綠色長城（中國畫）關(guān)山月

【藝境觀象】

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。從五四新文化運動中國現(xiàn)代文藝史詩開篇，新中國嶺南文藝異軍突起，到改革開放歷史新時期“廣式”文藝領(lǐng)潮頭，百年的廣州文藝書寫了氣勢磅礴的歷史與時代畫卷。近日開幕的“時代先聲——廣州文藝百年大展”，緊扣建黨百年主題，以當代文藝精品、歷史文獻、報紙期刊、名人信札、音像實物等1000余件展品，勾勒出廣州文藝的精神氣質(zhì)和發(fā)展成果，生動呈現(xiàn)出南國大地革命、建設(shè)和改革發(fā)展歷程的藝術(shù)縮影。美術(shù)作品成為其中十分亮眼的板塊。

與時代共奮進 廣州文藝的精神氣質(zhì)

近代以來，廣州既是中國民主革命的策源地，也是新思想、新觀念、新文藝的“孵化場”。廣州文藝的發(fā)展歷史表明，文藝是嶺南文化的靈魂，也是這座城市極富活力的因素。“時代先聲”展覽選取的美術(shù)作品，準確把握了廣州文藝的精神氣質(zhì)，展現(xiàn)出紅色血脈傳承的一百年、攀登文藝高峰的一百年、為人民而創(chuàng)作的一百年。“紅色”“人民”“時代”是百年廣州文藝的底色，也是本次展覽深刻的精神內(nèi)涵。

任何經(jīng)典的文藝作品，都是一個時代社會生活和精神的寫照；任何優(yōu)秀的藝術(shù)家，也必然會將全部的心力投入到時代的洪流中。此次展覽主體分為四個篇章，即“旱天雷·心向光明（1921—1949）”“得勝令·紅棉璀璨（1949—1978）”“風云會·南國春早（1978—2012）”“步步高·出新出彩（2012—2021）”。四個標題不但是廣東音樂的曲牌名，而且恰如其分地表現(xiàn)出四個不同歷史階段的時代精神，將建黨百年的主題藝術(shù)地嵌入展覽的內(nèi)在邏輯。

“時代先聲”展覽的一大亮點是囊括了活躍在抗日烽火里的文藝粵軍。他們是延安木刻隊伍里的廣東籍版畫家，如在太行山根據(jù)地創(chuàng)辦了魯迅藝術(shù)文學院晉東南分校并任校長的陳鐵耕，被徐悲鴻稱為“中國新版畫界的巨星”的古元；他們也是以相機為武器的廣東籍攝影家，如沙飛、石少華、鄭景康等拍攝了大量軍事、民生、社會題材的照片，記錄抗日戰(zhàn)爭實況與淪陷區(qū)民眾的生活。正因為敏銳而準確地回應(yīng)了時代主題，他們的作品有了明晰的指向性和方向感。今天，再次凝視前賢，我們仿佛獲得了穿越時空的“端口”，如臨歷史現(xiàn)場，真切地體會到中華民族在抗爭中奮起的偉力，并被作品中充沛的感情、飽滿的張力所深深感動。

實際上，以藝術(shù)手法淬煉時代精神，并使之轉(zhuǎn)化為強大的感染力和沖擊力，恰是廣州百年美術(shù)的精神傳統(tǒng)。展品中有兩幅創(chuàng)作于20世紀70年代的油畫，《永不休戰(zhàn)》中塑造的魯迅形象，那剛毅的面容、不妥協(xié)的神態(tài)，令人肅然起敬；《我是海燕》里勇敢、樂觀的女兵形象，則給人直面生活的無盡力量，正體現(xiàn)了廣州文藝所傳承和恪守的“藝術(shù)語法”，也充分彰顯出廣州文藝的“中國價值”。

創(chuàng)新中煥生機 南國藝壇的文脈傳承

百年的歷史，是奮斗的歷史，也是創(chuàng)新的歷史。在很多人心里，“廣州”二字正是和“創(chuàng)新”“開放”聯(lián)系在一起的。這里是“木棉花開紅似火”的所在，傳遞著敢于擔當?shù)木瘢贿@里也是春風最先吹拂的地方，洋溢著奮勇爭先的氣象。開放包容、融合創(chuàng)新，是廣州的城市文脈，也是百年廣州文藝勃勃生氣之源。

“時代先聲”展覽廣泛搜集廣州美術(shù)發(fā)展史料，并將其置于統(tǒng)一的主題與結(jié)構(gòu)之下，呈現(xiàn)出一幅充滿活力的藝術(shù)版圖，讓人清晰地看到廣州美術(shù)的創(chuàng)新之脈、發(fā)展之路。早在16世紀，西方油畫藝術(shù)已在廣州傳播。被孫中山譽為“東亞畫壇第一巨擘”的廣東人李鐵夫是中國率先赴海外學習油畫的藝術(shù)家之一，本次展出的《未完成的老人像》等作品，充分展現(xiàn)了他對油畫技巧、語言和精神的深刻理解。進入20世紀，林風眠提出“中西調(diào)和”，力圖融合西方現(xiàn)代繪畫和傳統(tǒng)水墨畫法，不但形成了卓然獨立的表現(xiàn)風格，而且為中國現(xiàn)代美術(shù)培養(yǎng)了大批杰出人才。崛起于20世紀初的“嶺南畫派”致力于倡導和表現(xiàn)的，也是“折衷中西，融匯古今”的思想。從高劍父、高奇峰、陳樹人到方人定、關(guān)山月、黎雄才、司徒奇，皆在中國現(xiàn)代美術(shù)史上聲譽卓著、影響深遠，特別是新中國成立后，嶺南畫派的藝術(shù)家在新的歷史條件下，把探索的目光進一步伸向美術(shù)的高處和深處，引領(lǐng)廣東畫壇走向了新的發(fā)展階段。

廣州美術(shù)匯通中西的精神，也可以在攝影和書法中得到佐證。攝影是舶來的，書法是本土的，但在廣州這片土地上獲得了精神上的一致性，這就是外來藝術(shù)本土化與本土藝術(shù)現(xiàn)代化的“雙螺旋”式前行路徑。本次展覽梳理了中國攝影史上若干首創(chuàng)之舉：1844年誕生中國第一家照相館；1922年創(chuàng)辦中國首本攝影刊物《攝影雜志》，推動著中國攝影走向獨立藝術(shù)之路。而廣東人康有為獨具特色的書法作品，表達出“尊碑”的藝術(shù)理念，開啟了嶺南書壇求新求變的一貫主張。回顧百年，廣州美術(shù)以主動擁抱變革的心態(tài)，自覺投身中國文藝從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，依靠文化自信，把“得風氣之先”的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，留下了至今仍滋養(yǎng)人們心靈的嶺南藝術(shù)精品，也再一次教誨后人“文藝貴在創(chuàng)新、重在交流”的真理。

緣新技求大道 視覺藝術(shù)的時代面貌

追求真善美是文藝的永恒價值。時至今日，現(xiàn)代審美已無法離開技術(shù)和媒介因素，藝術(shù)發(fā)展與技術(shù)變革、媒介嬗變密不可分。廣州美術(shù)的創(chuàng)新精神，同樣表現(xiàn)于對技術(shù)的敏感和對新媒介的探索運用。從筆墨、畫布到圖片軟件，從架上到屏上，技術(shù)與媒介從來不是廣州美術(shù)的被動載體，而是推動變革的積極力量。本次展覽為這些“新”意滿滿的藝術(shù)留出了較多空間。從原創(chuàng)動漫“喜羊羊”到2022年北京冬季奧運會吉祥物“冰墩墩”，以及“最文藝廣州在哪里”全國手機攝影大賽，無不回響著廣州藝術(shù)追隨技術(shù)和媒介變遷的鏗鏘足音，展現(xiàn)出技道并進的時代新貌。

值得一提的是，本次展覽內(nèi)容雖囊括百年廣州文藝的各個門類，但從展覽本身來看，“百年廣州文藝”又具有整體的視覺效果。當時間軸線串聯(lián)起文藝進程和成果，并在整體色調(diào)、動態(tài)流線和局部細節(jié)的加持下轉(zhuǎn)化為視覺的對象，展覽本身便具有了一種美術(shù)性。此外，展覽專門設(shè)立了“廣州文藝經(jīng)典影像館”，并運用新媒體技術(shù)設(shè)立了VR展館。觀者可以身臨其境在線觀展，也可以通過手機掃描與名作合影，閱讀作品背后的故事，讓視聽感官得到極大限度的調(diào)動，展區(qū)的物理界限逐漸消弭，時光流逝所積淀的審美意蘊也愈發(fā)濃郁，讓人們在以視覺為牽引的欣賞邏輯基礎(chǔ)上，完成一次多感官共鳴的審美體驗。

凡是過往，皆為序章。站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，面對文化強國建設(shè)目標，期待廣州文藝繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，奮力記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，高揚勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，為筑就新時代文藝高峰作出更多貢獻。