（《劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究》韓進/著，北京師范大學(xué)出版集團、安徽大學(xué)出版社）

在我看來，“大自然文學(xué)”其實是自然文學(xué)、生態(tài)文學(xué)、環(huán)境文學(xué)的別稱。

大自然文學(xué)，顧名思義，就是以大自然為書寫對象，以人與自然關(guān)系為表現(xiàn)主題，關(guān)注生態(tài)發(fā)展，倡示生態(tài)道德，構(gòu)建生態(tài)和諧的文學(xué)。它是自然觀與文學(xué)觀的交匯，是生態(tài)學(xué)視野與人文關(guān)懷的融合。大自然文學(xué)倡導(dǎo)人類精神層面“自我中心意識”向“自然生態(tài)意識”轉(zhuǎn)變，拋棄人類中心主義立場，而以生態(tài)整體主義立場“為天地立心”“為大自然立命”。這樣的文學(xué)書寫業(yè)已成為當(dāng)今生態(tài)文化發(fā)展和生態(tài)道德建設(shè)的題中之義。

實際上，說起大自然文學(xué)，世界范圍內(nèi)，人們常把瑪麗·雪萊十九世紀(jì)初創(chuàng)作的《弗蘭肯斯坦》視為開山之作。而亨利·戴維·梭羅發(fā)表于1854年的長篇散文《瓦爾登湖》則讓自然文學(xué)獲得了國際性地位，及至1948年，生態(tài)文學(xué)家奧爾多·利奧波德的隨筆集《沙鄉(xiāng)年鑒》誕生，自然文學(xué)作為審視并表達工業(yè)革命與技術(shù)進步背景下人與自然關(guān)系的文學(xué)品類，已然在世界文學(xué)園囿中卓然而立，風(fēng)采獨具。上述作品可謂自然文學(xué)的“自在”形態(tài)，而自然文學(xué)的“自為”形式，或者說真正現(xiàn)代意義上的自然文學(xué)藝術(shù)自覺，則始自于20世紀(jì)下半葉世界范圍內(nèi)日益嚴(yán)重的生態(tài)危機。

1962年，美國女作家蕾切爾·卡森創(chuàng)作的系列散文《寂靜的春天》出版，開啟了美國文學(xué)的“生態(tài)時代”。此后，以“生態(tài)中心主義”自然觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，以“人與自然和諧相處”為價值取向的自然文學(xué)創(chuàng)作蔚然成風(fēng)。1978年，美國學(xué)者魯克爾特首次提出“生態(tài)批評”術(shù)語，明確“將文學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合起來”，由此，世界自然文學(xué)進入新的發(fā)展階段。時值今日，生態(tài)批評已成為文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的“顯學(xué)”，而自然文學(xué)（生態(tài)文學(xué)）更是全球性的文學(xué)現(xiàn)象。

中國的自然文學(xué)源于上世紀(jì)八十年代。國外生態(tài)思想和生態(tài)文學(xué)譯介，以及伴隨著市場經(jīng)濟發(fā)展而日益凸顯的環(huán)境問題共同催生了中國的自然文學(xué)創(chuàng)作。從上世紀(jì)七十年代末到就是八十年代大量涌現(xiàn)的生態(tài)報告文學(xué)，到九十年代以及新世紀(jì)以來的出現(xiàn)的一系列生態(tài)小說，中國自然文學(xué)已然經(jīng)歷兩個發(fā)展階段，走過了四十年發(fā)展歷程。

在這樣的文學(xué)背景下，安徽作家劉先平迄今所創(chuàng)作的一系列“大自然文學(xué)”作品實際上就是中國自然文學(xué)的有機組成部分。不僅如此，劉先平以其持續(xù)四十余年的創(chuàng)作和洋洋五十多部“大自然文學(xué)”作品，已然成為中國自然文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的“現(xiàn)象級”作家，其極具“中國特色”與“童年意識”的“大自然文學(xué)”作品，很大程度上也代表了中國自然文學(xué)在“童年文化”層面的最高成就。也正是在這個意義上，韓進先生的理論專著《劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究》的出版，對推進中國新世紀(jì)大自然文學(xué)創(chuàng)作和研究具有特殊意義。

作為國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作的專著，《劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究》以習(xí)近平生態(tài)文明思想為價值準(zhǔn)則，在系統(tǒng)闡釋“什么是中國大自然文學(xué)”、“劉先平與中國大自然文學(xué)的關(guān)系”等議題基礎(chǔ)上，辨析了“大自然文學(xué)”與生態(tài)文學(xué)、自然文學(xué)、科普文學(xué)、兒童文學(xué)的異同，通過對劉先平40年創(chuàng)作歷程和50余部創(chuàng)作成果的深度解析，闡述了“劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作對中國當(dāng)代文學(xué)的貢獻”，以及“劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作對生態(tài)文明建設(shè)的意義”。上述研究不僅豐富了中國當(dāng)代自然文學(xué)的基礎(chǔ)理論和話語體系，而且對加速中國自然文學(xué)創(chuàng)作繁榮和學(xué)科建設(shè)有著積極的推進作用。

論著共九部分內(nèi)容，分“引論”“本論”“余論”三個層次。引論部分開宗明義，首先闡明“大自然文學(xué)”是人類發(fā)展到生態(tài)時代才有的新文學(xué)。它與中國改革開放和生態(tài)文明建設(shè)同步，與世界自然文學(xué)同步。經(jīng)過四十多年艱難跋涉，由劉先平開啟并身體力行的這種文學(xué)體式已經(jīng)走出“兒童文學(xué)”的藩籬，融入中國生態(tài)文學(xué)大潮，成為具有獨創(chuàng)原則、美學(xué)理想與發(fā)展規(guī)律，并逐漸形成中國特色、世界影響的“自然文學(xué)”品類中的“這一個”。本論主要闡述了“劉先平大自然文學(xué)”在中國自然文學(xué)譜系中的結(jié)構(gòu)地位和價值意義，重點闡釋了“大自然文學(xué)”與兒童文學(xué)各異其趣、相映生輝的不同價值取向與審美方式。

在韓進的理解中，“大自然文學(xué)”在題材內(nèi)容、創(chuàng)作方法、以及發(fā)生發(fā)展歷程上，都與兒童文學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)。換句話說，兒童與自然的天然聯(lián)系，使得兒童文學(xué)成為培育“大自然文學(xué)”最合適的溫床。在這個意義上，劉先平的“大自然文學(xué)”既是優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但又不局限于兒童文學(xué)，而是“走出了兒童文學(xué)的藩籬”，成為兒童與成人都喜歡的“大自然文學(xué)”。足見，“劉先平大自然文學(xué)”從兒童文學(xué)出發(fā)，最終走向了中國自然文學(xué)的大舞臺。

在此基礎(chǔ)上，著者進一步對“大自然文學(xué)”作為文學(xué)類型之價值范式、審美歸屬做出界定，將“大自然文學(xué)”分為“成人”的“大自然文學(xué)”和“兒童”的“大自然文學(xué)”。盡管這樣的劃分尚嫌簡單，也值得商榷，但就現(xiàn)實創(chuàng)作而言，仍不失為一種行之有效的區(qū)分。與此同時，就題材內(nèi)容和審美方式而論，又將“大自然文學(xué)”分為以科普形式講述自然故事的“廣義大自然文學(xué)”；從人與自然關(guān)系視角講述生態(tài)道德主題的“狹義大自然文學(xué)”；以及以第一人稱非虛構(gòu)形式講述大自然探險故事的“核心大自然文學(xué)”。“廣義大自然文學(xué)”“狹義大自然文學(xué)”與“核心大自然文學(xué)”如同三個由大到小的同心圓，內(nèi)含著共同的自然觀，都以大自然為審美觀照和書寫對象，深摯體現(xiàn)人與自然之間的關(guān)系審美。而在這其中，以劉先平系列作品為代表的“核心大自然文學(xué)”往往呈現(xiàn)出類似生態(tài)報告文學(xué)的文本特質(zhì)，這些以“第一人稱”紀(jì)實視角講述人與自然關(guān)系的探險、歷險故事具有強烈的現(xiàn)場感、代入感和時代感，也因其故事性和童年意識的自然融合，具有老少咸宜的讀者效應(yīng)，很多時候被歸屬為“兒童的大自然文學(xué)”。

至此，“劉先平大自然文學(xué)”在當(dāng)代中國自然文學(xué)格局中的定位已經(jīng)比較清晰了。在筆者看來，《劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究》集史料性、學(xué)理性、前瞻性于一體，視野開闊、結(jié)構(gòu)清晰、持論鮮明，不僅是新世紀(jì)以來“劉先平大自然文學(xué)”創(chuàng)作研究的重要收獲，而且也是中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)研究領(lǐng)域的重要參考文獻。