俄羅斯偉大詩人普希金在吸收前人海洋書寫經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，憑借自我獨特的生命體悟和高超的表達(dá)技巧，以一系列卓越、典范、空前的“海洋文學(xué)文本”確立了俄羅斯海洋文學(xué)的書寫范式，正如他為后世“立下文學(xué)創(chuàng)作一切形式的典范——戲劇、小說、詩歌、童話、十四行詩體等等”（高爾基著，繆靈珠譯《俄國文學(xué)史》）一樣。

生活經(jīng)歷與海洋密切關(guān)聯(lián)

普希金的海洋生活經(jīng)歷，一方面為后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材。俄羅斯海景畫家艾瓦佐夫斯基依托普希金的生平創(chuàng)作了一系列“普希金+海洋”的畫作，如《普希金在海濱》（1887年，他與列賓共同完成）、《普希金與大海告別》（1897）、《普希金在克里米亞古爾祖夫懸崖旁》（1899）等。在這些畫作中，普希金與大海融為一體，極大程度地揭示了普希金的生命本質(zhì)與精神特征。

另一方面開辟了后世海洋文學(xué)的書寫空間。普希金置身于俄羅斯海洋地理語境中，率先將自我體驗的波羅的海、白海、黑海、亞速海、里海等海域納入創(chuàng)作領(lǐng)域。在《青銅騎士》《瓦吉姆》《鮑里斯·戈都諾夫》等一系列作品中反復(fù)開采、彰顯它們的歷史品質(zhì)、自然風(fēng)光、文化屬性及詩性特征，致使俄羅斯海域后來頻頻進入俄羅斯文學(xué)與俄羅斯作家的生命歷程中。諸如萊蒙托夫以黑海的濤聲渲染、襯托朋友的高潔與偉大；曼德爾施塔姆一生都在向黑海海岸靠近，“他永遠(yuǎn)對南方、大海和新的地方感興趣”（曼杰什坦姆著，汪劍釗譯《曼杰什坦姆詩全集》）；他們對海洋的關(guān)注與書寫都與普希金有著密切的關(guān)系。

普希金的海洋文學(xué)創(chuàng)作為俄羅斯文學(xué)奉獻(xiàn)了系統(tǒng)的“海洋”意象群，使海洋、浪濤、泡沫、船、帆、海岸、海洋生物等純粹的自然物象具備了豐富的象征意蘊、深刻的抒情價值以及完善的表達(dá)形式。海洋在普希金筆下獲得了自由、生活、愛情、友情、創(chuàng)作、高潔、邪惡、死亡等豐富的情感價值；“船”在其作品中還與創(chuàng)作靈感、文學(xué)翻譯、國家發(fā)展、國家治理的表達(dá)相關(guān)聯(lián)；帆，構(gòu)成“船”的航行動力，承載著美好的寄托與祝福；海岸，既是“塵世之外”的象征，也是“世俗”的象征，既承載自由，又禁錮自由。經(jīng)由普希金的創(chuàng)作，“海洋”作為具有某種意義原型與程式化表達(dá)格式的意象體系在俄羅斯文學(xué)中確立下來，被后世作家廣泛應(yīng)用。

創(chuàng)作的海洋詩句多為后世作家引用

丘特切夫在《黑海》（1870）中直接引用《致大海》的詩句，追溯歷史，描述“黑海”。費特在《無須躲避我》中以“浪濤親吻花崗石”表達(dá)愛情渴望及無奈的詩句，“我只想迅飛疾馳地來到你身邊，/就像在浩瀚海面奔馳的波浪，/去親吻那冷冰冰的花崗石，/吻一吻——然后就死亡。”（費特著，曾思藝譯《費特抒情詩選》）化自普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》第一章（1825）第三十三節(jié)中的表達(dá)，“我記得暴風(fēng)雨前的大海：/我多么羨慕滾滾的波瀾，/一浪接一浪地洶涌澎湃，/滿懷著戀情停在她腳邊！/那時我多么想跟隨波浪/嘴唇貼在她可愛的腳上！”（肖馬、吳笛主編《普希金全集》第4卷）。萊蒙托夫在《心愿》（1832）中渴慕自由的詩句——“我獨自一人無憂無慮地/揚帆起航奔向茫茫海洋，/在遼闊的海面盡情漂浮，/在和深淵的粗獷任性的/狂暴爭論中啜飲著歡暢”（顧蘊璞編著《萊蒙托夫全集》），整體化自普希金在《葉甫蓋尼·奧涅金》第一章第五十節(jié)中的詩行，“我徘徊海濱，等候好天氣，/我招呼那些過往的帆船。/何日我才能自由地航行，/與海浪爭論以風(fēng)暴裹身，/在大海坦途上隨意奔跑？” （肖馬、吳笛主編《普希金全集》）等等。

普希金卓越的海洋修辭藝術(shù)，同樣為后世所繼承。普希金常用形容詞、動詞、形動詞、副動詞表現(xiàn)海洋的動態(tài)與靜態(tài)，采用比喻、擬人、象征等修辭手法描寫海洋，使海洋多角度、多形態(tài)、多價值呈現(xiàn)。普希金從光線、顏色、線條等角度描摹海洋，塑構(gòu)出生動、逼真的“海洋風(fēng)景畫”，展現(xiàn)了“海洋文本”的繪畫美。在海洋書寫過程中，普希金注意“海洋”的音樂性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：重視俄語字母音的作用，廣泛使用語音象征；注意帶聲音的名詞、動詞、形容詞的使用，使“海洋文本”具有良好的聲響效果；重視俄語詩歌格律，但又不完全為格律所局限，使格律服從于感情，實現(xiàn)格律與情感的統(tǒng)一，在“海洋文本”中，普希金更多采用雙音節(jié)格律（三音步抑揚格、四音步抑揚格、四音步揚抑格、五音步抑揚格、六音步抑揚格、自由抑揚格），但也有三音節(jié)格律；使用多種韻腳（陰韻、陽韻、陰韻陽韻交叉用）以及押韻方式（臨近韻、交叉韻、環(huán)抱韻、自由韻、無韻）；重視句式的音樂性，表現(xiàn)之一便是廣泛運用排比與反復(fù)，造成“海洋文本”循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感；以內(nèi)在情感支配詩歌節(jié)奏，形成“海洋文本”抑揚頓挫、回環(huán)曲折的音樂美；等等。

普希金對后世海洋文學(xué)的影響不僅僅體現(xiàn)在上述所論及的海洋意象、海洋詩句、海洋修辭等方面，他在海洋詩篇中寄寓的人生價值觀同樣對后世文學(xué)有著深刻、廣泛的影響，如中國社會科學(xué)院吳曉都研究員所說，“普希金崇尚正義和勇敢，歌頌自由，謳歌善良，同情下層民眾、痛恨專制，祈盼人民的解放，渴望建立平等的社會，追求歷史的進步，這一切也都體現(xiàn)在他有關(guān)海洋的作品中。他的這些價值觀的主題內(nèi)涵與人類千百年來主流的價值觀是相吻合的、一致的。所以，才得到幾個世紀(jì)世界讀者的珍愛和廣為傳誦”。普希金《致大海》等海洋詩篇所塑構(gòu)、凝練的自由精神，對俄羅斯著名詩人茨維塔耶娃的命運、精神與創(chuàng)作有著深刻的影響與啟迪。她因為普希金的《致大海》萌生了 “去海邊”的強烈愿望，并通過抄寫《致大海》以及親自到海邊的方式體驗了“普希金的大海”，感知了大海的自然力與普希金之精神。誠如其多年以后的回憶，“當(dāng)年我‘走向大海’其實是走向普希金的胸懷，我走近了普希金的胸懷，同拿破侖、拜倫一道，伴隨著普希金心靈的波濤的絮語和浪濤飛濺的轟鳴，走進了普希金的心靈”。

普希金是俄羅斯第一位具有國際聲譽的詩人、作家，他的海洋書寫不僅對俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，對世界文學(xué)也產(chǎn)生了一定的影響。以我國為例，他歌詠海洋的代表性詩作《致大海》自20世紀(jì)30年代被譯介過來之后，截至目前，已經(jīng)出現(xiàn)10余個譯本，且被選入高中語文教材。同時，不少詩人引用其中的詩行，模仿普希金的構(gòu)思，出現(xiàn)了不少同名詩作，如郭小川、孫靜軒、舒婷、王久辛等詩人都創(chuàng)作有《致大海》的同名詩，其中部分詩篇“幾乎是普希金作品的漢語闡述”，足見普希金海洋書寫具有超越時代的永恒魅力以及普遍、廣泛、深刻的文學(xué)史意義。

（本文系河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“18—19世紀(jì)俄國文學(xué)海洋圖像的生成研究”（2019CWX032）、河南省教育廳人文社會科學(xué)項目“俄國海洋文學(xué)中的普希金傳統(tǒng)研究”（2020-ZZJH-309）階段性成果）

（作者單位：洛陽師范學(xué)院文學(xué)院）