第三屆豐子愷散文獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場

“鄉(xiāng)土視野下的散文創(chuàng)作”文學(xué)對(duì)話活動(dòng)現(xiàn)場

中國作協(xié)黨組成員、書記處書記吳義勤向第三屆豐子愷散文獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)獲得者梁衡頒獎(jiǎng)。

作家出版社有限公司董事長路英勇（左一）、中共桐鄉(xiāng)市委書記齊力（右一）向第三屆豐子愷散文獎(jiǎng)獲得者劉亮程（左二）、劉醒龍（右二）頒獎(jiǎng)。

一、特別獎(jiǎng)

獲獎(jiǎng)作品：梁 衡《常州城里覓渡緣》

頒獎(jiǎng)詞：常州覓渡，覓渡常州。《常州城里覓渡緣》捕捉自我生命的一段記憶，以徐徐之筆細(xì)述一個(gè)人與一座城的故事。在這座城里，梁衡偶遇覓渡橋，情牽覓渡精神，一再結(jié)下文緣。娓娓道來的個(gè)人經(jīng)歷包含深情，真誠之心、拳拳敬意，盡在其中。

摘錄：歲月流逝，山河易位。清嘉慶年間常州城內(nèi)有一條城子河，河上有座覓渡橋。年荒日久，河橋早廢，幾無人知。幸好橋邊有一所覓渡橋小學(xué)，為老常州保存了一個(gè)舊地名。小學(xué)曾是中共早期領(lǐng)袖瞿秋白的母校，橋下的瞿家祠堂亦是秋白的故居。他當(dāng)年就是踏過這座橋走上革命道路的。覓渡橋見證了中國和常州的一段近現(xiàn)代史。為留住歷史記憶，常州《中國剪報(bào)》社與覓渡橋小學(xué)發(fā)起重修覓渡橋。但原橋早已被穿城大街切去一半，車水馬龍，舊景難再。于是別生創(chuàng)意，仍在北岸原址建橋，騰空向南戛然而止，是為半橋。時(shí)空穿越二百年，瞬間定格在一時(shí)。時(shí)人輕撫橋欄，念天地之悠悠，感時(shí)代之變遷。行百里者半九十，后來者當(dāng)更起宏圖，長虹萬里架到天外去！

二、散文獎(jiǎng)

獲獎(jiǎng)作品：劉亮程《大地上的家鄉(xiāng)》

頒獎(jiǎng)詞：《大地上的家鄉(xiāng)》從個(gè)體對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)領(lǐng)中，在世人的故事里，循著故鄉(xiāng)的氣息前進(jìn)，最終歸于本真，貼近萬千浮萍生命。劉亮程熱切地關(guān)懷著生命盡頭的歸處，一束束撿起土地上散落的麥穗，在生與死的綿延中不斷建構(gòu)文化的故鄉(xiāng)，從時(shí)間之所中筑造永恒的故鄉(xiāng)，也為無根時(shí)代的世人尋一處故鄉(xiāng)。

摘錄：我奔波在這座陌生城市的街道上，一扭頭，看見了落向天邊的夕陽，那個(gè)碩大的、躍過城市落到地平線上的夕陽，它正落向我的家鄉(xiāng)。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)沙灣縣在烏魯木齊西邊。那緩緩西沉的太陽，像一張走遠(yuǎn)的臉，驀然回轉(zhuǎn)，我被它看見，看得淚流滿面。那一刻，我知道每個(gè)黃昏的太陽，其實(shí)都落在我的家鄉(xiāng)。我家鄉(xiāng)的彎曲道路，土墻房屋，以及雞鳴狗吠的聲音，孩子哭喊的聲音，牛哞馬嘶的聲音，都被落日照亮，一片輝煌。那個(gè)被我扔在遠(yuǎn)處的家鄉(xiāng)，讓我從小長到青年的遙遠(yuǎn)村莊，在一個(gè)午后的夕照中，被我完全看見，我開始寫它。

獲獎(jiǎng)作品：彭程《隱去的背影》

頒獎(jiǎng)詞：經(jīng)過時(shí)間的淘洗、顯現(xiàn)、沉淀，彭程以平實(shí)而真切的語言再現(xiàn)了父親最后的時(shí)光，寫下動(dòng)人的親情故事。沒有悲情的渲染，在作品克制而細(xì)膩的描繪下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)漲破日復(fù)一日的生活瑣碎，一個(gè)平凡而真實(shí)的背影從時(shí)間的光照中顯現(xiàn)，閃現(xiàn)著人性之光。

摘錄：回想起那一天，一些場景和音容依然鮮明清晰，如在眼前，但已經(jīng)超過二十年了。這個(gè)當(dāng)年覺得遙不可及的距離，原來這么容易地被越過了。這樣的時(shí)刻，對(duì)時(shí)光何其迅疾的感慨，便不再空洞浮泛，而驟然間具有了一種堅(jiān)實(shí)尖銳的質(zhì)感，仿佛手指頭被針尖刺破。 二十年，讓我得以貼近地觀看和體驗(yàn)了一個(gè)生命走向衰亡的過程，老年的不同形態(tài)和表現(xiàn)。從最初言語動(dòng)作的遲滯緩慢，到后來巨大深沉的疲憊，再到辭別的最后時(shí)刻，那一陣顫抖痙攣。從此時(shí)間通道關(guān)閉。他的生命在親人的記憶中，存留和延續(xù)。

獲獎(jiǎng)作品：劉醒龍《文學(xué)的真相》

頒獎(jiǎng)詞：“文學(xué)的真相，不全是生活的真相。生活的真相，不一定能成為文學(xué)的真相。”在這質(zhì)樸的辯證中，劉醒龍以小說筆法，凝聚生命褶皺中的故事，穿梭于記憶與當(dāng)下，寥寥數(shù)語，微言大義，對(duì)生活、對(duì)真相滿含同情的理解，隱含其后的正是一顆“賢良方正”的心。

摘錄：文學(xué)是人學(xué)，人有多么復(fù)雜，文學(xué)就有多么復(fù)雜。有時(shí)候，文學(xué)比人更復(fù)雜，更難理解，因?yàn)槿耸钦鎸?shí)的，活著的就沒有死，死了的就不可能復(fù)生。愛一個(gè)人就會(huì)情人眼里出西施，不愛一個(gè)人時(shí)，見到對(duì)方笑也會(huì)起雞皮疙瘩。文學(xué)可以將生死打通，因?yàn)槲膶W(xué)有可能是虛構(gòu)的，只要有助于揭示真相，可以讓死了一千年的人重新活過來。然而，無論如何變化，文學(xué)必須從人的基礎(chǔ)出發(fā)，哪怕走得再遠(yuǎn)，最終仍將回到人的基礎(chǔ)之上。

獲獎(jiǎng)作品：馮秋子《寂靜之聲》

頒獎(jiǎng)詞：馮秋子以沉靜的反思穿越人性野蠻荒地，在政治迫害的蠻力殺戮中，以理性直面人類罪惡，細(xì)數(shù)恥辱柱上的權(quán)力殘酷與政治暴行。其深刻與寬廣的文化視野，在人文之思的泣血之問中逐漸變得豐富與清明，顯示出一個(gè)作家守衛(wèi)靈魂的正義。

摘錄：以神圣的名義向人類自己和文明碩果舉刀斷劈，將會(huì)浸淫出什么樣的叢林法則，又會(huì)滴流出什么樣的示眾教義？毀壞了的，永不單止是毀壞本身那樣簡單和易逝，它總是以多出十倍、百倍、千倍甚或萬倍的蠻橫與邪力，向人類討償責(zé)罰曾經(jīng)的孽緣和過失，被施暴者書寫在歷史的底板上。血債血還，是千萬年間自然形成的殘酷鐵律。而它又何其地背逆與局限，因?yàn)椋杲Y(jié)不了血債的冤魂又哪里能夠還償他們對(duì)于自身生命的支配權(quán)利，血還的虛妄顯而易見。以我們有限的生活經(jīng)驗(yàn)看，哪里的水，能夠洗滌、清潔邪惡的靈魂？哪里的雪，能夠永久覆蓋住累累的白骨？而那些被動(dòng)流淌的血，又如何能夠化解、能夠自行消泯？

獲獎(jiǎng)作品：王劍冰《大河至上》

頒獎(jiǎng)詞：王劍冰以細(xì)膩的筆調(diào)講述了去往約古宗列途中的故事，跟隨作者的視野，我們邂逅了鄂扎兩湖、感受哥拉雜加神山的圣潔威嚴(yán)，最終在瑪曲曲果的神圣壯觀中親近這偉大的誕生。文中蘊(yùn)藉著對(duì)自然深厚的敬畏，逐次呈現(xiàn)的深度經(jīng)歷，是時(shí)間與歷史的交融，是回溯源頭與注目當(dāng)下，是小我與大自然的親近，也是朝圣的再度出發(fā)與到達(dá)。

摘錄：到黃河源約古宗列曲的道路，十分遙遠(yuǎn)而漫長，覺得它就像是在天邊的某個(gè)地方，必須要經(jīng)過無數(shù)的曲折，無數(shù)的苦難才能到達(dá)。或者說你經(jīng)歷了無數(shù)曲折無數(shù)苦難，也難以到達(dá)。 我必須要抗過去，我只能抗過去，我試著深呼吸，但感覺肺部不暢，并且疼痛。我開始查數(shù)，讓夜晚一分一秒地走過。在巨大的黑暗中，我能聽清任何細(xì)微的聲響，最清晰的，是帳篷邊上水流的聲音。聽到這聲音，我沉靜下來，心的跳動(dòng)與水流匯在一起，漸漸地，一切都不存在了。

三、評(píng)委獎(jiǎng)

獲獎(jiǎng)作品：耿立《見龍?jiān)谔铩?/p>

頒獎(jiǎng)詞：繁復(fù)綿密的場景描寫，兒童視角的經(jīng)驗(yàn)敘事，交織出一幕幕驚心動(dòng)魄的舞龍場面，以濃烈不羈的酒神精神穿透歷史的陰霾、擁抱塵世的荒寒，為千百年來的平原鄉(xiāng)土生活寫下了一個(gè)永在當(dāng)下的注腳。在對(duì)舞龍這日常“神跡”的凝視中，耿立完成了精神重建。

摘錄：不管雪天雪地的正月十五也好，月明星稀的正月十五也好，那龍和舞者，年年都是該有的模樣，五百年如是。在饑荒的年代，戰(zhàn)亂的年代，祈雨的季節(jié)，這龍，是一方百姓的精神的所在，我出生在此，自小就感受到那父老心中口中骨中血中的一種叫鈣也好鐵也好，柔韌也好，盤旋周折也好。不得勢的時(shí)候，他們蟄伏盤著，在苦行，在煎熬，在隱忍，在等待。如果那大地有了微微的暖氣，地氣開始涌動(dòng)，那天上有了濕潤，季節(jié)有了召喚，它們就會(huì)抖擻起來，像暗暗地在地下握著拳頭，備了姿態(tài)，聳起了脊椎，那龍也像蓄滿春天的雨水一樣，那是等待的熱淚。

獲獎(jiǎng)作品：高洪雷《逆風(fēng)招展的旗幟》

頒獎(jiǎng)詞：從明清到文藝復(fù)興，從有形的廟宇墳塋到無形的精神風(fēng)骨，明初第一文人方孝孺殺身殉道的人生經(jīng)歷，在全文開闊的視域、健勁的筆鋒和熾熱的情懷下鋪敘開來，種種臨場感十足的細(xì)節(jié)更是勾勒出一段家國驚變的歷史，呈現(xiàn)出高度的人格力量。

摘錄：有一種人，通過讀書來求知，又通過求知形成了理論自信，鑄就了抵御世俗的鎧甲，舉起了逆風(fēng)招展的旗幟，形成了誓死不移的忠孝觀念和愛國情懷。方孝孺就是這樣的文人，一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的文人，一個(gè)具有凜凜風(fēng)骨的文人，一個(gè)大寫的文人。為了踐行自己的信仰，為了維護(hù)成憲、維系正統(tǒng)，為了防備篡位導(dǎo)致的生靈涂炭在歷史上重演，也為了捍衛(wèi)“仁孝治天下”的政治理念，在面對(duì)牢獄與鍘刀時(shí)，早已決定舍身取義，并像張廷玉所說的那樣“視刀鋸鼎鑊甘之若飴”，心甘情愿地接受了悲慘的結(jié)局。對(duì)于殉道者，死亡是他最大的也是最后的榮光。

獲獎(jiǎng)作品：范曉波《成千上萬種春天》

頒獎(jiǎng)詞：范曉波貢獻(xiàn)出三種驚艷維度：無論唐詩宋詞還是經(jīng)典影像《小城之春》中的“春天”，都是古今想象的共同體；而文中“我”所經(jīng)歷的幾十個(gè)春天并立呈現(xiàn)，恰似《星際穿越》般構(gòu)成了時(shí)間之上的四維空間；而這幾十個(gè)春天又與2020年的春天完成了一場個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與群體命運(yùn)間的特殊對(duì)話。

摘錄：我曾經(jīng)堅(jiān)定地認(rèn)為，春天的繁榮程度與社會(huì)的現(xiàn)代化程度成反比，離當(dāng)代越遠(yuǎn)的年代，春天就越純正美好。但杭州的老照片里，很多現(xiàn)在植被特別茂密的野地，在許多年代居然是荒蕪的，一棵樹都看不見，更遑論花草。其他許多地方的老照片里也有許多類似的意外。 這些意外讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，春天和春天不僅彼此互相不相同，而且它們的演變并沒有特別清晰的規(guī)律。雖然總體而言，農(nóng)耕時(shí)代的春天應(yīng)當(dāng)比工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代更詩意更接近春天的本意，但很多因素都會(huì)讓某個(gè)大趨勢出現(xiàn)復(fù)雜的走向。

獲獎(jiǎng)作品：李青松《八月炸》

頒獎(jiǎng)詞：這篇看似精短的詠物小品，卻包裹著滿滿的生趣、野趣、理趣、意趣。“八月炸”這一奇崛的意象，與螞蟻、蜜蜂、蒼蠅、鳥兒等最平凡的物事相映成趣，構(gòu)成了一個(gè)自洽的又充滿混響和張力的生態(tài)系統(tǒng)。文末的抒懷以一種淡淡的悵然若失引發(fā)無盡遐思。

摘錄：“八月瓜九月炸，九月不炸爛泥巴”。——又到了八月炸炸裂的季節(jié)，秦嶺山區(qū)的朋友來電話說，要快遞幾顆果子過來，讓我嘗嘗鮮，我卻拒絕了。因?yàn)椋抑溃秤冒嗽抡ㄐ枰环N機(jī)緣和運(yùn)氣，需要一種野性的激情和現(xiàn)場氣氛。 那種驚心動(dòng)魄的甜還是深藏在記憶中吧。 有些事物，空間和時(shí)間一變，味道就寡淡了。 味道寡淡了，心境也就不是當(dāng)初的心境了。

獲獎(jiǎng)作品：李曉君《只手之聲》

頒獎(jiǎng)詞：披著散文外衣的自傳體小說，抑或藝術(shù)朝圣者的心經(jīng)？從“兩手相拍有凡聲”到“只手之聲以心聞”，《只手之聲》是一次危機(jī)四伏的自我探詢，更是一場彌合分裂的圓融之旅。自省將有限性不斷更新與照亮——這大概也是我們對(duì)散文乃至文學(xué)的期許之一。

摘錄：塞尚來到圣維克多山，希望看到是世界本身，而不是那飄忽不定的外表，他要在這里洞悉世界永恒的真實(shí)。有如禪宗，明心見性，直抵本質(zhì)。塞尚作畫每一筆從內(nèi)心出發(fā)，每一個(gè)筆觸都是內(nèi)化了的事物的投射，描繪的世界不再是與自我分離的對(duì)象，而是完全融為一體，事物即為心物，變手繪為心畫。這個(gè)道理中國古人似乎早就明白，而歐洲要遲至數(shù)百年以后才在塞尚等標(biāo)志性人物身上出現(xiàn)。

獲獎(jiǎng)作品：周蓬樺《竹：完整或殘缺的器皿》

頒獎(jiǎng)詞：自筍生發(fā)伊始，終至火塘燃盡，無論是時(shí)間深處的歷史還是人間近處的況味，皆在這或完整或殘缺的竹上鐫刻有痕、熠熠生輝。周蓬樺的文字儒雅卻又不故作清高，自然疏淡尤帶人間煙火氣息，滿溢的正是作者對(duì)生命的理解、尊敬與悲憫。

摘錄：在干凈的燃燒里，它張開柔韌的雙臂，奔向兩片火焰的嘴唇……我目睹到世上最驚心動(dòng)魄的景象：在最美的瞬間，竹節(jié)在火焰中舞蹈，無聲地歌唱，成為火焰本身，然后化為灰燼……對(duì)于死亡，一枝竹其實(shí)早已擁有本質(zhì)的參悟——作為一種具有思維能力的靈性植物，它曾經(jīng)在世間開花，根須扎向大地深處，并且繁衍后代，因此已經(jīng)沒有遺憾。 不管怎樣，面對(duì)一堆死亡的灰燼，我難免在心中掠過一絲傷感。灰燼，總讓人聯(lián)想起翩翩飛舞的蝴蝶，而竹子的灰燼，是一塊完整的鐵。

獲獎(jiǎng)作品：胡竹峰《惜字亭下》

頒獎(jiǎng)詞：匯聚舊時(shí)風(fēng)俗，凝成一座惜字亭，錯(cuò)落的鄉(xiāng)野風(fēng)貌蜿蜒出古風(fēng)人情。胡竹峰善于在淡然的文字中，細(xì)密用墨，暈染春秋，既得田園畫之淳樸自然，懷抱山水詩的清雅高潔，言似有盡，韻意無窮，不露斧鑿之痕，渾然絢爛之姿。

摘錄：老屋旁總有水塘，雖沒有煙波浩淼的萬千氣象。每每在午后，或垂釣于樹陰，或酣眠于草叢中，清風(fēng)醉人，幾忘俗事煩心。屋旁也有老井，甘甜悠長，可飲可滌。屋頂房主用紅墻圈土，種些絲瓜、青椒，蔬菜，晚上于瓜架豆棚下乘涼，星光燦爛，夜色如水。少時(shí)風(fēng)止月瞑，菜葉上露珠粼粼。于是返齋夜讀，常有青螢從窗口飛入，屋內(nèi)熒光閃爍，更有月色照得紗窗一片皎然，幾縷寒光瀉進(jìn)室內(nèi)，映著那半床詩書。

獲獎(jiǎng)作品：向迅《時(shí)間城堡》

頒獎(jiǎng)詞：記憶中遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村童年時(shí)光，褪去苦難塵埃，只留夢幻純真。向迅的文字奇異、明亮，仿若他文中蘋果樹上“透明輕盈的蘋果”，帶領(lǐng)讀者一道品嘗那脆爽的芬芳，又在舌尖看似不經(jīng)意地留存下那熟悉但不突兀的淡淡苦味。

摘錄：蘋果誘人的芬芳，被儲(chǔ)存到一個(gè)封閉的空間里。當(dāng)它們在那一格抽屜里來回滾動(dòng)的時(shí)候，那股誘人的芬芳，也跟著來回滾動(dòng)。蘋果的芬芳，是圓形的。 烈日還沒有把蘋果的甜碾壓出來。咔嚓一聲咬下去，綠中帶黃的汁液從它脆弱的皮膚下溢出。一排齒痕醒目地留在果肉上。牙齒開始發(fā)酸。酸得立即就要掉落。蘋果籽還是米白色的，甚至是透明的。如果不小心將它們咬碎，就會(huì)有熟悉的苦味被舌尖回憶起——母親不想再讓我吃奶，偷偷往她的乳房上涂滿亮黃色的膽汁。如果不小心吞下去，總擔(dān)心有一棵蘋果樹會(huì)從嘴唇里或耳朵里鉆出來。

獲獎(jiǎng)作品：談雅麗《紅水河之聲》

頒獎(jiǎng)詞：純粹與美好，是那無邪柔美的紅水河，更是無私大美的人間情。談雅麗用質(zhì)樸的筆觸，書寫真誠的善意。生命中那些不求回報(bào)與結(jié)果的付出，生活中那些做一個(gè)更純粹美好的人的愿望，正與這些溫暖的文字一道，感動(dòng)著你我又激勵(lì)著彼此。

摘錄：這座巍峨的青山是一塊無邪的青玉，紅水河則是無比柔美的絲綢，在加冕的藍(lán)天白云之下，紅水河流淌的仿佛都是音樂之聲。這是一條由無數(shù)條支流匯集而成的洪流，它汩汩流淌，從宏偉荒涼的大山腳下、從樸實(shí)自然的村莊中穿過，我聽見落進(jìn)我夢里的水聲在回響。紅水河好像帶來了我生活中最美麗的遐想和盼望，它源遠(yuǎn)流長、意蘊(yùn)深長，一如雅姆詩《祈禱》中所言：“你知道的，在閃光的林木和河流之間/麥子呀，玉米呀，還有卷曲的/葡萄藤，蔓延到蔚藍(lán)的天邊，/這一片形成一片善良的海洋，在其上普照寧靜的光芒……”

獲獎(jiǎng)作品：汗漫《槜李記》

頒獎(jiǎng)詞：汗漫用平實(shí)素雅的語言，勾勒了槜李的前世今生，既見其歷史人文功力與修養(yǎng)，也得其對(duì)生活的細(xì)致觀察和描畫。那些屬于槜李的過往，那些與槜李息息相關(guān)的塵世萬物，皆化成一枚枚槜李，深深刻印在每個(gè)讀者的眼前與心尖。

摘錄：一個(gè)中國詩人，如果沒有寫過關(guān)于桃李的句子，在暮春初夏會(huì)慚愧不已。面對(duì)校園里的孩子這些秘密桃李，更慚愧不已。他的人生和寫作，沒有未來。桃園頭的槜李，對(duì)于我和我的寫作，是重要的契機(jī)和召喚。 的確有一道清溪，曲曲折折穿過桃園頭。槜李基本摘完。果園覆蓋一層紗網(wǎng)，防備鳥來啄食，像美人頭頂覆蓋一層面紗，防備浪子情種來襲。有鳥兒鉆進(jìn)來，過罷嘴癮，出不去，撞擊紗網(wǎng)，卡死、干枯在網(wǎng)眼里，像在隱喻人間的種種悲劇。