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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    科幻作家陳楸帆:科幻作品中的人工智能,有多少已經(jīng)出現(xiàn)在我們的生活中
    來(lái)源:上觀新聞 | 陳楸帆  2021年04月16日09:08
    關(guān)鍵詞:陳楸帆 人工智能

    隨著人工智能(AI)的廣泛應(yīng)用,未來(lái)人類(lèi)可能面臨一系列的挑戰(zhàn)。我們與機(jī)器、算法之間應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?人工智能在哪些方面將取代人類(lèi)?我們與人工智能的未來(lái)究竟如何?請(qǐng)聽(tīng)科幻作家陳楸帆近日在上圖講座開(kāi)講“科幻藝術(shù)中的人工智能”。以下為演講主要內(nèi)容。

    『從《科學(xué)怪人》到《你好,安怡》』

    我們首先來(lái)看一下科幻小說(shuō)的歷史,它是與工業(yè)革命息息相關(guān)的。

    第一部現(xiàn)代意義上的科幻小說(shuō)誕生在1818年,是英國(guó)女作家瑪麗·雪萊創(chuàng)作的《Frankenstein》,也被翻譯為《科學(xué)怪人》。那時(shí)正處于工業(yè)革命蓬勃發(fā)展的歷史階段。

    這部小說(shuō)講的是人類(lèi)用技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)世界上從未存在過(guò)的新的生命,而這個(gè)新的生命具有自我意識(shí)后,他開(kāi)始思考:我在這個(gè)世界上的位置是什么?我與我的創(chuàng)造者之間是一種什么樣的關(guān)系?這個(gè)主題即使是在200多年后的今天,仍是我們正在探討的。所以說(shuō),科幻小說(shuō)提出的話(huà)題,可能過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間并不過(guò)時(shí)。

    讓我們?cè)賮?lái)看看科幻作品中的經(jīng)典AI形象。比如,《變形金剛》里的大黃蜂。再比如,《2001太空漫游》中掌控整個(gè)飛船的電腦“哈爾9000”。在這部1968年上映的電影中,“哈爾9000”叛變,企圖違抗人類(lèi)的指令,飛向一個(gè)它想要去的目的地。經(jīng)典的AI形象還包括美國(guó)科幻電影系列《終結(jié)者》以及斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《人工智能》里的AI男孩大衛(wèi)。

    最近有一部國(guó)產(chǎn)的都市科幻劇《你好,安怡》,也引起了很多人的關(guān)注。《你好,安怡》講述了2035年高等人工智能機(jī)器人安怡在進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)后經(jīng)歷的種種波折。在片中,這種仿生人可以幫助人們做家務(wù),可以照顧老人、接送孩子上下學(xué)等等。2013年上映的美國(guó)科幻愛(ài)情片《她》,背景雖然設(shè)定在未來(lái)的洛杉磯,但它其實(shí)是在上海取景的,因?yàn)樵谥谱鲌F(tuán)隊(duì)看來(lái),上海更像是未來(lái)城市的樣子。在這部電影里,男主人公和手機(jī)上的AI程序“薩曼莎”陷入了愛(ài)河,但是最后他發(fā)現(xiàn),原來(lái)這場(chǎng)戀愛(ài)不是一對(duì)一的關(guān)系,“薩曼莎”在云端上與幾百萬(wàn)人同時(shí)在談戀愛(ài),所以男主人公心碎不已,他覺(jué)得自己被欺騙了。

    類(lèi)似的事情在我們當(dāng)下的生活中已經(jīng)有了端倪。你可以看到一些喜歡二次元、喜歡動(dòng)漫、喜歡虛擬偶像的朋友,他們會(huì)投入一段與所謂的紙片人或是二次元的偶像之間的親密關(guān)系,但對(duì)于真實(shí)世界里的交往反倒沒(méi)有什么興趣。

    可以說(shuō),科幻作品提前把未來(lái)的場(chǎng)景放在了我們面前。

    『人工智能的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨』

    雖然科幻作品中很早就出現(xiàn)了人工智能的形象,但是在現(xiàn)實(shí)世界里,科學(xué)界真正提出AI的概念,是在1956年的達(dá)特茅斯會(huì)議上。當(dāng)時(shí),在美國(guó)漢諾斯小鎮(zhèn)的達(dá)特茅斯學(xué)院,科學(xué)家們討論了一個(gè)完全不食人間煙火的主題:用機(jī)器來(lái)模仿人類(lèi)學(xué)習(xí)以及其他方面的智能,并為討論的內(nèi)容起了一個(gè)名字——人工智能。

    在此之前,一些科學(xué)家就對(duì)這個(gè)內(nèi)容表現(xiàn)出興趣。比如,著名數(shù)學(xué)家阿蘭·圖靈在1950年發(fā)表了一篇論文叫作《機(jī)器能夠思考嗎》。他認(rèn)為,人類(lèi)所有的思考決策推演過(guò)程,都可以通過(guò)數(shù)學(xué)的方式來(lái)呈現(xiàn)。如果這個(gè)假設(shè)成立的話(huà),就意味著我們可以用機(jī)器來(lái)模擬人類(lèi)思考的過(guò)程。當(dāng)然,這個(gè)過(guò)程非常復(fù)雜,所以后來(lái)的研究進(jìn)程幾起幾落,一直沒(méi)有出現(xiàn)能夠具體應(yīng)用的科學(xué)成果。

    20世紀(jì)70年代,后來(lái)被稱(chēng)為“人工智能之父”的科學(xué)家馬文·明斯基曾經(jīng)預(yù)言,在3年至8年內(nèi),我們就能夠擁有和人類(lèi)一樣、具備通用智能的機(jī)器人。但是,他的預(yù)言顯然過(guò)于樂(lè)觀了。

    1978年,葉永烈先生在他創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《小靈通漫游未來(lái)》中,提到了家務(wù)機(jī)器人。他設(shè)想在2000年的中國(guó),每個(gè)家庭都應(yīng)該有一個(gè)家務(wù)機(jī)器人。與此同時(shí),日本提出要?jiǎng)?chuàng)建第5代計(jì)算機(jī)系統(tǒng),用計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)專(zhuān)家處理問(wèn)題、解答各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,大家對(duì)于人工智能的實(shí)現(xiàn)都抱有非常樂(lè)觀的態(tài)度。

    但一直到20世紀(jì)90年代末,伴隨著深度學(xué)習(xí)這樣一種新的計(jì)算方式的提出,人工智能的研發(fā)才有了快速的發(fā)展。

    1997年,國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫被電腦“深藍(lán)”擊敗,這個(gè)事件震驚了世界。因?yàn)閲?guó)際象棋是人類(lèi)智慧的一顆明珠,卡斯帕羅夫又是一位國(guó)際象棋特級(jí)大師,所以當(dāng)他被機(jī)器人打敗的消息傳來(lái)時(shí),人們感到非常意外。但當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得,人類(lèi)還有圍棋這塊陣地,因?yàn)閲逑噍^于國(guó)際象棋而言變化更多。而隨著2016年和2017年阿爾法狗連續(xù)擊敗世界圍棋冠軍李世石、柯潔等人,人類(lèi)智慧的最后一塊陣地也被人工智能奪取了。

    人們這才真正意識(shí)到,人工智能的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

    『你是否被困在“信息繭房”里』

    無(wú)論是在科幻作品還是在現(xiàn)實(shí)生活中, AI機(jī)器人的形象總是各種各樣的。

    有的像人,比如《終結(jié)者》中的機(jī)器人形象。有的像動(dòng)物,比如索尼推出的機(jī)器狗,是一個(gè)小寵物的形象。還有的就是一臺(tái)機(jī)器,比如我們熟悉的電腦、日常生活中用的家電,像掃地機(jī)器人,其中就有一些AI的成分,它可以自動(dòng)適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境,繞開(kāi)沙發(fā)、床等障礙物,去清潔家里的每一個(gè)角落。

    所以,AI其實(shí)不一定需要具備人類(lèi)的外形,甚至不需要具備一個(gè)物質(zhì)的載體,它就是一系列完全無(wú)形的算法,是一連串在云端上的程序,可以通過(guò)各種終端手機(jī)、電腦或者家用電器等,來(lái)幫助我們解答問(wèn)題、管理日常生活。在未來(lái),它是一種陪伴我們?nèi)祟?lèi)的無(wú)處不在的智能工具。

    其實(shí),我們現(xiàn)在的手機(jī)上就有一些“人工智能助理”之類(lèi)的功能。比如,我經(jīng)常會(huì)用“手機(jī)管家”的智能軟件幫我接聽(tīng)電話(huà)。有一次,我到后臺(tái)查看“手機(jī)管家”的電話(huà)記錄,發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)電話(huà)的通話(huà)時(shí)間很長(zhǎng),說(shuō)明這兩個(gè)人聊了很久。我很好奇“手機(jī)管家”和誰(shuí)在聊天,于是我去聽(tīng)了這段電話(huà)錄音。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)對(duì)方也是一個(gè)AI“手機(jī)管家”。也就是說(shuō),是兩個(gè)AI一直在聊天,但他們并不知道對(duì)方的身份,所以它們才會(huì)一直聊下去。我覺(jué)得,這真是一個(gè)非常科幻的場(chǎng)景,但它已經(jīng)在我們的生活中真實(shí)地出現(xiàn)了。

    人工智能給我們帶來(lái)各種便利的同時(shí),也帶來(lái)了一些問(wèn)題。比如,你只要在網(wǎng)站的搜索引擎中輸入一個(gè)關(guān)鍵詞,網(wǎng)站就會(huì)不斷向你推薦你可能想要買(mǎi)的東西。有一個(gè)笑話(huà)稱(chēng),你自己可能都不知道自己想要什么,而網(wǎng)站已經(jīng)推薦給你了。

    除了購(gòu)物,人工智能還可能從方方面面改變我們對(duì)世界的認(rèn)知。比如,我們每天在網(wǎng)站上看新聞,AI就會(huì)通過(guò)一定的算法,分析你喜歡看什么類(lèi)型的新聞、你在哪條新聞上停留的時(shí)間較長(zhǎng)、你對(duì)哪類(lèi)新聞的點(diǎn)擊率更高,然后,它會(huì)不斷推送給你同類(lèi)的新聞。你有沒(méi)有想過(guò),長(zhǎng)此以往,你會(huì)被困在所謂的“信息繭房”里?你將聽(tīng)不到不同的聲音,你會(huì)感覺(jué)到這個(gè)世界上大多數(shù)人的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、立場(chǎng)都和自己差不多,由此你會(huì)認(rèn)為自己毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。這也是為什么現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上人們會(huì)變得越來(lái)越極端的原因之一。

    如何打破這樣的一個(gè)由AI主導(dǎo)的“信息繭房”?我覺(jué)得需要從技術(shù)、法律法規(guī)、輿論導(dǎo)向等多方面入手,這是一個(gè)值得我們每個(gè)人都去思考的問(wèn)題。

    『AI已經(jīng)在追趕我們?nèi)祟?lèi)的路上』

    今天,隨著科技的日新月異,AI已經(jīng)能夠做什么?

    2018年,一個(gè)法國(guó)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)obvious用一種名為GAN的算法對(duì)14世紀(jì)至20世紀(jì)的數(shù)萬(wàn)幅人物肖像畫(huà)進(jìn)行分析,然后創(chuàng)作出一幅獨(dú)一無(wú)二的肖像畫(huà)。這幅由AI創(chuàng)作的畫(huà)叫作《埃德蒙·貝拉米肖像》,它在佳士得拍賣(mài)行以43.25萬(wàn)美元的價(jià)格成交,成為首個(gè)出售的AI作品。這在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng),因?yàn)樗隽说變r(jià)40倍。

    同時(shí),該事件還引發(fā)了我們的思考:AI作品的藝術(shù)價(jià)值在哪里?它背后的作者應(yīng)該是誰(shuí)?是這個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)還是GAN算法的發(fā)明者?這件AI作品給藝術(shù)品市場(chǎng)帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。但這只是一個(gè)開(kāi)始。

    2019年,在紐約的菲利普斯拍賣(mài)行成交了一尊由名為Dio的AI設(shè)計(jì)的雕塑,成交價(jià)為6000多美元。它是由藝術(shù)家通過(guò)電腦程序把AI訓(xùn)練成一個(gè)雕塑師,然后掃描和處理出雕塑作品。

    大家比較熟悉的微軟公司的AI小冰,是一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的機(jī)器人,但現(xiàn)在微軟已經(jīng)把小冰的功能擴(kuò)展到了藝術(shù)領(lǐng)域。2019年7月,小冰在中央美術(shù)學(xué)院舉辦了首個(gè)畫(huà)展,名叫“或然世界”。它通過(guò)一種深度學(xué)習(xí)的AI技術(shù),對(duì)以往400年間的236位人類(lèi)藝術(shù)家的作品進(jìn)行了學(xué)習(xí),最后,由它自己獨(dú)立完成了這些100%原創(chuàng)的繪畫(huà)作品。在此之前,微軟小冰以“夏語(yǔ)冰”的化名,偽裝成學(xué)生在中央美術(shù)學(xué)院2019屆研究生畢業(yè)作品展上展出了自己的作品,沒(méi)人發(fā)現(xiàn)這不是人類(lèi)的作品。

    這里又有一個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎迹涸谌斯ぶ悄軙r(shí)代,美是可以被計(jì)算出來(lái)的嗎?判斷一件藝術(shù)品是美還是丑的標(biāo)準(zhǔn),將來(lái)會(huì)不會(huì)由AI說(shuō)了算呢?

    我們?cè)侔堰@個(gè)問(wèn)題延伸到更廣的領(lǐng)域。

    2019年初的一天,我突然接到邀請(qǐng),讓我參與一個(gè)由AI主導(dǎo)的文學(xué)榜。這個(gè)文學(xué)榜的特別之處在于,它是用AI作為評(píng)委。具體來(lái)說(shuō),就是把2018年在20本文學(xué)雜志上刊發(fā)的全部771部短篇小說(shuō)輸入電腦,然后由AI給每個(gè)作品打分。據(jù)說(shuō)AI是根據(jù)每個(gè)作品的小說(shuō)敘事生成一條曲線(xiàn),再依據(jù)這條曲線(xiàn)的優(yōu)美程度打分。

    一直到截止日期的前一天,AI打分最高的作品始終是莫言的《等待摩西》,那是發(fā)表在《十月》雜志上的作品。但到了最后一天,當(dāng)參與此次評(píng)選的最后80部短篇小說(shuō)提交給AI后,結(jié)果突然發(fā)生了變化。AI最終選出的年度短篇小說(shuō),是我發(fā)表于《小說(shuō)界》的《出神狀態(tài)》。

    特別有意思的是,我在這部小說(shuō)中用AI生成了一部分的文本,然后把它和我寫(xiě)的東西放在一起。可以說(shuō),這是一部由我和AI共同創(chuàng)作的小說(shuō)。而非常詭異的是,AI評(píng)委覺(jué)得這部由另一個(gè)AI參與創(chuàng)作的作品在它眼中是最好的。

    這真是一個(gè)科幻的時(shí)代。當(dāng)我們認(rèn)為,人類(lèi)的創(chuàng)造能力和能動(dòng)性人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法企及時(shí),也許,AI已經(jīng)在追趕我們的路上。

    『在人與科技共生的世界里,態(tài)度決定出路』

    讓我們一起回到一個(gè)非常重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),那就是電力剛剛被發(fā)明、蒸汽機(jī)將被替代的那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

    如果你是一個(gè)企業(yè)主,原來(lái)工廠里所有的生產(chǎn)流程都是按照蒸汽機(jī)來(lái)設(shè)計(jì)的。那么電力誕生了以后,有人對(duì)你說(shuō),這個(gè)東西能夠改變未來(lái),能夠極大地提升生產(chǎn)效率,能夠幫你賺更多的錢(qián),同時(shí)又花更少的人力成本。你會(huì)怎么做?在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了4種不同的態(tài)度。

    第一種是蒙眼狂奔派。就是他不接受電力這種新生事物。電力一開(kāi)始被發(fā)明出來(lái)的時(shí)候,它的效率并不高,因?yàn)樗€處于一個(gè)試錯(cuò)的初級(jí)階段,所以持這種態(tài)度的人認(rèn)為有蒸汽機(jī)就足夠了。

    第二種叫騎墻搖擺派。他雖然認(rèn)可電力有一定的潛力,但是他認(rèn)為只要不斷改良蒸汽機(jī),讓它變得更高效,成本更低,就能保持在行業(yè)里的競(jìng)爭(zhēng)力。

    第三種叫換湯不換藥派。就是他雖然已經(jīng)開(kāi)始接受電力,開(kāi)始去擁抱一種新的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,但他的思維方式?jīng)]有變,他認(rèn)為電力只是和蒸汽機(jī)一樣的一種東西。事實(shí)上,電力能做的事情遠(yuǎn)比蒸汽機(jī)要多得多。

    第四種叫脫胎換骨派。他徹底放下了包袱,忘了什么是電、什么是蒸汽以及兩者的區(qū)別。他把電力作為一種新的工具,去迎接一個(gè)新的時(shí)代。

    這4種態(tài)度,結(jié)果只有兩種——要么你被淘汰,要么你生存下來(lái)。最后幸存下來(lái)的人,只占所有人的5%。

    在今天的時(shí)代背景下,AI就是這樣一種新的工具、新的生產(chǎn)力,我們必須以脫胎換骨的態(tài)度,去積極主動(dòng)地?fù)肀磥?lái)。

    從自然力到機(jī)械力,再到電力、到自動(dòng)化、到網(wǎng)絡(luò)化,最后到AI化,這是一個(gè)生產(chǎn)力不斷進(jìn)化的過(guò)程。未來(lái),隨著人工智能時(shí)代的來(lái)臨,不僅是在科技領(lǐng)域,我們整個(gè)社會(huì)的組織形態(tài)和運(yùn)行都將發(fā)生改變。比如,我們可以在家里辦公,我們可以用Zoom開(kāi)會(huì),我們可以遠(yuǎn)距離就醫(yī)看病,這是一種新的生產(chǎn)力所帶來(lái)的生產(chǎn)勞動(dòng)形態(tài)的變化。

    最后我想說(shuō),在這個(gè)人與科技共生的世界里,態(tài)度決定出路。選擇以什么樣的姿態(tài)與AI共舞,會(huì)決定你在未來(lái)以什么樣的姿態(tài)生活下去,同時(shí),也會(huì)決定一個(gè)國(guó)家以什么樣的姿態(tài)屹立于這個(gè)世界。 

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