在多數(shù)綜藝節(jié)目高開低走、無(wú)疾而終的互聯(lián)網(wǎng)娛樂時(shí)代，始自2014年的原創(chuàng)國(guó)產(chǎn)綜藝《奇葩說》以居高不下的收視率和關(guān)注度邁進(jìn)了第七個(gè)年頭。這個(gè)萌芽于馬東和高曉松二人一次偶然辯論的綜藝節(jié)目，在今天已然成為網(wǎng)絡(luò)綜藝界的翹楚，節(jié)目中所輸出的觀點(diǎn)價(jià)值、說話方式也在極大程度上影響了一大批互聯(lián)網(wǎng)觀眾。與此同時(shí)，在巨大的流量和曝光率面前，不少辯手一辯成名，成為互聯(lián)網(wǎng)明星新貴，人生命運(yùn)就此改寫。在讓人捧腹和淚目的“唇槍舌劍”背后，更加印證了內(nèi)容的價(jià)值。

尊重一切價(jià)值輸出的合理性

《奇葩說》在大多數(shù)時(shí)候是好玩的、有趣的，節(jié)目所呈現(xiàn)的一切外在形式與任何一檔普通的娛樂節(jié)目并無(wú)差異，但僅靠好玩就能地久天長(zhǎng)的節(jié)目似乎鳳毛麟角。在《奇葩說》每個(gè)極具辨識(shí)度的辯手和每道接著熱乎地氣的辯題后，是幕后制作團(tuán)隊(duì)精心織就的一張大網(wǎng)，網(wǎng)羅了焦慮的時(shí)代、焦慮的個(gè)體，使每一位觀眾深陷其中。辯題是大概率會(huì)發(fā)生在多數(shù)普通人身上的眼前煩惱或終極人生思考，傳遞不同立場(chǎng)和多元價(jià)值的辯手即是大千世界里蕓蕓眾生的代表，直抵人心的不是辯手或辯題本身，而是在一場(chǎng)又一場(chǎng)的辯論中，不經(jīng)意間我們發(fā)現(xiàn)有些表達(dá)正是我們自己的內(nèi)心獨(dú)白。《奇葩說》的勝算不僅僅在它所提供的多元和價(jià)值，更重要的是，它給每個(gè)自以為獨(dú)行的人找到了看見自己的鏡子。

萊布尼茨說“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人人皆是“奇葩”，“奇葩說”亦是“我們說”。在所有的辯題面前，沒有對(duì)錯(cuò)，也不裁定價(jià)值高下，尊重一切價(jià)值輸出的合理性，是《奇葩說》作為一檔綜藝節(jié)目的成功秘訣。一個(gè)社會(huì)，一種文明，只有允許更多不同的聲音出現(xiàn)，才會(huì)有更多的可能性發(fā)生。

當(dāng)世語(yǔ)言：篇幅可控，另類表達(dá)

當(dāng)世的語(yǔ)言是什么樣的？“唯快不破”的互聯(lián)網(wǎng)世界中，短平快的碎片化信息傳遞比長(zhǎng)篇累牘明顯更受歡迎，所有人都期待高效，希望在同等時(shí)間周期里獲取比他人更多的信息，篇幅可控是當(dāng)世的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。在此之上，同樣的內(nèi)容和信息，以看起來新的語(yǔ)言、表現(xiàn)形式、風(fēng)趣演繹，遠(yuǎn)比正襟危坐、一本正經(jīng)的說教要更快、更持久地吸引我們的目光，另類表達(dá)是當(dāng)世的語(yǔ)言特點(diǎn)之二。這就是《奇葩說》的語(yǔ)言。當(dāng)信息通過辯手們?cè)趲追昼妰?nèi)、以“戲劇化”的形式表現(xiàn)出來，其感染力、說服力以及迅速獲取有效價(jià)值的“成就感”，對(duì)絕大多數(shù)沒有長(zhǎng)閱讀習(xí)慣的電視觀眾而言，是無(wú)可抵擋的。

相比較前幾季，第七季的《奇葩說》中，有不少辯手的辯論方式近乎“脫口秀”。撇開具體辯題，獨(dú)立成段似乎也能讓人饒有興趣，但過多的“秀”的方式極大削弱了辯論本身的魅力，情緒高潮過于飽和，并不是思辨應(yīng)有的底色。“脫口秀”不是中國(guó)人本色自然的說話方式，盡管其通過“冒犯”可以避免平庸，但長(zhǎng)此以往，也很難說不會(huì)有本末倒置的傾覆。

給所有價(jià)值以存活的縫隙

當(dāng)世的價(jià)值是什么？在《奇葩說》每一場(chǎng)振奮人心的激辯和令人熱淚盈眶的深情自白后，辯論的話題無(wú)外乎古老的人文社科類討論，又或者完全可以不賦予更多價(jià)值意味、僅靠個(gè)人自斷自明就足以收?qǐng)龅母鞣N社會(huì)問題和現(xiàn)象。正如很多辯手會(huì)在節(jié)目中常說的一句插科打諢——“來，又到了上價(jià)值的時(shí)間”，這句無(wú)心的俏皮話其實(shí)也正直白地?fù)糁辛恕捌孑庹f”那些尷尬又無(wú)趣的詭辯時(shí)刻。當(dāng)然，這也一定給現(xiàn)實(shí)生活中的很多“少數(shù)人”以共鳴的慰藉，也讓《奇葩說》變得可愛與溫暖。《奇葩說》給予了所有價(jià)值以存活的縫隙，海納比辯題和辯論本身更有價(jià)值。

論辯狂歡不能代替價(jià)值思考

我們很難界定《奇葩說》是否是好的作品，但毋庸置疑，它是一個(gè)出色的產(chǎn)品。在嫻熟使用當(dāng)世語(yǔ)言、兜售當(dāng)世價(jià)值的基礎(chǔ)上，《奇葩說》成功地實(shí)現(xiàn)了以個(gè)體辯手為載體的從個(gè)人焦慮到大眾焦慮的快速泛化，把本來只有數(shù)人參與的辯論現(xiàn)場(chǎng)，變成了一場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)全民觀點(diǎn)大碰撞。即便我們無(wú)法親自上場(chǎng)，用語(yǔ)言的利劍刺穿我們所認(rèn)為的謬論之胸膛，但是在你心中所持觀點(diǎn)被某位辯手發(fā)揚(yáng)光大、披荊斬棘最終成為王者的時(shí)刻，你也會(huì)以勝利者的姿態(tài)去輕蔑地嘲笑長(zhǎng)久以來那些和你價(jià)值相悖的人群。主持人敲響手里的木魚，一場(chǎng)辯論結(jié)束了，豈止場(chǎng)上勝利者一個(gè)人的狂歡，還有屏幕外數(shù)以億計(jì)觀眾的竊喜，畢竟打嘴仗是會(huì)上癮的。

節(jié)目中有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，每次辯題公布之后，會(huì)先邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)百位觀眾進(jìn)行票投；在整場(chǎng)辯論過程中、每輪辯論回合后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾會(huì)就雙方辯手的表現(xiàn)情況再度進(jìn)行票投。反復(fù)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎在每位辯手發(fā)言后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的票投都會(huì)反復(fù)搖擺。這其中一定程度上有來自對(duì)辯手個(gè)人本身的喜好，但很大程度上則是由現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言的“精彩”程度而決定的。這很難不讓人產(chǎn)生遐想：個(gè)人對(duì)于價(jià)值的判斷和觀點(diǎn)的選擇是如此草率和虛無(wú)。這也愈加說明，我們?cè)凇镀孑庹f》中能獲悉的，更多是辯手創(chuàng)造的現(xiàn)成價(jià)值。這和看兩個(gè)人斗嘴并無(wú)異——誰(shuí)更聲情并茂我們就更相信誰(shuí)，但最最寶貴的一個(gè)人價(jià)值觀念的形成過程和持久信仰，我們?cè)僖矡o(wú)從得知了。對(duì)于《奇葩說》的擁躉而言，要時(shí)刻提高警惕，我們認(rèn)同辯手的價(jià)值思考，永遠(yuǎn)無(wú)法代表我們也具備了獨(dú)立完成價(jià)值思考的能力，而這也是《奇葩說》帶給它的擁躉們的最大假象。有時(shí)，甚至需要格外提醒青少年觀眾：不要偷懶，不要以為價(jià)值判斷的形成從一場(chǎng)辯論賽中便唾手可得，可以不再身體力行，行路萬(wàn)里。

流量為王時(shí)代，《奇葩說》們的威脅

《奇葩說》第七季，導(dǎo)師團(tuán)里加入了哲學(xué)教授劉擎，一個(gè)嚴(yán)格意義上的學(xué)者，他的到來為《奇葩說》增添了新的氣質(zhì)和探索。一個(gè)學(xué)者試圖將多年以來在學(xué)院里積累的知識(shí)和思考，帶入到以?shī)蕵饭?jié)目為介質(zhì)的公共討論中。目前看來，這種“跨界”似乎并不違和，也同樣印證了開篇所說《奇葩說》的本質(zhì)在于內(nèi)容，劉擎無(wú)外乎是又一種新拓的內(nèi)容渠道。更有意思的是，劉擎在節(jié)目中的多數(shù)發(fā)言都能讓人明顯的感受到對(duì)“現(xiàn)代性”的批判，在他數(shù)次所持觀點(diǎn)的背后，我們都可以看到他所代表的一代學(xué)者對(duì)意義的追問，和對(duì)意義缺失的批判，而這些追問對(duì)《奇葩說》本身而言也同樣適用。

在最近兩期節(jié)目中，《奇葩說》先后組織了新近選秀明星辯論場(chǎng)和新老“奇葩”交鋒場(chǎng)，收視率再度走高。但就辯論內(nèi)容而言，意義實(shí)在寥寥。這是一個(gè)計(jì)算利益和流量為王的時(shí)代，觀眾需要持續(xù)地被輸入新鮮的多巴胺和出其不意的驚喜，才能持續(xù)興奮和忠誠(chéng)。這不是《奇葩說》獨(dú)自面對(duì)的威脅，而是整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)文娛產(chǎn)業(yè)共同的難題。我們同《奇葩說》們一樣隨時(shí)都會(huì)感受到不安：我們擔(dān)心沒有替代品出現(xiàn)，《奇葩說》們擔(dān)心被替代。