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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    《尤利西斯》的猶太梗
    來源:澎湃新聞 | 諾曼·萊布雷希特 石晰颋/譯  2020年12月31日08:30
    關(guān)鍵詞:《尤利西斯》

    我沒看周六晚的電視,戴斯·奧康納(Des O’Connor)的死訊對(duì)我沒有任何觸動(dòng),但得知他有一半猶太血統(tǒng)還是令我大吃一驚。那是哪一半呢?我們猶太人的《伯克氏系譜》并未收錄任何以O(shè)開頭的姓氏,雖然康納可能是沿著科恩-考恩-卡蘭-喬蒙德利這條路線轉(zhuǎn)入真正的伯克譜系,但這位已故的戴斯太過自大而不屑于偽造出身,他喜歡在娛樂圈到處吹噓,說他是第一個(gè)經(jīng)歷猶太教成人禮的奧康納。這讓他媽媽很高興,確實(shí)如此。

    戴斯·奧康納

    來自翡翠島的混血希伯來人總有些特別的地方。比如演員丹尼爾·雷德克里夫和丹尼爾·戴·劉易斯(丹尼爾這個(gè)名字有點(diǎn)讓人難以接受),還有搖滾人道主義者鮑勃·蓋爾多夫(Bob Geldof),他曾坦言:“我是四分之一的天主教徒,四分之一新教徒,四分之一猶太人,還有四分之一什么都不是——而什么都不是的那部分贏了。”這樣的話,那就沒經(jīng)歷過成人禮。

    如果你靜下心來思考一下,反正未來幾周在二級(jí)和三級(jí)封城期間也沒有更好的事情可做,我們和愛爾蘭人有很多共同點(diǎn)。我們都是歐洲的邊緣人,在邊緣化的脾性中茁壯成長。我們都曾用暴力從英國人手中奪取民族主權(quán)。我們的體格往往比英國人矮小一些,東拉西扯的速度也快得多,而且我們都被一種苛刻的信仰所束縛,說實(shí)話,這種信仰給我們帶來的驕傲多于快樂(對(duì)此懷有異議的拉比們請(qǐng)善用下周的讀者來信條目)。

    另一方面,我們之間也有許多分歧。猶太人住在Ocado網(wǎng)店送貨地圖上的郊外貧民區(qū),而愛爾蘭人則偏愛視野開闊、能看到大海的地方。猶太人熱衷于吃而他們熱衷于喝。愛爾蘭人是詩人,猶太人寫劇本。猶太人如果看了電視劇《正常人》,看著年輕人在猶疑不決的12集中進(jìn)行經(jīng)過編排的性愛,但沒有猶太餐飲業(yè)者帶著開胃菜穿插其中,并不會(huì)覺得這有任何正常可言。而我想知道愛爾蘭人怎么看待《謝迪瑟之家》(Shtisel)這部電視劇。 

    電視劇《謝迪瑟之家》海報(bào)

    你看,只要一說到這個(gè)話題,我們就會(huì)笑。我們和愛爾蘭人有著相似的血緣關(guān)系,這是件令人遺憾而且神秘的事情,在猶太人居住在愛爾蘭的921年里,數(shù)一數(shù),猶太人和貝茨人(意第緒語里愛爾蘭人的意思,不要多問)幾乎從未合作為人類共同利益做一些驚天動(dòng)地的事情。只有一次例外。

    1907年3月,奧地利的里雅斯特的貝利茨學(xué)校的某位老師有了一個(gè)新學(xué)生。埃托雷·施米茨是一個(gè)油漆制造商,他需要在與英國海軍部簽訂合同前提高自己的英語。當(dāng)時(shí)施米茨還是一個(gè)不知名的作家,筆名是伊塔洛·斯維沃。而他的老師是尚未有著作問世的愛爾蘭人詹姆斯·喬伊斯。兩人年齡相差二十歲,卻成了朋友。喬伊斯在家里教施米茨,有時(shí)他的妻子利維婭也會(huì)來聽課。他們會(huì)一起吃飯、散步。施米茨抽煙如工廠煙囪一般,喬伊斯則過于喜歡喝酒。他們互相批判對(duì)方的弱點(diǎn)。施米茨借錢給喬伊斯買烈酒。

    他們談了些什么?猶太教。《尤利西斯》中幾乎每一個(gè)猶太教的提法都來自于喬伊斯與施米茨的對(duì)話,以及在他家節(jié)慶日的餐桌上的觀察。利奧波德·布魯姆這個(gè)角色至少有一部分是以施米茨為原型的。“他總是問我關(guān)于猶太人的事。”施米茨曾經(jīng)對(duì)喬伊斯的弟弟這么說,但他不曾反對(duì)。他嗅到了流傳后世的氣息。

    1922年在巴黎出版的《尤利西斯》在英國文學(xué)的基石下引爆了一顆炸彈,就像畢加索在藝術(shù)之下所做的那樣。這是一部極其必要,而且具有令人瞠目結(jié)舌的原創(chuàng)性的巨作,被英國人以淫穢起訴,直到它聞名世界為止。1923年施米茨出版了《芝諾的自白》,一部精神分析的敘事杰作,它從未離開的里雅斯特,就像布魯姆的一天天從未離開過都柏林一樣。喬伊斯為他找了一家法國的出版商。

    施米茨在1924年死于車禍,去世前還懇求最后一支煙。喬伊斯于1941年死于蘇黎世,他在那里曾經(jīng)用一臺(tái)猶太教燭臺(tái)作為禮物向一個(gè)猶太女人求愛(好吧,我是從傳統(tǒng)的光明節(jié)的角度出發(fā))。他的雙關(guān)語、新造詞和他那一章章不間斷的意識(shí)流,都帶有一種可能是猶太風(fēng)格的無盡宣泄。他和施米茨都未曾獲得過任何文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。兩人在的里雅斯特都擁有精美的雕像。都柏林終于在1990年向喬伊斯授勛。在這兩人之間,猶太人和愛爾蘭人打破并重塑了英國小說。

    嗯?你是不是還在對(duì)“貝茨”什么意思念念不忘?在俄羅斯被清洗的猶太難民發(fā)現(xiàn)愛爾蘭不是美國時(shí),他們就這樣稱呼愛爾蘭。“Eier-land”聽起來像日耳曼-意第緒語中的雞蛋。所以他們用希伯來語將其編碼為“Beits”,這種文字游戲,如果喬伊斯聽到了,一定會(huì)以某種形式體現(xiàn)在利奧波德·布魯姆的早餐盤里,與猶太式土豆餅一起上桌。

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