木棉花開紅丹丹 ——聚焦建黨百年,聆聽廣州文藝的“時代先聲”
綠色長城(中國畫)關(guān)山月
【藝境觀象】
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。從五四新文化運動中國現(xiàn)代文藝史詩開篇,新中國嶺南文藝異軍突起,到改革開放歷史新時期“廣式”文藝領(lǐng)潮頭,百年的廣州文藝書寫了氣勢磅礴的歷史與時代畫卷。近日開幕的“時代先聲——廣州文藝百年大展”,緊扣建黨百年主題,以當代文藝精品、歷史文獻、報紙期刊、名人信札、音像實物等1000余件展品,勾勒出廣州文藝的精神氣質(zhì)和發(fā)展成果,生動呈現(xiàn)出南國大地革命、建設(shè)和改革發(fā)展歷程的藝術(shù)縮影。美術(shù)作品成為其中十分亮眼的板塊。
與時代共奮進 廣州文藝的精神氣質(zhì)
近代以來,廣州既是中國民主革命的策源地,也是新思想、新觀念、新文藝的“孵化場”。廣州文藝的發(fā)展歷史表明,文藝是嶺南文化的靈魂,也是這座城市極富活力的因素。“時代先聲”展覽選取的美術(shù)作品,準確把握了廣州文藝的精神氣質(zhì),展現(xiàn)出紅色血脈傳承的一百年、攀登文藝高峰的一百年、為人民而創(chuàng)作的一百年。“紅色”“人民”“時代”是百年廣州文藝的底色,也是本次展覽深刻的精神內(nèi)涵。
任何經(jīng)典的文藝作品,都是一個時代社會生活和精神的寫照;任何優(yōu)秀的藝術(shù)家,也必然會將全部的心力投入到時代的洪流中。此次展覽主體分為四個篇章,即“旱天雷·心向光明(1921—1949)”“得勝令·紅棉璀璨(1949—1978)”“風云會·南國春早(1978—2012)”“步步高·出新出彩(2012—2021)”。四個標題不但是廣東音樂的曲牌名,而且恰如其分地表現(xiàn)出四個不同歷史階段的時代精神,將建黨百年的主題藝術(shù)地嵌入展覽的內(nèi)在邏輯。
“時代先聲”展覽的一大亮點是囊括了活躍在抗日烽火里的文藝粵軍。他們是延安木刻隊伍里的廣東籍版畫家,如在太行山根據(jù)地創(chuàng)辦了魯迅藝術(shù)文學院晉東南分校并任校長的陳鐵耕,被徐悲鴻稱為“中國新版畫界的巨星”的古元;他們也是以相機為武器的廣東籍攝影家,如沙飛、石少華、鄭景康等拍攝了大量軍事、民生、社會題材的照片,記錄抗日戰(zhàn)爭實況與淪陷區(qū)民眾的生活。正因為敏銳而準確地回應(yīng)了時代主題,他們的作品有了明晰的指向性和方向感。今天,再次凝視前賢,我們仿佛獲得了穿越時空的“端口”,如臨歷史現(xiàn)場,真切地體會到中華民族在抗爭中奮起的偉力,并被作品中充沛的感情、飽滿的張力所深深感動。
實際上,以藝術(shù)手法淬煉時代精神,并使之轉(zhuǎn)化為強大的感染力和沖擊力,恰是廣州百年美術(shù)的精神傳統(tǒng)。展品中有兩幅創(chuàng)作于20世紀70年代的油畫,《永不休戰(zhàn)》中塑造的魯迅形象,那剛毅的面容、不妥協(xié)的神態(tài),令人肅然起敬;《我是海燕》里勇敢、樂觀的女兵形象,則給人直面生活的無盡力量,正體現(xiàn)了廣州文藝所傳承和恪守的“藝術(shù)語法”,也充分彰顯出廣州文藝的“中國價值”。
創(chuàng)新中煥生機 南國藝壇的文脈傳承
百年的歷史,是奮斗的歷史,也是創(chuàng)新的歷史。在很多人心里,“廣州”二字正是和“創(chuàng)新”“開放”聯(lián)系在一起的。這里是“木棉花開紅似火”的所在,傳遞著敢于擔當?shù)木瘢贿@里也是春風最先吹拂的地方,洋溢著奮勇爭先的氣象。開放包容、融合創(chuàng)新,是廣州的城市文脈,也是百年廣州文藝勃勃生氣之源。
“時代先聲”展覽廣泛搜集廣州美術(shù)發(fā)展史料,并將其置于統(tǒng)一的主題與結(jié)構(gòu)之下,呈現(xiàn)出一幅充滿活力的藝術(shù)版圖,讓人清晰地看到廣州美術(shù)的創(chuàng)新之脈、發(fā)展之路。早在16世紀,西方油畫藝術(shù)已在廣州傳播。被孫中山譽為“東亞畫壇第一巨擘”的廣東人李鐵夫是中國率先赴海外學習油畫的藝術(shù)家之一,本次展出的《未完成的老人像》等作品,充分展現(xiàn)了他對油畫技巧、語言和精神的深刻理解。進入20世紀,林風眠提出“中西調(diào)和”,力圖融合西方現(xiàn)代繪畫和傳統(tǒng)水墨畫法,不但形成了卓然獨立的表現(xiàn)風格,而且為中國現(xiàn)代美術(shù)培養(yǎng)了大批杰出人才。崛起于20世紀初的“嶺南畫派”致力于倡導和表現(xiàn)的,也是“折衷中西,融匯古今”的思想。從高劍父、高奇峰、陳樹人到方人定、關(guān)山月、黎雄才、司徒奇,皆在中國現(xiàn)代美術(shù)史上聲譽卓著、影響深遠,特別是新中國成立后,嶺南畫派的藝術(shù)家在新的歷史條件下,把探索的目光進一步伸向美術(shù)的高處和深處,引領(lǐng)廣東畫壇走向了新的發(fā)展階段。
廣州美術(shù)匯通中西的精神,也可以在攝影和書法中得到佐證。攝影是舶來的,書法是本土的,但在廣州這片土地上獲得了精神上的一致性,這就是外來藝術(shù)本土化與本土藝術(shù)現(xiàn)代化的“雙螺旋”式前行路徑。本次展覽梳理了中國攝影史上若干首創(chuàng)之舉:1844年誕生中國第一家照相館;1922年創(chuàng)辦中國首本攝影刊物《攝影雜志》,推動著中國攝影走向獨立藝術(shù)之路。而廣東人康有為獨具特色的書法作品,表達出“尊碑”的藝術(shù)理念,開啟了嶺南書壇求新求變的一貫主張。回顧百年,廣州美術(shù)以主動擁抱變革的心態(tài),自覺投身中國文藝從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,依靠文化自信,把“得風氣之先”的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致,留下了至今仍滋養(yǎng)人們心靈的嶺南藝術(shù)精品,也再一次教誨后人“文藝貴在創(chuàng)新、重在交流”的真理。
緣新技求大道 視覺藝術(shù)的時代面貌
追求真善美是文藝的永恒價值。時至今日,現(xiàn)代審美已無法離開技術(shù)和媒介因素,藝術(shù)發(fā)展與技術(shù)變革、媒介嬗變密不可分。廣州美術(shù)的創(chuàng)新精神,同樣表現(xiàn)于對技術(shù)的敏感和對新媒介的探索運用。從筆墨、畫布到圖片軟件,從架上到屏上,技術(shù)與媒介從來不是廣州美術(shù)的被動載體,而是推動變革的積極力量。本次展覽為這些“新”意滿滿的藝術(shù)留出了較多空間。從原創(chuàng)動漫“喜羊羊”到2022年北京冬季奧運會吉祥物“冰墩墩”,以及“最文藝廣州在哪里”全國手機攝影大賽,無不回響著廣州藝術(shù)追隨技術(shù)和媒介變遷的鏗鏘足音,展現(xiàn)出技道并進的時代新貌。
值得一提的是,本次展覽內(nèi)容雖囊括百年廣州文藝的各個門類,但從展覽本身來看,“百年廣州文藝”又具有整體的視覺效果。當時間軸線串聯(lián)起文藝進程和成果,并在整體色調(diào)、動態(tài)流線和局部細節(jié)的加持下轉(zhuǎn)化為視覺的對象,展覽本身便具有了一種美術(shù)性。此外,展覽專門設(shè)立了“廣州文藝經(jīng)典影像館”,并運用新媒體技術(shù)設(shè)立了VR展館。觀者可以身臨其境在線觀展,也可以通過手機掃描與名作合影,閱讀作品背后的故事,讓視聽感官得到極大限度的調(diào)動,展區(qū)的物理界限逐漸消弭,時光流逝所積淀的審美意蘊也愈發(fā)濃郁,讓人們在以視覺為牽引的欣賞邏輯基礎(chǔ)上,完成一次多感官共鳴的審美體驗。
凡是過往,皆為序章。站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上,面對文化強國建設(shè)目標,期待廣州文藝繼承優(yōu)良傳統(tǒng),奮力記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代,高揚勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神,為筑就新時代文藝高峰作出更多貢獻。