近年來，圍繞脫貧攻堅主題的戲劇創(chuàng)作成為熱點，舞臺上掀起了一股“村官熱”，涌現(xiàn)出一批生動鮮活的村官形象，如《村官李天成》中帶村民開廠創(chuàng)業(yè)致富的李天成、《重渡溝》中致力于打造鄉(xiāng)村旅游的多才多藝的馬海明、《馬向陽下鄉(xiāng)記》中一心要讓大槐樹下長出金子的馬向陽、《李保國》中著力于科技扶貧的李保國等等。如何準(zhǔn)確地塑造扶貧先進(jìn)典型的人物形象，創(chuàng)造出鮮活飽滿、個性鮮明、與眾不同的那一個，成為了脫貧攻堅題材創(chuàng)作所面臨的難題。

從這個意義上來說，由河南鶴壁市豫劇牛派藝術(shù)研究院創(chuàng)作的《大石巖》因其立意和視角選擇的獨特，值得讓人關(guān)注。該劇是由豫劇牛派名家金不換主演，以全國軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部模范標(biāo)兵徐光為原型，創(chuàng)造出了一個回老家大石巖村帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的軍人村官形象徐剛。盡管目前該劇對主人公的形象塑造，仍然沒有跳出多數(shù)英模人物劇的窠臼，如表現(xiàn)主人公舍小家為大家的道德情操、不顧身體病痛而忘我工作等，但該劇對于脫貧攻堅題材和村官形象的拓展是值得肯定的。這不僅因為該劇沒有完全撲在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，以此著眼去寫脫貧攻堅，而是更多著力于村民思想建設(shè)上，扶貧先扶志，讓村民團(tuán)結(jié)一致開展農(nóng)村脫貧工作，從而營造了蓬勃歡快、激情洋溢的舞臺氛圍；更重要的是，該劇以復(fù)轉(zhuǎn)軍人作為扶貧工作的先進(jìn)典型，所塑造的軍人風(fēng)格的村官形象在目前的戲劇舞臺上較為罕見，是對脫貧攻堅題材村官形象的拓展和豐富。

整體來看，豫劇《大石巖》有以下特點：剛健堅實，處處凸顯軍人風(fēng)格和氣質(zhì)。戲劇藝術(shù)源于現(xiàn)實生活，豫劇《大石巖》的主人公徐剛是以復(fù)轉(zhuǎn)軍人徐光為人物原型。徐光16歲參軍，在部隊28年從普通戰(zhàn)士晉升至師級干部，“離開部隊后的徐光，無論走到哪里，都把部隊優(yōu)良作風(fēng)帶到哪里”，這是對轉(zhuǎn)業(yè)后徐光工作的總體評價。該人物最主要的特點就是其軍人風(fēng)格和氣質(zhì)，《大石巖》的創(chuàng)作緊抓這點，實際就緊緊抓住了整個劇和人物的核心。

劇中，主人公徐剛的軍人風(fēng)格體現(xiàn)在舞臺的各個方面，不僅是服裝道具，如成為徐剛靈魂信仰支撐的、用高射機(jī)槍彈殼做成的拐杖等，而且也貫穿著戲劇情節(jié)的展開。比如村官上任，徐剛首先抓黨建，學(xué)習(xí)“老三篇”，用扶貧的專業(yè)用語來說是“扶貧先扶志”，用軍隊專業(yè)用語來說是“思想政治教育為部隊建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”。通過黨建統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)和鼓舞村民，將平時散漫的村民組織成一支規(guī)整的“部隊”。抓思想建設(shè)，發(fā)動村民改變鄉(xiāng)村的意愿，這也是《大石巖》不同于其他同類作品的特點之一。再如，在第四場戲“雪夜訪友”中，徐剛面對山路滑、寒風(fēng)冷時，有一大段核心唱段：“軍人的精神犧牲永不怕，軍人的意志不怕泰山壓。軍人的傳統(tǒng)初心摧不垮，軍人的豪邁戰(zhàn)場去拼殺……”這不僅體現(xiàn)了軍人村官徐剛面對困難時堅硬的筋骨意志，也體現(xiàn)了他積極樂觀向上的一面。因此，在他的帶領(lǐng)下，全村的脫貧攻堅工作如同一場奔赴勝利的大決戰(zhàn)般轟轟烈烈地展開，舞臺上洋溢著一種熱情高昂的氛圍和脫貧致富奔小康的喜悅。

在脫貧攻堅的宣傳中，時常能看到“高質(zhì)量打好四場硬仗，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”這類口號，而在豫劇《大石巖》中，徐剛因其軍旅出身的背景，讓我們在舞臺上看到一個軍隊干部帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們把脫貧致富當(dāng)成戰(zhàn)役打響。這一設(shè)計無疑充滿了戲劇性和趣味性，是該劇主創(chuàng)們設(shè)計劇情時的討巧之處，也成為了該劇有別于其他作品的一抹亮色。

豫劇《大石巖》除了撲面而來的軍人風(fēng)格之外，它另一個引人注目的特點是以點帶面，強(qiáng)調(diào)了黨員在脫貧攻堅工作中的模范帶頭作用。對于黨員和黨性的強(qiáng)調(diào)，也是現(xiàn)實人物徐光本人的精神特質(zhì)，回到大石巖村后，徐光經(jīng)常反復(fù)教育黨員，“一名共產(chǎn)黨員就是一面旗幟”。而在舞臺上，這一特點主要通過對“七老團(tuán)”和山頭插黨旗的情節(jié)描寫和刻畫來體現(xiàn)。所謂“七老團(tuán)”，顧名思義就是由村里的老黨員、老家長、老模范、老軍人、老骨干、老教師組成一支隊伍。在現(xiàn)實生活中，隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，農(nóng)村的空心化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，“七老團(tuán)”是對現(xiàn)實的反映，原本是農(nóng)村建設(shè)在“缺人”情況下開展農(nóng)村工作的一種無奈之舉，充滿凄涼的味道，然而該劇卻用一種喜劇化的方式進(jìn)行處理，使得“七老團(tuán)”充滿趣味和人情味。劇中，村里的老人們被徐剛的一言一行感染，提議成立“七老團(tuán)”去“捧捧咱的領(lǐng)頭雁，把他的挑子來分擔(dān)”，協(xié)助徐剛開展工作，主動承擔(dān)協(xié)調(diào)鄰里、政策宣傳甚至是保衛(wèi)的工作。這也體現(xiàn)了主人公徐剛作為一名黨員，堅守初心發(fā)揮模范帶頭作用的感染力，體現(xiàn)了老百姓對于為民辦實事的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的支持和擁護(hù)。

因此，接下來一場山上插黨旗的戲，也是對這一黨群魚水關(guān)系的印證和體現(xiàn)，充滿著溫情和象征意味。最后，在2020年脫貧攻堅的收官之年，大石巖村民的生活水平和精神面貌已經(jīng)煥然一新，享受著新生活帶來的便利和歡樂。在紅旗下，徐剛唱出了“是黨員就應(yīng)該聽從黨指引，是黨員就應(yīng)該把誓言焊在心……”在鏗鏘有力的表白和宣誓中，將全劇推向了高潮。

總體而言，豫劇《大石巖》的創(chuàng)作貼近現(xiàn)實、貼近生活，成功塑造了一位軍人風(fēng)格的村官形象。但該劇也存在一些不足之處，比如劇本的文學(xué)性不足，故事主要矛盾略顯單薄。期待豫劇《大石巖》經(jīng)過不斷加工打磨，成為戲劇舞臺上的精品力作。