隨著郭麒麟、宋軼領(lǐng)銜主演的電視劇版《贅婿》的熱播，原著小說再度進(jìn)入大眾視野。然而被劇版吸引來讀小說的讀者很快就發(fā)現(xiàn)，與電視劇相比，小說無論是劇情、角色人設(shè)還是蘊含的思想精神都大不相同。甚至可以說，劇版只保留了原著的劇情框架，在改編過程中進(jìn)行了大幅度的修枝裁葉，從而創(chuàng)作出了劇版《贅婿》。

那么《贅婿》的原著小說到底講的是什么呢？作者“憤怒的香蕉”（以下簡稱香蕉）曾說過：“文學(xué)的核心在于寓言。”在他心中，這部創(chuàng)作時間11年有余，皇皇500萬言的網(wǎng)絡(luò)小說絕不是單純給人消磨時間的娛樂爽文，而是一條向讀者傳播作者理念和信仰的渠道，是用“爽文”外殼包裹著的“政治教科書”。所以盡管有讀者不理解，但小說中講的唯物史觀才是作者真正想寫的，故事情節(jié)反而沒那么重要。

問題在于，如何通過小說“上政治課”？所以，必須換一種迂回路線，一開場用一個看起來非常俗套也非常“爽”的開頭把讀者牢牢吸引住。用香蕉自己的話說，這叫“建立信任感”，靠好看的故事“潤物細(xì)無聲”。所謂爽文，無非就是撩撥與漸進(jìn)式滿足讀者的閱讀欲望。故事一開頭，香蕉給主角寧毅安排了一個在古代備受歧視的“贅婿”身份，又賦予了他現(xiàn)代穿越者的靈魂。因此當(dāng)主角輕易使出“抄詩”這一穿越者的“大殺器”，還抄的是蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這一千古絕唱時，卑微的身份反而烘托成就了主角高不可攀的文學(xué)才華，讓他在文人世家的小圈子里出盡風(fēng)頭。

“扮豬吃虎”可視作爽文套路中最常見又最難學(xué)的一招。接下來，香蕉又寫出了一個個爽文橋段，譬如讓主角學(xué)會絕世武功；讓他在商戰(zhàn)中利用前世學(xué)到的手段，逼得競爭對手破產(chǎn)；讓他“發(fā)明”皮蛋，用此手藝就能大賺一筆；再譬如，讓他倚紅偎翠，被一個個優(yōu)秀的女性喜愛……總而言之，狡猾的香蕉像是釣魚大師一樣，用舒緩、精致、慵懶的筆調(diào)，寫出了一個讓人能產(chǎn)生極強代入感的角色，引得讀者入迷。

當(dāng)信任感充分建立起來之后，作者驟施“冷箭”，借著征伐梁山泊以及臥底方臘軍等段落，令讀者看到了人性中黑暗、殘忍、恐怖的一面乃至整個封建王朝的本質(zhì)。小說中一連串有關(guān)人物命運的天問打破了香蕉在開頭制造出的舒適假象，讓讀者跟著他開始思考，主角寧毅到底怎么做，才能拯救饑寒交迫的人民大眾。

就在讀者迷茫的時候，小說的高潮呼嘯而來。書中的武朝其實對應(yīng)的就是歷史上的北宋。看似繁花似錦、烈火烹油的盛世，實則隱憂不斷。面對北方強敵的入侵，就像腐朽的老房子遇到了臺風(fēng)，皇朝被吹得七零八落。幸好還有朝中右相秦嗣源等忠臣良將奮力一擊，才把敵軍趕出了汴梁城。然而，奸臣在側(cè)，“一腔熱血，半縷忠魂，說與野狗聽”，一手提拔主角、被寧毅視為恩公的秦相公遭遇了兔死狗烹的凄慘結(jié)局。

按照飽受規(guī)訓(xùn)的古人思維，“君要臣死，臣不得不死”，即便君王昏庸無道、刻薄寡恩，都似該無條件效忠。但在具有現(xiàn)代人意識的主角眼里，絲毫不見天子的“神圣高貴”，看到的只是一個陰狠的凡人。所以他才會在金鑾殿上一怒刺殺九五至尊的皇帝，如白虹貫日，石破天驚，隨后他舉起反旗，要為天下人討回一個公道。

據(jù)香蕉說，在小說剛開始寫的時候，他就已經(jīng)想好了“金殿弒君”的畫面，卻只能一直隱藏在故事中，層層布設(shè)伏筆，不動聲色地一點點把故事推向這個既定的大高潮。他不像現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)小說作家常做的那樣，用一個個小段子串成長篇，而是從始至終都有完整清晰的主線，用一個雷動于九天之上的大高潮，讓主角同之前的“富貴閑人”生活告別，進(jìn)入嶄新的故事階段。

在《贅婿》中，我們能讀到作者大段大段的理念輸出，特別是小說后半段，幾乎變成了哲思錄。香蕉坦陳，自己筆下主角所做的一切實際上就是藉由先進(jìn)的理念解放被壓迫的勞苦大眾。這種寫法無疑非常冒險，但是香蕉已經(jīng)通過前面差不多300萬字完成了對讀者的引導(dǎo)或者說“誘騙”，通過閱讀這所謂的爽文，寧毅和他所信奉的理念及信仰已經(jīng)深扎到了讀者心中。

在爽文的外表下，用現(xiàn)代的價值觀及信仰撐起小說的骨架，這才是一體兩面的《贅婿》正確的打開方式。相比之下，電視劇版只是截取了前半部分溫馨的“富貴閑人”的感情戲，舍棄了后半部分厚重的劇情核心，不能不說是一種遺憾。