄》,“英”是繆伯英,“雄”即何孟雄,均為湖南籍中共早期黨員。何孟雄是早期北方工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖,1931年在上海被捕犧牲,年僅32歲。他和妻子繆伯英共同攜手度過(guò)了清貧、短暫但也是光輝偉大的一生。廣東藝術(shù)劇院2020年創(chuàng)演的《紅流澎湃》和國(guó)家大劇院2015年創(chuàng)演的《方志敏》,以歌劇形式激情謳歌被毛澤東贊為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的彭湃和同樣是江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的方志敏,二人均是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和杰出黨員,被捕后均在獄中慷慨赴死。
上述歌劇中所刻畫(huà)的李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、何孟雄、繆伯英、彭湃、方志敏形象以及他們的壯麗人生,都是相關(guān)歌劇家在真人真事基礎(chǔ)上的嘔心瀝血之作,充分反映出新時(shí)代中國(guó)歌劇家不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)使命感和獨(dú)創(chuàng)精神。
噴火吶喊與翻身道情
1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”事變,大肆屠殺共產(chǎn)黨人,第一次國(guó)共合作失敗,中國(guó)共產(chǎn)黨分別發(fā)動(dòng)南昌起義、秋收起義,建立以井岡山、瑞金為中心的蘇維埃政權(quán),中國(guó)革命由此進(jìn)入打土豪分田地、武裝奪取政權(quán)、農(nóng)村包圍城市的紅色割據(jù)時(shí)期。
對(duì)此,不同時(shí)期的我國(guó)歌劇家都做了輝煌的藝術(shù)表現(xiàn)。其中,在上世紀(jì)五六十年代首演的《紅霞》中的霞姑及其犧牲前的詠嘆調(diào)《鳳凰嶺上祝紅軍》,《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的韓英及其著名唱段《洪湖水浪打浪》和詠嘆調(diào)《看天下勞苦人民都解放》,以及80年代首演的《黨的女兒》中田玉梅及其詠嘆調(diào)《血里火里又還魂》等,以生動(dòng)的筆觸、動(dòng)人的音樂(lè)、形神兼?zhèn)涞母璩捅硌荩瑢?duì)這一時(shí)期共產(chǎn)黨人的大智大勇和偉岸形象做了激情四射的刻畫(huà)。
湖南省郴州市民族歌劇團(tuán)2018年首演的歌劇《陳家大屋》,其第一主人公則是湖南郴縣富商陳嘉木,在1928年湘南暴動(dòng)中,他經(jīng)歷了共產(chǎn)黨員女兒陳昭玉被捕、女婿夏明不幸犧牲、白匪即將還鄉(xiāng)等事件,處于進(jìn)退維谷窘境中;最終,在其母親夏奶奶和女兒陳昭玉鼓勵(lì)下,以全部家產(chǎn)資助紅軍上井岡山。福建省歌舞劇院創(chuàng)演于2018年的《松毛嶺之戀》,描寫閩西紅軍妻子阿妹在不知丈夫已經(jīng)犧牲的情況下,懷著對(duì)革命的堅(jiān)定信念,癡等愛(ài)人30年,為之縫制30套新衣的感人故事;劇中阿妹詠嘆調(diào)《阿根哥,你在哪》,情深意切,催人淚下。
我國(guó)歌劇家對(duì)震驚世界的長(zhǎng)征,同樣表現(xiàn)出高漲的藝術(shù)激情,相繼奉獻(xiàn)出《長(zhǎng)征》(有1950年、2016年兩個(gè)版本)、《涼山結(jié)盟》(1964年)、《金沙江畔》(2017年)等劇目。
表現(xiàn)艱苦卓絕抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歌劇,以1942年首演于重慶的《秋子》、早期延安革命文藝家創(chuàng)演的《兄妹開(kāi)荒》《夫妻識(shí)字》(均為1943年)最為著名;此后,東北魯藝又于1950年創(chuàng)演了《星星之火》,其主題歌《革命人永遠(yuǎn)是年輕》已成為家喻戶曉的抒情歌曲。總政歌劇團(tuán)創(chuàng)演于2005年的《野火春風(fēng)斗古城》,塑造了楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)、楊母等抗日英雄群像,其中,楊曉冬詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》、楊母詠嘆調(diào)《娘在那片云彩里》把民族歌劇運(yùn)用板腔體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主人公豐富內(nèi)心世界的成熟經(jīng)驗(yàn)推向新高度。浙江歌舞劇院、浙江交響樂(lè)團(tuán)2017年根據(jù)同名小說(shuō)改編的《青春之歌》,描寫林道靜在中共地下黨員盧嘉川的影響下,從向往自由的清純知性少女經(jīng)歷命運(yùn)曲折和抗日烽火錘煉之后逐漸發(fā)展為自覺(jué)追求革命的成長(zhǎng)過(guò)程。山東歌舞劇院創(chuàng)演于2019年的《沂蒙山》,以恢弘氣概、生動(dòng)形象藝術(shù)地詮釋了沂蒙兒女與共產(chǎn)黨、八路軍“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神,其主題歌《等著我,親愛(ài)的人》旋律優(yōu)美、情感真摯深切,令人過(guò)耳成誦。
表現(xiàn)偉大解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歌劇,以1945年延安魯藝創(chuàng)演的《白毛女》為先導(dǎo)。這部民族歌劇的經(jīng)典之作,雖誕生于抗戰(zhàn)后期,但它所塑造的喜兒、楊白勞等個(gè)性獨(dú)特的歌劇形象以及其中《北風(fēng)吹》《扎紅頭繩》《恨是高山仇是海》《太陽(yáng)出來(lái)了》等著名唱段,高揚(yáng)“舊社會(huì)把人‘逼’成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”,深刻揭示了億萬(wàn)貧苦農(nóng)民要翻身、求解放這一歷史性的必然訴求。
此后,《赤葉河》(1947年)、《劉胡蘭》(有1948年、1954年兩個(gè)版本)、《王貴與李香香》(1950年)、《草原之歌》(1955年)、《柯山紅日》(1959年)、《紅珊瑚》(1960年)等劇,在廣闊的時(shí)代背景上,對(duì)這一時(shí)期各族人民的翻身解放以及為此而英勇奮斗乃至壯烈犧牲的共產(chǎn)黨人做了動(dòng)人的歌詠。
空政歌劇團(tuán)創(chuàng)演于1964年的《江姐》,以革命烈士江竹筠為原型,通過(guò)高度綜合性和強(qiáng)烈戲劇性的舞臺(tái)呈現(xiàn),以主題歌《紅梅贊》、抒情短歌《繡紅旗》和大段板腔體詠嘆調(diào)《革命到底志如鋼》《我為共產(chǎn)主義把青春奉獻(xiàn)》《五洲人民齊歡笑》,生動(dòng)而立體地再現(xiàn)了江姐這個(gè)知識(shí)分子黨員傲雪紅梅、視死如歸的光輝青春。
重慶市歌劇院創(chuàng)演于2019年的《塵埃落定》,其主人公二少爺是一個(gè)看似呆傻、實(shí)則較少受西藏殘酷農(nóng)奴制污染的正常人,從另一視角深刻揭示出:農(nóng)奴制必然崩塌、百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放,乃是一股不可抗拒的歷史潮流。
因此,表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌劇作品,無(wú)論用噴火的槍炮殺敵吶喊,或以甜美的歌聲翻身道情,都是中國(guó)歌劇以自己的綜合舞臺(tái)魅力展現(xiàn)這段光榮黨史的鐵的證明。
為新中國(guó)放聲歌唱
1949年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻三座大山,成立人民共和國(guó),開(kāi)啟建設(shè)新中國(guó)的征程,在中華民族歷史上翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。從那時(shí)起至今,與全國(guó)人民一樣,我國(guó)歌劇家意氣風(fēng)發(fā),創(chuàng)演出大量劇目,為新生的共和國(guó)、為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的建設(shè)者和保衛(wèi)者、為此間涌現(xiàn)出的英雄模范人物縱情歌唱。
中央戲劇學(xué)院1953年創(chuàng)演的《小二黑結(jié)婚》,以充滿喜劇色彩的舞臺(tái)敘事和親切動(dòng)人的音樂(lè)語(yǔ)言,表現(xiàn)解放了的普通姑娘小芹,在人民政府公布婚姻法的強(qiáng)大保障下,沖破封建包辦婚姻的桎梏,終與心上人喜結(jié)良緣的故事。劇中一曲《清粼粼的水藍(lán)瑩瑩的天》,唱盡了小芹對(duì)自由愛(ài)情的渴望,至今依然被傳唱不絕。
而軍隊(duì)藝術(shù)家創(chuàng)演的《打擊侵略者》(1952年)、《志愿軍的未婚妻》(1955年)和《同心結(jié)》(1981年)等作品,則是對(duì)偉大抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、黃繼光等戰(zhàn)斗英雄做出的歌劇表達(dá)。
總政歌劇團(tuán)和甘肅省歌劇團(tuán)創(chuàng)作的同名歌劇《雷鋒》、上海實(shí)驗(yàn)歌劇院的《雷鋒之歌》(均為1963年)以及《向秀麗》(甘肅省歌劇團(tuán)1959年,武漢實(shí)驗(yàn)歌劇院1960年)、《焦裕祿》(哈爾濱歌劇院1965年)等劇,響應(yīng)黨的號(hào)召,在歌劇舞臺(tái)上為共和國(guó)英雄模范樹(shù)起一座座精神豐碑。其間,總政歌劇團(tuán)創(chuàng)演的兩部軍旅歌劇頗可稱道,《我心飛翔》(2003年)以巨大熱情歌頌為我國(guó)“兩彈一星”做出不朽功勛的先輩們;《太陽(yáng)雪》(2009年)圍繞18軍女兵運(yùn)輸隊(duì)徒步進(jìn)藏組織情節(jié),講述白雪梅、歐戰(zhàn)軍等男女軍人在進(jìn)藏艱苦的行軍生活中與險(xiǎn)惡自然環(huán)境的生死搏斗,展現(xiàn)他們的崇高理想和豐富情感,塑造其鮮活的歌劇形象。
中央歌劇院也以《南海長(zhǎng)城》(1965年)和《阿依古麗》(1966年)兩劇,在新中國(guó)廣闊的時(shí)代背景下,表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)中的人物以及他們的生活和情感。
改革開(kāi)放與歌劇主旋律
1978年,黨的十一屆三中全會(huì)之后,我國(guó)社會(huì)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期,中國(guó)歌劇也由此迎來(lái)了題材、體裁、風(fēng)格、語(yǔ)言的多元繁榮,但對(duì)新時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代風(fēng)貌始終保持關(guān)注和表現(xiàn)的激情,依然是中國(guó)歌劇的主旋律。
最早對(duì)這一時(shí)代巨變做出反應(yīng)的是中央歌劇院、中國(guó)歌劇舞劇院同于1979年創(chuàng)演的《護(hù)花神》和《星光啊星光》,盡管兩劇的情節(jié)和人物各有不同,對(duì)剛剛過(guò)去的“文革”進(jìn)行藝術(shù)化的歷史反思和精神追問(wèn),則是兩者的共同特點(diǎn)。
軍旅歌劇家同樣得風(fēng)氣之先,對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新事物、新氣象、新人物保持著軍人藝術(shù)家高度的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)敏感,先后創(chuàng)演了輕歌劇《芳草心》(前線歌劇團(tuán)1983年)、《特區(qū)回旋曲》(總政歌劇團(tuán)1987年)、《雪域風(fēng)云》(空政文工團(tuán)1992年)等劇。《芳草心》的主題歌《小草》,以草喻人,樸素而深情地表現(xiàn)了當(dāng)代青年的內(nèi)心世界和精神追求,至今依然深得廣大觀眾的喜愛(ài)。
國(guó)家大劇院2009年創(chuàng)演的《山村女教師》,它講述的故事、刻畫(huà)的人物,是城市姑娘楊彩虹到邊遠(yuǎn)貧困山村支教、直至最后在山洪暴發(fā)中犧牲的曲折經(jīng)歷,應(yīng)是我國(guó)歌劇創(chuàng)作中較早表現(xiàn)“教育扶貧”的劇目。
寧波演藝集團(tuán)創(chuàng)演于2017年的《呦呦鹿鳴》,以我國(guó)寧波籍中醫(yī)藥科學(xué)家、2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、2016年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦為第一主人公,通過(guò)別出心裁的舞臺(tái)敘事和富有地域風(fēng)情的戲劇性音樂(lè),將屠呦呦的成長(zhǎng)過(guò)程、深?yuàn)W醫(yī)理、枯燥數(shù)據(jù)和艱難曲折的實(shí)驗(yàn)過(guò)程藝術(shù)地化為一臺(tái)有意味、有看頭、有亮點(diǎn)的生動(dòng)戲劇,成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代題材、真人真事、現(xiàn)代科技與歌劇藝術(shù)的奇妙遇合,在歌劇舞臺(tái)上生動(dòng)鮮活地塑造了屠呦呦這位當(dāng)代偉大女科學(xué)家秀外慧中、才華出眾、柔情似水、志堅(jiān)如鋼的知性形象。
新時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”與歌劇擔(dān)當(dāng)
2017年10月18日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作系列重要講話精神,努力踐行以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,用歌劇藝術(shù)描寫新時(shí)代中國(guó)人民追求幸福生活、實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”,已成為新時(shí)代中國(guó)歌劇家的崇高使命和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。
服務(wù)于國(guó)家“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)略,青島演藝集團(tuán)2017年首演的《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》,以新型喜歌劇的風(fēng)格和語(yǔ)言組織情節(jié)、構(gòu)建復(fù)雜的人物關(guān)系和戲劇沖突,最終第一書(shū)記馬向陽(yáng)帶領(lǐng)全村老小從“科技扶貧”走向“科技致富”。繼此之后,2019年山西省歌舞劇院又推出《三把鎖》,在曲折情節(jié)、鮮活人物、鄉(xiāng)土氣息濃烈的整體演繹中,得出“打開(kāi)井鎖聚住人心,打開(kāi)心鎖凈化魂靈”主題,最終落筆在“精神脫貧”,將本劇的思想境界提升到一個(gè)新的時(shí)代高度。四川涼山藝術(shù)家創(chuàng)演于2020年的《聽(tīng)見(jiàn)索瑪》,描寫涼山彝族“懸崖村”經(jīng)歷兩次歷史性跨越,在脫貧攻堅(jiān)最后一年,實(shí)現(xiàn)彝族民眾的脫貧崛起。湖南衡陽(yáng)市歌舞劇團(tuán)創(chuàng)演于2018年的《田壟之上》,以落實(shí)黨中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為背景,聚焦于“創(chuàng)客”主題,反映當(dāng)代海歸大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和積極向上的價(jià)值取向,充滿青春朝氣。
湖北歌劇家出創(chuàng)演、曾入選“中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展工程”2017年度重點(diǎn)扶持劇目的《有愛(ài)才有家》,以湖北公安縣麻豪口鎮(zhèn)福利院已故院長(zhǎng)劉德芬23年來(lái)敬老如父母、愛(ài)孤勝子女的事跡為藍(lán)本,關(guān)注當(dāng)前社會(huì)特別是農(nóng)村面臨的養(yǎng)老與撫幼等問(wèn)題,塑造了一位基層共產(chǎn)黨員的大愛(ài)形象。中國(guó)歌劇舞劇院2020年首演的音樂(lè)會(huì)歌劇《老兵張富清》,對(duì)2019年中宣部授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)、國(guó)家授予“共和國(guó)勛章”的老英雄張富清60多年深藏功名,堅(jiān)守初心、不改本色的感人事跡和崇高精神做了高度的藝術(shù)概括和集中展現(xiàn)。
湖北省歌舞劇院2020年出品的《天使日記》,將發(fā)生在武漢、湖北乃至關(guān)乎全中國(guó)人民和整個(gè)人類命運(yùn)的這場(chǎng)偉大抗擊新冠肺炎之戰(zhàn)搬上歌劇舞臺(tái),塑造了以蘭之念、黃鶴和黃老中醫(yī)為代表的醫(yī)務(wù)工作者不怕?tīng)奚⒘x無(wú)反顧地參與到這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)之中,充分體現(xiàn)了白衣天使們的醫(yī)者仁心與拳拳大愛(ài)。
綜觀我國(guó)百年歌劇史,其題材取向和形象刻畫(huà)的主脈,始終與我們黨的光輝歷程、偉大成就聲氣相通、命運(yùn)相連;其中不少經(jīng)典劇目和唱段,已深入億萬(wàn)觀眾的心頭、傳唱于幾代人的口頭,成為歷久彌新的紅色記憶。
基于此,重溫百年歌劇史,也是一部學(xué)習(xí)百年黨史真實(shí)而又生動(dòng)的藝術(shù)教材。