北京市房山區(qū)霞云嶺的堂上村地處京西的最南端，坐落在與河北的淶水相鄰之處，不過(guò)是個(gè)普通得不能再普通的小山村。如今卻爆得大名，成為許多人的“打卡”之地，一年四季，游人絡(luò)繹不絕，特別是到了“七一”黨的生日，各地一些黨組織，都要到這里緬懷先烈、追尋初心、重溫入黨誓詞，搞黨日活動(dòng)。因?yàn)樗羌t色經(jīng)典《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的誕生地，不僅保留著歷史舊址，還建有展陳豐富的紀(jì)念館和黨旗廣場(chǎng)，一面巨大的黨旗在山體上壁立，攝人心魄、引人眼眸。

曹火星的創(chuàng)作才華

搞抗戰(zhàn)宣傳要東奔西走、常常還要深入敵后，而他既可以適應(yīng)艱苦和危險(xiǎn)的工作環(huán)境，又可以扮演女角。

一個(gè)名不見經(jīng)傳的小山村，怎么就能誕生了一闋紅色經(jīng)典？有人說(shuō)，這不過(guò)是一個(gè)偶然事件。但是，在歲月深處追溯，細(xì)細(xì)梳理，遂發(fā)現(xiàn)，它是時(shí)勢(shì)的產(chǎn)物，存在著不容置疑的歷史必然。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確地分析了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、特征和發(fā)展趨勢(shì)，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。由于毛澤東的《論持久戰(zhàn)》深得人心，成為全民抗戰(zhàn)的思想指南，因而確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，成為了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。持久戰(zhàn)的性質(zhì)決定了要打一場(chǎng)曠日持久的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這就要廣泛宣傳動(dòng)員群眾，需要文藝的深度參與。毛澤東因此提出了“抗戰(zhàn)文藝”工作方針，他指出，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的文藝，不僅要面對(duì)戰(zhàn)士，鼓舞其士氣，愉悅其身心，使其獲得必勝的信心和勇往直前的精神力量以打敗頑敵；還要面對(duì)根據(jù)地和戰(zhàn)火波及地域的人民群眾，履行啟發(fā)大眾、動(dòng)員大眾、宣傳黨的方針政策的使命，讓人民群眾覺悟起來(lái)，參與戰(zhàn)爭(zhēng)和革命政權(quán)的建設(shè)。毛澤東適時(shí)地組織召開了延安文藝座談會(huì)，并發(fā)表了重要講話。在《講話》中，他用“槍桿子”和“筆桿子”形象地比喻人民戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的軍事戰(zhàn)線和文化戰(zhàn)線，稱之為“文武兩個(gè)戰(zhàn)線”，認(rèn)為，光靠“槍桿子”的單打獨(dú)斗，是不能實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的，反之亦然。只有“槍桿子”和“筆桿子”相互配合、密切合作才能實(shí)現(xiàn)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的革命目標(biāo)。

毛澤東在延安所作《臨江仙·給丁玲同志》，便是最生動(dòng)的闡述——

壁上紅旗飄落照，西風(fēng)漫卷孤城。保安人物一時(shí)新。洞中開宴會(huì)，招待出牢人。纖筆一枝誰(shuí)與似？三千毛瑟精兵。陣圖開向隴山東。昨日文小姐，今日武將軍。

跟丁玲一樣，延安文藝座談會(huì)之后，聚集在革命圣地的文藝工作者，響應(yīng)黨的號(hào)召，紛紛走上抗日前線，以極大的熱情開展抗日宣傳工作。各根據(jù)地也根據(jù)黨中央的部署加大了文藝抗戰(zhàn)的工作力度，紛紛成立各種宣傳隊(duì)和群眾劇社，呈現(xiàn)出如火如荼的局面。其中晉察冀根據(jù)地就成立有戰(zhàn)線劇社、勝利劇社、沖鋒劇社和鐵血?jiǎng)∩绲龋顒?dòng)范圍之廣、宣傳形式之豐富、宣傳效果之顯著，堪稱典范。因此也涌現(xiàn)出了一大批著名的抗戰(zhàn)文藝家，如鄧拓、遠(yuǎn)千里、田間、趙樹理、孫犁、梁斌和曹火星等。

《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的詞曲作者曹火星就是在抗戰(zhàn)文藝的大潮中參加革命的，并以適應(yīng)人民群眾的文藝形式開展宣傳活動(dòng)的——

他上學(xué)的時(shí)候，讀了不少宣傳救亡圖存的文藝作品，對(duì)投身革命有強(qiáng)烈的向往。畢業(yè)之后，正好他的家鄉(xiāng)——河北省平山縣建立了革命政權(quán)，并成立了平山縣青救會(huì)鐵血?jiǎng)∩纾闩d沖沖地去報(bào)名。劇社領(lǐng)導(dǎo)看到他長(zhǎng)得白臉長(zhǎng)身、眉清目秀，透著聰慧，便毫不猶豫地接受了他。他們是覺得，搞抗戰(zhàn)宣傳要東奔西走、常常還要深入敵后，而他既可以適應(yīng)艱苦和危險(xiǎn)的工作環(huán)境，又可以扮演女角。

據(jù)他本人回憶——

這個(gè)劇社，除幾位領(lǐng)導(dǎo)干部外，都是十三四歲的孩子，一共十幾個(gè)人。在劇社里我飽嘗了革命的甘甜和愉快。天天唱歌、跳舞、演戲，下鄉(xiāng)做減租減息，募款募糧宣傳抗日救亡。最初，對(duì)于音樂(lè)我也只是愛好，談不上懂；至于寫歌更沒(méi)有想過(guò)，也不理解什么是創(chuàng)作。后來(lái)由于宣傳工作的需要，學(xué)習(xí)旁人的經(jīng)驗(yàn)，用民歌小調(diào)添上新詞進(jìn)行演唱或教給群眾唱，收到效果，激發(fā)了自己的創(chuàng)作興趣。

以后，鐵血?jiǎng)∩鐢U(kuò)建，從十幾個(gè)人發(fā)展到四十多人，并改名為群眾劇社。1943年初,也是為了適應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢(shì)，劇社化整為零，分成若干小分隊(duì)，投入平西新區(qū)火熱的群眾斗爭(zhēng)。我和幾個(gè)同志到了房山霞云嶺的堂上村。在那里，一邊搞抗戰(zhàn)宣傳，一邊還輔導(dǎo)村劇團(tuán)和兒童團(tuán)的文藝活動(dòng)。所以就有了我在堂上村創(chuàng)作《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首歌曲的現(xiàn)實(shí)原因。

曹火星的心靈震撼

敵人架起機(jī)槍揚(yáng)言，如果不把王英武交出來(lái)，就屠村。王英武聞?dòng)嵵螅闳粡娜锿獾陌踩貛ё约鹤吡嘶貋?lái)。

延安文藝座談會(huì)剛一結(jié)束，曹火星一行四人,就作為群眾劇社抗戰(zhàn)宣傳小分隊(duì)來(lái)到了斗爭(zhēng)形勢(shì)最為艱苦的平西。

當(dāng)時(shí)的平西抗日根據(jù)地以房山縣、良鄉(xiāng)為核心地帶。這里由于與北平的宛平縣接壤，是平西抗日根據(jù)地的最前沿，斗爭(zhēng)尤為殘酷和激烈。日軍占領(lǐng)了房山和良鄉(xiāng)之后，燒殺搶掠，制造了一樁樁駭人聽聞的慘案。其中的二站慘案，令人發(fā)指、震驚世界。日軍把二站的天主教堂團(tuán)團(tuán)圍住，把里邊的和平教民和避難的群眾100余名分三批拉出來(lái)屠殺，最后焚燒教堂，把里邊的20余名教民活活燒死。有教士拍下了廢墟的照片，一片焦尸橫斜，慘不忍睹。日軍還派飛機(jī)轟炸了坐落在房山南尚樂(lè)的、世界聞名的佛教圣地云居寺，千年古剎被夷成一片瓦礫。日軍不僅殺我族類，還滅我文化，暴行累累，制造出遮天蔽日的一派恐怖。

就是在這種極其艱難的背景下，共產(chǎn)黨的宋（時(shí)輪）鄧（華）支隊(duì)卻逆行而上，悄悄地開進(jìn)平西，在這里開辟根據(jù)地。延安八路軍總部也派來(lái)工作團(tuán)，并指示工作團(tuán)成員包森專門進(jìn)行當(dāng)?shù)赝练宋溲b和地方民團(tuán)的收編工作，為建立抗日民主政權(quán)創(chuàng)造條件。包森只身進(jìn)匪窩，面對(duì)一把把寒光凜凜的刺刀，面不改色心不跳地宣傳我黨的抗日主張，并動(dòng)之以情地曉之以家國(guó)存亡匹夫有責(zé)的民族大義。他苦口婆心地宣講了三天三夜，這些地方武裝的首領(lǐng)被他舍生取義、堅(jiān)忍不拔的氣概所震撼，紛紛接受改編，投入抗日行列。1938年5月，中國(guó)共產(chǎn)黨在房山的第一個(gè)縣級(jí)抗日民主政權(quán)——房（山）良（鄉(xiāng)）聯(lián)合縣政府在一個(gè)叫長(zhǎng)操的小山村悄然成立。這之后，我黨乘勢(shì)而上，在短短的一年里，在平西地域上，先后成立了房（山）淶（水）涿（州）聯(lián)合縣政府、宣（化）涿（鹿）懷（來(lái)）聯(lián)合縣政府和昌（平）宛（平）房（山）聯(lián)合縣政府等多個(gè)縣級(jí)民主政權(quán)。

在日軍防守最堅(jiān)固、統(tǒng)治最嚴(yán)密的“模范”領(lǐng)地，一下出現(xiàn)了這么多共產(chǎn)黨的抗日民主政權(quán)，不啻是在敵占區(qū)的腹地插上了一把把鋒利的尖刀！日軍在震驚之余，把平西共產(chǎn)黨、游擊隊(duì)和縣政府視為眼中釘、肉中刺，瘋狂進(jìn)行掃蕩和清剿。根據(jù)地軍民在極其艱苦的條件下，不屈不撓地進(jìn)行著“反掃蕩”“反清剿”的斗爭(zhēng)，經(jīng)受了血與火的重重考驗(yàn)，以頑強(qiáng)的意志和巨大的犧牲堅(jiān)持、鞏固并壯大、發(fā)展了自己的抗日力量，不容置疑地成為了平西抗日的中堅(jiān)力量。

曹火星隨群眾劇社小分隊(duì)來(lái)到房山縣霞云嶺地區(qū)，耳聞目睹了根據(jù)地所發(fā)生的一樁樁、一件件慘烈的斗爭(zhēng)故事和英烈傳奇，心靈不斷受到震撼：

——房良聯(lián)合縣政府的第一任縣長(zhǎng)杜伯華是吉林榆樹人，參加革命前以行醫(yī)為業(yè)。擔(dān)任縣長(zhǎng)后，他不僅親撰《告全縣同胞書》，還冒著風(fēng)險(xiǎn)親自到各地散發(fā)。對(duì)縣政府的事務(wù)，他都親力親為，嘔心瀝血、夙夜在公。感于根據(jù)地百姓因缺醫(yī)少藥，致殘致死率很高，他便攀山越嶺采集草藥，制成方劑送給貧病人家。幾次遇雪遇雨，山路濕滑，都險(xiǎn)些跌下山去，弄得遍體鱗傷。群眾看見，紛紛落淚，唏噓感嘆：這哪里是堂堂的一縣之長(zhǎng)，純粹是老百姓一個(gè)長(zhǎng)工！后來(lái)他還辦起了制藥廠，親嘗百草，開發(fā)方劑。終因嘗草中毒溘然長(zhǎng)逝。聶榮臻司令員扼腕不止，親自參加追悼會(huì)，并把他生前創(chuàng)辦的藥廠命名為“杜伯華制藥廠”，還指示把他的遺體葬于河北唐縣神仙山北麓，與偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩之墓相毗鄰。

——房良聯(lián)合縣政府北窖村支部書記王英武率領(lǐng)民兵做內(nèi)應(yīng)，配合以蕭克為司令的挺進(jìn)軍攻打日軍北窖運(yùn)煤高線，炸毀供給動(dòng)力的鍋爐房，致使高線運(yùn)輸陷入癱瘓。日軍瘋狂報(bào)復(fù)，沿路燒殺到了北窖。由于王英武和幾位民兵已提前轉(zhuǎn)移，日軍便惱羞成怒，把全村的百姓集合在村口的大槐樹下，架起機(jī)槍揚(yáng)言，如果不把王英武交出來(lái)，就屠村。王英武聞?dòng)嵵螅闳粡娜锿獾陌踩貛ё约鹤吡嘶貋?lái)，從容地走向敵人為他準(zhǔn)備下的滾沸的油鍋。

——由于日本人的封鎖，根據(jù)地糧食奇缺，部隊(duì)行軍打仗時(shí)常斷糧，為了突破日寇的封鎖，房淶涿聯(lián)合縣政府就派八路軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員史明樓潛回他的家鄉(xiāng)——房山佛子莊鄉(xiāng)的石板房村，籌措軍糧，建立糧倉(cāng)，開辟糧道。糧倉(cāng)就建在村里的山洞里，儲(chǔ)糧最多時(shí)達(dá)到二十萬(wàn)公斤。那時(shí)，山里多是饑饉難挨的日子。山地產(chǎn)量低，又要籌集軍糧，鄉(xiāng)親們大都是吃糠咽菜靠野果充饑。至于史明樓，他白天看糧倉(cāng)，夜里披星戴月地種點(diǎn)兒石邊地，為家里打點(diǎn)兒口糧。一天，他在鋤地時(shí)突然腹痛難忍，艱難地挪回了家門，一躺上土炕，便臥床不起。請(qǐng)來(lái)的郎中診斷，因吃下的橡子面、玉米軸、柿子干和野菜粗糠太多，造成了腸梗阻。要想救命，就要喝點(diǎn)小米粥、面片湯，吃點(diǎn)細(xì)軟的食物。此時(shí)正是青黃不接的季節(jié)，哪里去找細(xì)軟的食物？他妻子說(shuō)：“山上不是有糧倉(cāng)嗎？”史明樓搖搖頭，“那是軍糧，不能動(dòng)。”妻子說(shuō)：“你不是身子有病嗎，不能眼瞧著被餓死。”他猛地挺起了身子，一板一眼地說(shuō)道：“身子是自己的，可以病，糧食是公家的，絕不能動(dòng)，要是動(dòng)了公糧，我對(duì)不起黨組織的信任！”不久，他就在難以忍受的劇痛中溘然離世。巨大的悲痛，讓他的妻子哭不出聲，只是不停地嘟囔道：“狗日的糧食，狗日的糧食，這狗日的糧食！”

——地處史家營(yíng)鄉(xiāng)秋林鋪村的昌宛房縣政府，設(shè)有司法科，建有簡(jiǎn)易的監(jiān)獄。遇日本人進(jìn)山掃蕩，縣政府組織軍民緊急轉(zhuǎn)移。監(jiān)獄里在押的一百余敵偽犯人成為轉(zhuǎn)移的拖累，有人建議就地解決。縣長(zhǎng)堅(jiān)拒，說(shuō)，人民政府，必須是法治政府，這些人即便是人民的罪人，也要經(jīng)過(guò)審判，依法進(jìn)行判決，切不可想當(dāng)然地進(jìn)行處置，再說(shuō)，我們共產(chǎn)黨人是講人道的，情況再緊急，也要保證他們的生命安全。為了掩護(hù)他們隨縣政府一同轉(zhuǎn)移，我們的戰(zhàn)士還付出了犧牲的代價(jià)。這給當(dāng)?shù)厝罕娏粝铝松羁痰挠洃洠X得共產(chǎn)黨和八路軍是仁義之師，震撼和感動(dòng)之下，真心擁戴和支持，遂使史家營(yíng)——百花山地區(qū)成為我黨的模范根據(jù)地，讓蕭克為司令員的挺進(jìn)軍在這里成立并立足。蕭克意氣風(fēng)發(fā)寫下了《百花山在望》一詩(shī)：“北渡拒馬河，百花山在望。建立挺進(jìn)軍，深入敵心臟。放眼冀熱察，前程不可量。軍民同協(xié)力，勝過(guò)諸葛亮。抗戰(zhàn)雖持久，笑我力正壯。”

平西根據(jù)地的種種見聞，讓曹火星內(nèi)心激蕩，熱血沸騰，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，他對(duì)自己說(shuō)，歌謠小調(diào)已不能全面地反映平西抗日根據(jù)地人民波瀾壯闊的斗爭(zhēng)生活，更不能有力地呈現(xiàn)共產(chǎn)黨、八路軍在血與火中的高風(fēng)亮節(jié)和巨大犧牲，我要寫一首大歌，要有歷史的深度，現(xiàn)實(shí)的力度和精神的高度，也要有人民的立場(chǎng)、真理的內(nèi)涵和心靈的旋律。

曹火星的創(chuàng)作使命

曹火星一拍大腿，“對(duì)，就用霸王鞭的旋律。”他又補(bǔ)充道，“毛主席不是說(shuō)了嗎，抗戰(zhàn)文藝是人民的文藝，就是要用人民喜聞樂(lè)見的形式。”

時(shí)間進(jìn)入了1943年，眼見抗戰(zhàn)勝利的曙光已冉冉顯現(xiàn)，蔣介石急急忙忙拋出了《中國(guó)之命運(yùn)》一書，荒謬地提出“沒(méi)有中國(guó)國(guó)民黨，那就沒(méi)有了中國(guó)”。毛澤東敏銳地察覺出了其中的內(nèi)戰(zhàn)信號(hào)，很快就給予了回應(yīng)，1943年7月12日他親自為《解放日?qǐng)?bào)》撰寫了社論《質(zhì)問(wèn)國(guó)民黨》。毛澤東深刻地揭露了國(guó)民黨破壞抗戰(zhàn)的行徑，呼吁全國(guó)各界、包括真正愛國(guó)的國(guó)民黨人士行動(dòng)起來(lái)，制止內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)，共同挽救民族危亡。之后，圍繞中國(guó)命運(yùn)之爭(zhēng)，《解放日?qǐng)?bào)》《晉察冀日?qǐng)?bào)》相繼發(fā)表了范文瀾、呂振羽、艾思奇撰寫的專題文章和社論。《解放日?qǐng)?bào)》還發(fā)表了針鋒相對(duì)社論《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》。

那天吃過(guò)晚飯，曹火星正在堂上的中堂廟前低頭沉思，他要寫一首新歌。突然就聽到有人叫他，“火星！”抬頭一看，見戰(zhàn)友張學(xué)明迎著他從山下跑上來(lái)。張學(xué)明剛從晉察冀軍區(qū)學(xué)習(xí)回來(lái)，手里抱著一摞書報(bào)，“你快召集咱們小分隊(duì)同志坐下來(lái)學(xué)習(xí)，軍區(qū)黨委有布置，根據(jù)地的各路宣傳小分隊(duì)和全體文藝工作者，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中央指定的讀物，用以武裝頭腦，明確我們今后的宣傳重心。”

曹火星隨手抄過(guò)來(lái)一本小冊(cè)子，竟是蔣介石拋出的《中國(guó)之命運(yùn)》。他一愣，草草地翻了一下，看到了“沒(méi)有國(guó)民黨就沒(méi)有中國(guó)”的說(shuō)法，便猛地?cái)S在地上，大聲叫道：“真是他娘地胡扯淡！”曹火星解釋說(shuō)：“平西根據(jù)地的斗爭(zhēng)生活，早已給我留下了深刻的烙印，所以，我本能地覺得蔣介石和國(guó)民黨的說(shuō)法既無(wú)恥又荒謬，根本就無(wú)法接受。”

曹火星又拿過(guò)來(lái)另一本小冊(cè)子，系晉察冀出版社印發(fā)的我黨的《評(píng)〈中國(guó)之命運(yùn)〉》。他一旦翻開，就不能停止，居然站在原地一氣讀完。這本小冊(cè)子，以事實(shí)為依據(jù)，用雄辯的歷史邏輯，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展走向、革命進(jìn)程和民族抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)趨勢(shì)進(jìn)行了層層遞進(jìn)的敘述和論證，寫得回腸蕩氣、擲地有聲，緊緊地抓住了他的心。文章最后說(shuō)，回溯自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，得出的答案只有一個(gè)：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)！

“這個(gè)結(jié)論說(shuō)得太好了，它是真理的聲音！”曹火星興奮地把張學(xué)明抱了起來(lái)，不停地旋轉(zhuǎn)。“學(xué)明，我一直就想寫一首大歌，但始終不知道從何下筆，現(xiàn)在我終于知道要寫一個(gè)什么作品了，這首歌曲的題目就叫作《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》！”

張學(xué)明在曹火星的肩上捶了一下，“火星，那你還等什么，現(xiàn)在就寫！”

中堂廟有個(gè)小東屋，小東屋里有爿土炕，土炕上有張?bào)嫌袀€(gè)小方桌，小方桌上有盞煤油燈。曹火星盤腿坐在小方桌前，握著鉛筆，冥思苦想。從夕陽(yáng)西下，想到晨曦東起，小油燈的燈光從暗到明，再?gòu)拿鞯桨担瑒?chuàng)作者的剪影始終凝固在窗紙之上。他現(xiàn)在不是不知道寫什么，而是如何寫好，寫得大氣磅礴、鏗鏘有力。他讓根據(jù)地血與火的經(jīng)歷在腦子里不停地回放，他要回到生活的現(xiàn)場(chǎng)，讓情緒漸漸飽滿，讓激情自己爆發(fā)。一聲雞啼，撕開了靈光，曹火星立刻伏案疾書，一氣呵成，無(wú)一涂抹——

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)，

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)，

共產(chǎn)黨，辛勞為民族，

共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)，

他指給了人民解放的道路，

他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明，

他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)六年多，

他改善了人民生活，

他建設(shè)了敵后根據(jù)地，

他實(shí)行了民主好處多。

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)，

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)。

寫完之后，曹火星破門而出，去敲張學(xué)明的房門，“學(xué)明，我寫出來(lái)了！”張學(xué)明急切地看完，連聲說(shuō)：“寫得好，寫得好，一首歌曲，一個(gè)真理。”張學(xué)明又激動(dòng)地在曹火星的肩頭捶了一下，“火星，你怎么這么有才，真讓我佩服！”

曹火星臉紅了，他說(shuō)道：“不是我有什么才華，看上去是我在創(chuàng)作，實(shí)際上，是事實(shí)自己站出來(lái)說(shuō)話，是歷史的邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯自己走到紙面上理直氣壯地進(jìn)行排比，我不過(guò)是一個(gè)執(zhí)筆的人而已。”

譜什么曲子呢？?jī)蓚€(gè)人都開動(dòng)腦筋，捕捉音符，試著哼唱。不知不覺間，迎來(lái)了到中堂廟小廣場(chǎng)晨練的兒童團(tuán)員。兒童們每天都跳一種叫“霸王鞭”的京西民間舞蹈，今天也不例外。所謂霸王鞭，又稱花棍舞，因?yàn)樗麄兠咳耸掷锒寄弥粋€(gè)由三節(jié)白蠟桿連成的道具，每節(jié)中串以銅錢，分上下兩面，表演時(shí)，上下左右舞動(dòng)，并敲擊身體四肢、肩、背各部，發(fā)出清脆悅耳的響聲。他們邊舞邊唱，其歌曲為京西民謠，旋律簡(jiǎn)單、明快而有力，便于掌握又能誘發(fā)激情，為京西人所喜。

曹火星一拍大腿，“對(duì)，就用霸王鞭的旋律。”他又補(bǔ)充道，“毛主席不是說(shuō)了嗎，抗戰(zhàn)文藝是人民的文藝，就是要用人民喜聞樂(lè)見的形式。”

這首歌一經(jīng)誕生，就不脛而走，從平西傳到晉察冀，從解放區(qū)傳到敵占區(qū)，從地方傳到作戰(zhàn)部隊(duì)，又隨著作戰(zhàn)部隊(duì)解放的腳步從華北傳到東北，大軍南下又傳遍全中國(guó)。上世紀(jì)50年代抗美援朝，中國(guó)人民志愿軍又把這支歌唱到朝鮮，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)外交部長(zhǎng)莫洛托夫在一次講話中還提到了中國(guó)人民志愿軍在朝鮮高唱這支歌的情景，蘇聯(lián)的《星火》雜志上還刊登過(guò)這首歌。以后抗美援越時(shí)，這首歌又唱到越南。不少華人團(tuán)體和愛國(guó)華僑也在所在國(guó)傳唱，就這樣，歌曲遂傳到世界上去了。

這首歌使曹火星成了名人。但曹火星說(shuō)，這首歌之所以能夠被人民接受，并一代一代地傳唱，是因?yàn)樗从沉藲v史的潮流，說(shuō)出了人民群眾心里的話，是人民群眾的“心曲”，自然就傳唱不衰。

這首歌曲最初的歌名是《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》，后來(lái)才修訂為“新中國(guó)”（其中的“六年多”，也隨著時(shí)間的推移，自然改成“八年多”）。這個(gè)“新”字是怎么加進(jìn)去的呢？有幾種說(shuō)法：一說(shuō)，是作者自己加的；二說(shuō)，是章乃器先生建議加的；三說(shuō)，是毛澤東親自加的。

不管情況如何，但可以確信，“新”字的確立，是與毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、尊重歷史的情懷分不開的；也是與這首歌曲準(zhǔn)確地代表了民心民意分不開的。