國(guó)風(fēng)暖吹,文化自信回來(lái)了
身穿唐三彩色樣紗衣,臉畫風(fēng)靡唐代的“斜紅”妝容,博物館里胖嘟嘟的唐樂(lè)舞俑“復(fù)活”了。
20億次的播放量,上千萬(wàn)條彈幕,5次上熱搜——5分鐘的古典舞《唐宮夜宴》亮相河南春晚后,打開了一條時(shí)光隧道,帶觀眾穿越千年,回到那個(gè)開放、包容、自信的大唐。一時(shí)間微博上鋪天蓋地都是關(guān)于《唐宮夜宴》的創(chuàng)作大賽,“唐朝小胖妞兒”幾乎成了行走的表情包。
《唐宮夜宴》改編自鄭州歌舞劇院選送第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)的參賽作品《唐俑》。在5G+AR的技術(shù)加持下,整個(gè)舞臺(tái)秒變一個(gè)美輪美奐的博物館,參加夜宴的這些唐俑少女一路嬉笑打鬧,時(shí)而走入國(guó)風(fēng)韻味的山水彩墨中,時(shí)而穿行在古風(fēng)建筑文物之間,婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、備騎出行圖、千里江山圖等國(guó)寶在舞臺(tái)上穿插出現(xiàn)。
該節(jié)目主創(chuàng)之一、鄭州歌舞劇院編導(dǎo)陳琳說(shuō),舞蹈靈感來(lái)自于在博物館里看到的唐三彩樂(lè)舞俑生動(dòng)的舞蹈形象,“看到她們的眼神和動(dòng)作的時(shí)候,就覺得有一種陌生的熟悉感,如果在1400年前,我們應(yīng)該跟她們是同行”。
為了把唐三彩樂(lè)舞俑搬到今天的舞臺(tái)上,從妝容、服飾到儀態(tài)、道具,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)惡補(bǔ)了大量文物知識(shí),還用海綿假體衣讓身體“胖”起來(lái)。怎么讓演員的臉完美地“胖起來(lái)”,是最“上頭”的操作。終于,受到吃葡萄的啟發(fā),他們選擇在嘴里塞醫(yī)用脫脂棉球來(lái)“催肥”,就這樣,一個(gè)個(gè)唐三彩樂(lè)舞俑“復(fù)活”了。
當(dāng)大唐風(fēng)華與虛實(shí)相接的舞臺(tái)科技同頻共振,《唐宮夜宴》火了,河南博物院的參觀人數(shù)也驟增四成,打卡博物院中的原型彩陶伎樂(lè)女俑成了朋友圈的焦點(diǎn)。
從近年來(lái)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》等文化類電視綜藝爭(zhēng)相爆款,到《大魚海棠》、《大圣歸來(lái)》《白蛇:緣起》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影引發(fā)一輪輪“國(guó)漫崛起”,從盡力還原一千多年前長(zhǎng)安風(fēng)貌氣質(zhì)的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等古裝劇受到熱捧,到近幾年各路明星紛紛挑戰(zhàn)國(guó)風(fēng)造型,拉動(dòng)新一輪圈粉熱潮,被科技賦能的“東方魅力”越來(lái)越多了。
借著科技化的制作、社交化的互動(dòng)形式,經(jīng)典劇目《龍鳳呈祥》引發(fā)的話題不但在大年初一登上熱搜榜首位,還在B站、快手、抖音等短視頻平臺(tái)發(fā)酵。這場(chǎng)中國(guó)移動(dòng)咪咕與國(guó)家京劇院聯(lián)合打造的云上大戲,依托5G技術(shù)完成了京劇史上首次4K超高清拍攝、制作與呈現(xiàn),重塑了京劇在年輕群體中的認(rèn)知,讓看似遙遠(yuǎn)的京劇、歷史故事變得觸手可及。
而正在更新第三季的央視綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》,則在內(nèi)容、技術(shù)、渠道等多個(gè)方面實(shí)踐了多元融合的理念,節(jié)目用紀(jì)錄片式的鏡頭語(yǔ)言、高科技的舞臺(tái)元素以及綜藝的表達(dá)手法,多維度全方位講述著“國(guó)寶”的故事。
“利用5G、AR等新技術(shù)‘喚醒’歷史文物,讓‘櫥窗中的歷史’走向‘可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)的歷史’,打造出與年輕群體個(gè)性特征相契合的IP,是《唐宮夜宴》成功的關(guān)鍵。”全國(guó)政協(xié)委員、河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林在今年的全國(guó)兩會(huì)上表示,《唐宮夜宴》用有趣的形式把握了年輕群體的好奇心和求知欲,“加上科技手段讓舞臺(tái)充滿炫酷之感,營(yíng)造出早上上班一樣匆匆忙忙的景象,貼近現(xiàn)實(shí)生活,所以一下子就抓住了觀眾的心”。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,春節(jié)期間河南博物院的網(wǎng)絡(luò)搜索熱度同比增長(zhǎng)500%以上,上榜全國(guó)十大線上本地預(yù)訂人氣景區(qū)。更讓馬蕭林自信的是身邊大環(huán)境的悄悄改變。近幾年,《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等電視節(jié)目持續(xù)熱播,華服在大街上出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高;湖南留守女孩鐘芳蓉以高考全省排名第四的成績(jī),卻選擇北大冷門專業(yè)——考古學(xué);海外網(wǎng)友也對(duì)中華文化產(chǎn)生了極大興趣,“可見,在多元文化盛行的今天,傳統(tǒng)文化依然有旺盛的需求”。
暖暖吹來(lái)的國(guó)風(fēng),正成為當(dāng)下年輕人一種全新的生活方式。穿華服出街在青年群體中受熱捧,他們追捧中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的潮牌,將古典詩(shī)詞創(chuàng)作進(jìn)歌曲里,去茶館品茗聽相聲,通過(guò)自己的方式傳播著他們心中的國(guó)風(fēng)。
“新新人類”聚集的B站一直代表著年輕文化,平臺(tái)上層出不窮的古風(fēng)歌曲、華服舞樂(lè)中,自得琴社自導(dǎo)自演的“古畫系列”視頻是一個(gè)神奇又清新的存在:淡黃色的背景如宣紙鋪陳,畫中人是身著古代服飾的樂(lè)師,或撫古琴,或吹笛簫,或擊大鼓……就像一幅會(huì)動(dòng)的古代畫卷,悅耳的古樂(lè)在畫中流淌,不時(shí)還有小動(dòng)物喜感出沒(méi),圈粉無(wú)數(shù)“新新人類”。
“我們中國(guó)丟了太多好東西,找回原本屬于我們的文化自信,慢慢傳承下去,是年輕人最應(yīng)該做的事情。”這個(gè)只有不到10個(gè)人的團(tuán)隊(duì),成員多是80后、90后,對(duì)他們來(lái)說(shuō),古琴、古箏、琵琶這些傳統(tǒng)樂(lè)器不僅是他們的愛好,也是一份值得堅(jiān)守的事業(yè)。
不久前,一個(gè)同樣以80后、90后青年琴師為主的團(tuán)隊(duì)“二十四伎樂(lè)”,在湖南衛(wèi)視的《天天向上》節(jié)目里,和大張偉一起用國(guó)風(fēng)的形式演繹了電影《你好,李煥英》的片尾曲《世上最美好的祈禱》。他們身穿唐代服飾,手持笛簫,彈撥琴箏,古畫 “復(fù)活”的思路和自得琴社異曲同工。
《天天向上》這期“國(guó)風(fēng)夜宴”上,主持人和嘉賓穿上明代服飾,變身“潭州府”里的老爺、公子和賓客,《唐宮夜宴》里的十幾個(gè)“唐朝小胖妞兒”也趕去“赴宴”。
這些身著紅綠襦裙、體態(tài)豐腴的少女踏著小碎步,懷抱樂(lè)器 “跨越千年”,成為現(xiàn)場(chǎng)大家爭(zhēng)相模仿的對(duì)象,舞蹈中經(jīng)典的“撞屁股”動(dòng)作,也被現(xiàn)場(chǎng)演繹了多個(gè)搞笑版本。華服走秀、詩(shī)詞鑒賞、國(guó)樂(lè)表演、美食品嘗、國(guó)風(fēng)鑒寶,放低“身段”的國(guó)風(fēng)展示出各種親和的姿態(tài),在互動(dòng)中成為當(dāng)下年輕人生活的一部分。
最傳統(tǒng)的西皮二黃,最先鋒的戲劇形式,央視首檔臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)國(guó)風(fēng)少年創(chuàng)演節(jié)目《上線吧!華彩少年》中,改編自《四郎探母·坐宮》選段的《皮黃新韻》又創(chuàng)造出一個(gè)國(guó)風(fēng)新亮點(diǎn):一桌二椅,延展出金鼓沙場(chǎng),楊門豪情。
“老娘親押糧草來(lái)到北番,我有心回宋營(yíng)見母一面,怎奈我在番遠(yuǎn)隔天邊……”4位少年把大段大段的戲詞改成Rap,用京劇、音樂(lè)劇、美聲演唱的方式體現(xiàn)楊四郎的多重人格不同心態(tài),四重唱和“叫小番”更是“炸”翻全場(chǎng)。
“別的組都有一些舞蹈小樣,可以照著去學(xué),可我們只有一首歌和3頁(yè)詞,不知從何下手。”參賽選手張樂(lè)瑤說(shuō),全曲近千字,平均一秒鐘要唱四五個(gè)字,排練時(shí)老是卡殼,真是考驗(yàn)記憶力。
這個(gè)節(jié)目從“一臉茫然”中誕生,又有“不倫不類”的顧慮,讓少年們對(duì)用更先鋒的形式推廣京劇有底氣的,除了節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的掌聲和驚嘆,還有指導(dǎo)老師、京劇演員譚正巖的一句話:“京劇首先是一個(gè)很包容的藝術(shù),要不然也不會(huì)能跟那么多的藝術(shù)形式來(lái)碰撞、來(lái)融合。”
參賽選手方書劍的專業(yè)是音樂(lè)劇,把自己的專業(yè)和國(guó)粹京劇真正融在一起,是他一直想去嘗試的事情,“來(lái)到這個(gè)舞臺(tái),也是完成了自己一個(gè)心愿”。
3個(gè)月來(lái),35位熱愛國(guó)風(fēng)的95后“華彩少年”在舞臺(tái)上盡顯傳統(tǒng)魅力:在搖滾樂(lè)曲中交織“非遺”南音(福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè),我國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的古漢族音樂(lè)——記者注),以曲劇唱法演繹流行歌曲,把京劇行當(dāng)里用于伴奏、鮮在臺(tái)前示人的三弦兒帶到舞臺(tái)的聚光燈下,在反思和討論中讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的生活。在他們眼里,國(guó)風(fēng)不再是過(guò)氣的老古董,而是值得一代代傳承下去的有溫度的文化基因。
去年以來(lái),在家里“挖文物”成了不少年輕人的時(shí)尚。拿起“考古神器”洛陽(yáng)鏟,層層挖土,再細(xì)細(xì)地掃去浮塵,神秘的“寶貝”慢慢呈現(xiàn)全貌……繼河南博物院推出的考古盲盒“失傳的寶物”一再脫銷之后,陜西歷史博物館的青銅小分隊(duì)系列盲盒也成了熱門,設(shè)計(jì)者以商周時(shí)期的青銅器皿和紋樣為基礎(chǔ),參考鸮、饕餮、觥大、觥二、犧尊、鳳鳥等形象創(chuàng)作出趣味性滿滿的Q版手辦,又憨又萌;《國(guó)家寶藏》的文創(chuàng)產(chǎn)品店推出的大唐仕女瑜伽系列盲盒,設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于河北博物院彩繪散樂(lè)浮雕中的唐代仕女,嬌憨的仕女們“擺”出各種瑜伽造型,宣言是“保持好身材,明天就出道”;而三星堆博物館推出的“祈福神官”系列,充滿神秘色彩的青銅大立人、青銅戴冠縱目面具、銅神樹枝花蕾吉利鳥以及圓頭、平頭的金面青銅人頭像,正在集體“搶占”白領(lǐng)書桌,誓要成為最酷的擺件。
歷史的美總是經(jīng)得起歲月的打磨,如唐朝的華貴大氣,如宋人的素雅端莊,如明清的柔美細(xì)致……華夏文明長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年,而中國(guó)傳統(tǒng)生活之美,如衣、食、住、行,歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的演變和傳承。小到一枚精巧的梅花酥、茶席上雅致的汝窯品杯,大到大唐華美的宮城苑囿、兩宋雅致的館閣精舍、江南精巧的山水園林,華夏風(fēng)雅再起漣漪,從幾時(shí)起,流水前倩影華服衣袂翩翩,曲調(diào)里五十弦再譜華章,一場(chǎng)初雪,故宮之美便刷爆朋友圈……
國(guó)風(fēng)盛行的背后,正是這片土地上的文化回歸和自信。
對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),國(guó)風(fēng)中文化沉淀的美,有著穿越時(shí)空的感染力,有更深層的文化認(rèn)同感和民族自豪感。中華上下五千年悠久歷史,雖然它們?cè)缫殉恋碓跁r(shí)間的漫漫長(zhǎng)河中。但當(dāng)我們?cè)俅伟阉鼈兇驌破饋?lái)的時(shí)候,展現(xiàn)在我們眼前的是跨越千年時(shí)光,傳承文化的力量。
中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師楚艷將漢唐文化精神、絲路美學(xué)、傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的服裝設(shè)計(jì),被認(rèn)為是重塑了當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)度。在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中她這樣說(shuō):“當(dāng)我們回望歷史回到盛世大唐,那個(gè)時(shí)候的長(zhǎng)安,其實(shí)就像今天的紐約和巴黎一樣,也是世界的時(shí)尚之都,是引領(lǐng)著國(guó)際時(shí)尚潮流的一個(gè)策源地。我們看唐人是何等的自信,他們無(wú)論是梳著回鶻的發(fā)髻,或者是用著絲路之上傳來(lái)的胭脂,甚至穿著波斯紋樣的唐錦,整體看上去,大唐依舊是大唐。”
這,才是真正的文化自信。