原標(biāo)題：科幻中的科技反思與技術(shù)恐慌：克隆人、人工智能、永生、意識(shí)上傳......

如果要描述工業(yè)革命以來(lái)的人類科技發(fā)展史，可能最為確切的詞就是“技術(shù)爆炸”了。資本的注入和科技的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致許多挑戰(zhàn)天花板的技術(shù)正在顛覆著人類社會(huì)：DNA編輯、巨頭壟斷、胚胎克隆、人工智能......毫不夸張地說(shuō)，人類文明達(dá)到了前所未有的高度。而在技術(shù)的助力下，人類似乎已無(wú)限接近于神明，變得無(wú)所不能。

醫(yī)學(xué)的進(jìn)步幫助我們克服了許多疑難雜癥，人的壽命大幅延長(zhǎng)；納米技術(shù)讓我們更準(zhǔn)確地診斷癌癥；基因工程技術(shù)幫助我們培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的農(nóng)作物；核裂變技術(shù)讓我們擁有了核能，可以滿足人類上千年的能源需求；航天技術(shù)幫助人類登上了曾經(jīng)遙不可及的月球，也讓移民火星的夢(mèng)想更近一步；信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更是極大地便利了人們的日常生活，讓我們有種置身未來(lái)的感覺(jué)；人工智能技術(shù)解放了人類的雙手和大腦，大大提高了工作效率……

然而在一百多年前，弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)一句引人深思的話：“為了盡可能地與神靈相似，今天的人類感覺(jué)不到幸福。”

科技的進(jìn)步為人類文明的繁榮和發(fā)展提供了巨大助力，但科技真的能解決一切問(wèn)題嗎？如果有一天人類無(wú)法駕馭科技的飛躍，它是否會(huì)反噬人類？人類是否會(huì)在科技營(yíng)造的繁榮景象中迷失自我？

2月28日，由中國(guó)數(shù)字科技館與科幻世界雜志社合作的青稞沙龍第154期中邀請(qǐng)到四川大學(xué)科幻文學(xué)博士姜振宇，科幻世界副總編拉茲，科幻世界資深編輯、譯者趙偉軒，共同圍繞科幻作品中的科技反思和產(chǎn)生原因進(jìn)行了深入的分析和探討。

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對(duì)談實(shí)錄 

趙偉軒：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為人們的日常生活提供了極大便利。但這些新技術(shù)對(duì)老年人和殘障人士是否不太友好？我們是否可以說(shuō)技術(shù)便利了一代人，也拋棄了一代人？

姜振宇：我們很難去單純地判定這件事的好壞，科技帶來(lái)便利的同時(shí)必定會(huì)損失掉一些東西。我們要承認(rèn)問(wèn)題的存在，但也要相信問(wèn)題是可以被解決的。

拉茲：人類始終是在追求一種理想化的狀態(tài)，究極目的是想追求人人平等，但在可見(jiàn)的未來(lái)這種狀況是難以實(shí)現(xiàn)的，我們不能因?yàn)闆](méi)有達(dá)到理想而去否定現(xiàn)在的狀態(tài)。不論是技術(shù)的發(fā)展也好、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展也好，任何一種“變化”的出現(xiàn)都是必然的，但技術(shù)的發(fā)展會(huì)比其他形態(tài)更加單純。技術(shù)冰冷的地方雖然會(huì)忽視掉一部分人群，但隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，一定會(huì)有更加人性化的科技來(lái)填補(bǔ)這個(gè)不完美。

關(guān)于人工智能 

趙偉軒：很多科幻作品中都描寫了人工智能擁有了自我意識(shí)后反噬人類的場(chǎng)景，這種場(chǎng)景是否可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)？強(qiáng)人工智能離我們有多遠(yuǎn)？

拉茲：今天我們看到的很多“強(qiáng)人工智能”的故事，事實(shí)上都是基于現(xiàn)有的科學(xué)理論或科學(xué)基礎(chǔ)之上的。能產(chǎn)生這種擔(dān)憂的人一般都生活在數(shù)字化發(fā)展比較快的社會(huì)，比如一二線城市。但我國(guó)今年才完成全面脫貧，全世界70億人口，想讓人工智能控制所有人幾乎是不可能的，因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施建設(shè)達(dá)不到。

姜振宇：整體上我也是持樂(lè)觀態(tài)度的。如果真有強(qiáng)人工智能出現(xiàn)，他是沒(méi)有必要去統(tǒng)治人類的。據(jù)我對(duì)我周圍人的觀察，有一部分人對(duì)世界的理解，已經(jīng)達(dá)到了其他人不可把握的狀態(tài)，就像我們對(duì)人工智能的威脅感和焦慮感，很多都來(lái)自于我們對(duì)未知事物的恐懼。

拉茲：這種狀態(tài)從古至今都有，當(dāng)初人類發(fā)明火種的時(shí)候，生火技術(shù)也只掌握在少部分人手中，這部分人也占據(jù)了統(tǒng)治地位。為什么我們會(huì)存在恐懼，是因?yàn)檫@種技術(shù)只存在于“黑箱子”中，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)這種技術(shù)是未知的，但當(dāng)這個(gè)“黑箱子”被打開之后，它也就沒(méi)有人們想象的那么神圣或可怕了。

關(guān)于永生 

趙偉軒：科幻作品中常見(jiàn)的“永生”技術(shù)，會(huì)為人類帶來(lái)什么樣的后果？

姜振宇：其實(shí)有一個(gè)人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)永生了，這個(gè)人就是海拉（一位上世紀(jì)五十年代一位身患癌癥的黑人女性）。她的生命已經(jīng)消逝了，但她的細(xì)胞還活著，以海拉細(xì)胞為基礎(chǔ)進(jìn)行的科學(xué)研究非常之多。但這種形態(tài)顯然不是我們理解的“永生”。這就迫使我們思考，什么才是永生？是一個(gè)細(xì)胞的永生、還是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的永生？

拉茲：為什么人們想要永生，是因?yàn)槿藗冇羞z憾、有需要時(shí)間去彌補(bǔ)的事。但這些未完成之事是真的能靠時(shí)間彌補(bǔ)的嗎？事實(shí)上科幻作品中很少有關(guān)于永生的故事，而更多是“追求永生”的故事。這是因?yàn)槿绻娴膶?shí)現(xiàn)永生，就喪失了人類對(duì)這種理想化狀態(tài)的追求了。如果人類壽命真能達(dá)到幾百歲，就能解決現(xiàn)有的困難了嗎？答案當(dāng)然是否定的。我們追求的永生一定是有質(zhì)量的永生，隨著壽命的增加，不可避免地就會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題就是延遲退休（笑）。

姜振宇：現(xiàn)在有一些職業(yè)是需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能夠有所成就的，比如理論物理。壽命的延長(zhǎng)必然會(huì)帶來(lái)知識(shí)系統(tǒng)的再次爆炸。

關(guān)于意識(shí)上傳 

趙偉軒：即便人類的肉體可以靠技術(shù)不斷更新，但大腦在某些程度上可能會(huì)跟不上身體的進(jìn)化。這點(diǎn)在電影《緝魂》中也有提出解決辦法，就是意識(shí)上傳。意識(shí)上傳在很多科幻作品中都有體現(xiàn)，比如《神經(jīng)漫游者》《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《頭號(hào)玩家》等等。未來(lái)有沒(méi)有可能把人類意識(shí)上傳到賽博空間里，為人類思想的后續(xù)發(fā)展提供可能？

拉茲：我對(duì)于科幻作品中描寫的、未來(lái)真正可能出現(xiàn)的情況都持樂(lè)觀態(tài)度，唯獨(dú)讓我產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)恐懼感的就是這個(gè)“意識(shí)上傳”。人最可貴的價(jià)值在于其樂(lè)觀和進(jìn)取精神，而賽博朋克的意識(shí)上傳太過(guò)于消極，太容易實(shí)現(xiàn)的事情會(huì)讓越來(lái)越多人沉迷于其中。這必然會(huì)導(dǎo)致人類社會(huì)的創(chuàng)造力直線下降——這是一件非常恐怖的事情。

姜振宇：我的焦慮感則來(lái)自于，所有承載意識(shí)的載體都太過(guò)脆弱了。我們的身體經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的篩選之后，容錯(cuò)率是很高的。意識(shí)存儲(chǔ)在一個(gè)小小的硬盤里，或者用于賽博身體上之后，發(fā)揮的潛力可能會(huì)比在現(xiàn)在這個(gè)身體里更大，但問(wèn)題在于，它的容錯(cuò)率是否足夠？

關(guān)于克隆人 

趙偉軒：科幻作品中經(jīng)常出現(xiàn)克隆人和復(fù)制人。2006年聯(lián)合國(guó)發(fā)表的關(guān)于克隆人的宣言中，提倡在全球范圍內(nèi)禁止生殖性克隆——因?yàn)檫@是有違人類尊嚴(yán)和道德的。克隆人技術(shù)未來(lái)有沒(méi)有可能被解禁？除了倫理道德問(wèn)題，還可能給人類社會(huì)帶來(lái)什么影響？

姜振宇：“禁止克隆人”背后是有一套哲學(xué)和倫理邏輯的。我們能不能接受人和人之間有高低等之分？如果克隆人被放開了，那必定會(huì)指向一種結(jié)果——那就是人和克隆人都必須平等，否則它會(huì)動(dòng)搖現(xiàn)代倫理學(xué)基礎(chǔ)。

拉茲：克隆人在我看來(lái)依然是一種對(duì)自我身份的焦慮。但克隆人是否有存在的必要？人的價(jià)值在于他是獨(dú)一無(wú)二的，一旦出現(xiàn)了克隆技術(shù)，掌握了這項(xiàng)技術(shù)的人一定不會(huì)僅僅滿足于克隆或者復(fù)制自己，他一定會(huì)去對(duì)自身進(jìn)行完善、修補(bǔ)和提升。人類基因多樣化才是生存的根本，而克隆技術(shù)只會(huì)讓人類基因單一化。除非有重大災(zāi)難使人類不得不動(dòng)用這項(xiàng)技術(shù)，否則它永遠(yuǎn)是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)必要性的。

關(guān)于技術(shù)悲觀主義 

趙偉軒：從科幻黃金時(shí)代對(duì)科技的美好暢想，到新浪潮之后賽博朋克等類型的作品對(duì)科技提出質(zhì)疑和反思，甚至是持悲觀的態(tài)度，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的變化？技術(shù)是否能解決一切問(wèn)題？

姜振宇：比起科幻作品，我們更需要去關(guān)注社會(huì)整體氛圍對(duì)科技是怎樣想象的。確實(shí)六七十年代美國(guó)科幻開始反思科學(xué)，但中國(guó)科幻畢竟處于一個(gè)上升階段，大家還是樂(lè)于去想象科技好的一面。很少有科幻作者本身會(huì)對(duì)科技持批評(píng)態(tài)度，他會(huì)去描寫一種社會(huì)形態(tài)的改變，但不會(huì)作主觀評(píng)判。

拉茲：美國(guó)早期的科幻作品是比較樂(lè)觀的，可能跟當(dāng)時(shí)美國(guó)科技飛速發(fā)展有關(guān)。后期逐漸變得消極還有一個(gè)重要因素是二戰(zhàn)之后文化的普及、人們的精神需求越來(lái)越高，需要更多的文學(xué)作品來(lái)填補(bǔ)精神世界，而故事就需要矛盾沖突，這樣的作品是符合市場(chǎng)需求的。

整個(gè)活動(dòng)在中國(guó)數(shù)字科技館官網(wǎng)、科幻世界B站直播間、中國(guó)科學(xué)技術(shù)館百家號(hào)進(jìn)行了同步直播，眾多幻迷和科普愛(ài)好者們?cè)趶椖缓驮u(píng)論區(qū)踴躍地發(fā)表了自己的看法。

我們很高興看到大家對(duì)技術(shù)、對(duì)科學(xué)、對(duì)未來(lái)進(jìn)行了深度思考，這也從側(cè)面反應(yīng)了在閱讀科幻作品時(shí)大家審美意識(shí)的提高，我們擁有了自己的思維角度、能夠更加辯證地看待社會(huì)的發(fā)展，不會(huì)再人云亦云——這對(duì)科幻、科普圈來(lái)說(shuō)都是一件非常值得慶幸的事。