作為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后出版的第一本小說(shuō)，石黑一雄新作《克拉拉與太陽(yáng)》一經(jīng)出版，就受到廣泛關(guān)注。小說(shuō)通過(guò)人工智能克拉拉的視角，講述她努力融入人類(lèi)社會(huì)并保護(hù)少女喬西的情感故事。

在接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)，石黑一雄提到，他的初衷是創(chuàng)作一個(gè)體現(xiàn)人性之善的人工智能形象：“她就像一面鏡子，照射出人類(lèi)的善良和純潔，她想保護(hù)少女喬西，她既是喬西的父母，也是兄弟姐妹，到最后，當(dāng)她曾經(jīng)照顧的孩子不再需要她了，她變成了垂垂老矣的祖母，最后化作一抹悲傷的回憶。”

另一使他深思的問(wèn)題是，快速發(fā)展的算法、大數(shù)據(jù)和人工智能，是否會(huì)改變定義人類(lèi)的方式？“人類(lèi)如何養(yǎng)活自己，如何為自己找尋到自我存在的意義和價(jià)值？現(xiàn)有的社會(huì)體系將如何運(yùn)轉(zhuǎn)下去？如果機(jī)器人可以比人類(lèi)有更高的工作效率，這是否會(huì)帶來(lái)整個(gè)社會(huì)的重構(gòu)？”

4月10日，《克拉拉與太陽(yáng)》的新書(shū)分享會(huì)在思南文學(xué)之家舉辦，作家小白、張怡微、陳楸帆和上海譯文出版社副總編黃昱寧分享了自己的閱讀體驗(yàn)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。本文圖片 主辦方提供

用簡(jiǎn)單的愛(ài)戰(zhàn)勝人性的復(fù)雜

十七年前，石黑一雄曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)科幻小說(shuō)《莫失莫忘》，并被改編成電影，在世界范圍內(nèi)廣受歡迎。十七年后，他又一次涉獵科幻，并在接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)，稱(chēng)這兩本書(shū)是對(duì)彼此的回應(yīng)。“人類(lèi)存在的意義是什么？人類(lèi)是否有靈魂？人類(lèi)之間的相愛(ài)意味著什么？這是兩本書(shū)共通的話題。”

從科幻作家的視角，陳楸帆提到，石黑一雄的寫(xiě)作方式和傳統(tǒng)硬科幻存在差異：首先是他不追求世界觀設(shè)定的完整性，將某些背景設(shè)定巧妙地一筆帶過(guò)，同時(shí)將情感代入到故事中，而不是細(xì)究某個(gè)細(xì)節(jié)是否科學(xué)。其次，在細(xì)節(jié)的處理上，石黑一雄也更多地使用視覺(jué)化的呈現(xiàn)，讓人們感受到人工智能原來(lái)是如此看待世界的，用詩(shī)意的文學(xué)表達(dá)取代了冷冰冰的數(shù)據(jù)推導(dǎo)和邏輯。

在作家小白看來(lái)，石黑一雄的精髓在于“點(diǎn)到為止”，例如書(shū)中寫(xiě)到人工智能克拉拉對(duì)太陽(yáng)的信仰，回避了復(fù)雜的理論分析和來(lái)龍去脈，只是用童話般的視角去分析了整個(gè)故事。“天真的克拉拉信仰太陽(yáng)具有無(wú)窮的力量，我一直以為這里會(huì)失敗，沒(méi)想到最后成功了。”他也提到了作家雙雪濤的解讀：這是用最簡(jiǎn)單的愛(ài)顛覆了人性的復(fù)雜，用天真戰(zhàn)勝了反諷。

《克拉拉與太陽(yáng)》

AI版“海的女兒”

而在作家張怡微看來(lái)，這是一個(gè)關(guān)于犧牲的童話故事，就像《海的女兒》：克拉拉在櫥窗的時(shí)候觀察著路人，就像小美人魚(yú)在15歲時(shí)露出海面一樣。“小美人魚(yú)跟巫婆做了第一次交易后拯救了王子的生命，想要嫁給王子，這時(shí)她發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜——王子很愛(ài)她，但是卻不會(huì)娶她。”

之后，小美人魚(yú)的姐姐們用頭發(fā)換取另一次和巫婆做交易的機(jī)會(huì)，要小美人魚(yú)殺死王子，用他的鮮血恢復(fù)自己的尾巴，但是她卻不愿意，并跳進(jìn)海里化作泡沫，永久守護(hù)著海洋和人類(lèi)。這樣一個(gè)悲劇性的故事里，體現(xiàn)的是作家安徒生對(duì)愛(ài)的理解：愛(ài)就是犧牲。

“在文學(xué)作品中，人工智能一般都是人類(lèi)的犧牲品，《克拉拉和太陽(yáng)》的本質(zhì)是一個(gè)古老的童話故事，但是用全新的方式講述了出來(lái)。”張怡微提到，這樣“自我欺騙”的寫(xiě)法在石黑一雄的作品里并不陌生，他在一片廢墟中回看人類(lèi)文明，審思自己跟人類(lèi)、自然的關(guān)系。

“在書(shū)中，克拉拉以自我欺騙的方式拯救了少女喬西，使自己的犧牲擁有合理的借口。但是我很好奇的是，人工智能的自我說(shuō)服和人類(lèi)美化自己的弱點(diǎn)有什么區(qū)別？既然人工智能的弱點(diǎn)如此明確，它永遠(yuǎn)不可能成為主體，只是一個(gè)犧牲品，自我說(shuō)服的意義又何在呢？”張怡微表示。

當(dāng)人工智能進(jìn)入文學(xué)書(shū)寫(xiě)

“人工智能題材的文學(xué)作品出現(xiàn)最多的是1980年代中期，可以看到各種和人工智能有關(guān)的小說(shuō)、資金投入、政府參與還有文化產(chǎn)品的創(chuàng)造。”小白提到。自從深度學(xué)習(xí)算法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等新科技出現(xiàn)，例如麥克尤恩、石黑一雄這樣的著名作家，都不約而同地注意到了人工智能這個(gè)主題。

作家總是在尋找寫(xiě)作題材，這是一個(gè)非常正常的響應(yīng)過(guò)程。麥克尤恩、石黑一雄的文學(xué)作品和傳統(tǒng)硬科幻的一個(gè)顯著區(qū)別是，他們都把人工智能機(jī)器人寫(xiě)得比人好，因此最終的立足點(diǎn)還是在人性，而非邏輯和世界觀。

“其實(shí)，他是透過(guò)克拉拉的視角來(lái)觀察人性中的問(wèn)題。”小白說(shuō)，“愛(ài)是會(huì)變的，有時(shí)候是一瞬間，有時(shí)候是一段時(shí)間，它會(huì)變，但是克拉拉一直沒(méi)有變。小說(shuō)談的是無(wú)解的問(wèn)題，不能說(shuō)最后給出了一個(gè)什么答案，但是透明地呈現(xiàn)出內(nèi)在的矛盾，在作者心中，這兩種矛盾在互相搏斗。人類(lèi)越是不相信克拉拉的無(wú)私，克拉拉越是向我們呈現(xiàn)人性罕見(jiàn)的純潔無(wú)瑕，這樣的斗爭(zhēng)是非常感人的。”