文章千古事:杜甫詩(shī)中的“犯”字
幾年前讀楊倫《杜詩(shī)鏡詮》,注意到《對(duì)雪》詩(shī)起句“北雪犯長(zhǎng)沙”下注曰:“張溍注:北地多雪。今南方亦然,是北雪來(lái)相犯也。”張溍注頗窺見杜甫的文心所在,映照文本,堪稱兩絕:北地多雪,轉(zhuǎn)而南侵,逾越了正常的界限,便是“相犯”。杜詩(shī)“北雪犯長(zhǎng)沙”的“犯”字經(jīng)他這么一注,妙處便全然顯現(xiàn)出來(lái)了。我會(huì)心不遠(yuǎn),笑容即刻浮在了臉上。造次的比方起來(lái),世尊拈花而迦葉破顏,大約有如此境?但當(dāng)時(shí)我忙于繼續(xù)讀詩(shī),并未作停留。直到有一天我讀蘇軾詩(shī)至《次韻林子中王彥祖唱酬》“差勝四明狂監(jiān)在,更將老眼犯塵紅”一聯(lián),才忽然頓住。緣故是,蘇詩(shī)“更將老眼犯塵紅”與杜詩(shī)“北雪犯長(zhǎng)沙”可謂機(jī)杼同一,波瀾莫二。何也?老眼該有老眼的樣子,豈可遽覷“塵紅”?那是地道的少年場(chǎng)。這引起了我的警覺,蘇詩(shī)的這種用法會(huì)不會(huì)來(lái)自杜甫?
帶著這個(gè)好奇,我找來(lái)了杜集中帶“犯”字的詩(shī)句:
醉歸應(yīng)犯夜,可怕李金吾。(《陪李金吾花下飲》)
煙塵犯雪嶺,鼓角動(dòng)江城。(《歲暮》)
垂老孤帆色,飄飄犯百蠻。(《將曉》)
洛陽(yáng)昔陷沒,胡馬犯潼關(guān)。(《洛陽(yáng)》)
蠻歌犯星起,重覺在天邊。(《夜》)
這些詩(shī)句中的“犯”字,都取基本義,或從基本義引申而來(lái),在意思上相去不遠(yuǎn)。但我還是感到,至少《將曉》一詩(shī)中的“垂老孤帆色,飄飄犯百蠻”別有一種理趣,與“北雪犯長(zhǎng)沙”近似。此句《杜詩(shī)鏡銓》注云:“浦江、云安、?州之南,皆蠻地。今為平茶、酉陽(yáng)諸土官處。”此外并無(wú)一語(yǔ)。不知道楊倫有沒有聯(lián)想到“北雪犯長(zhǎng)沙”句下他所引的張溍注,但這個(gè)地名的疏解已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題。這個(gè)注解強(qiáng)調(diào)夔州之南在過(guò)去屬于“蠻地”。杜甫意謂我這老頭照例是不屬于這里的,所以用了一個(gè)“犯”字。這個(gè)“犯”當(dāng)然還是從“侵犯”義引申而來(lái),但杜甫一苦命老頭,不帶一兵一卒,人畜無(wú)害,絕不至如上引《洛陽(yáng)》詩(shī)“胡馬犯潼關(guān)”之“犯”。這種微妙區(qū)別,正是理趣所在。蘇軾《策斷》論面對(duì)“北狄”宋朝應(yīng)采取的政策時(shí)曾有云:“各輔其性而安其生,則南人北人本不能相犯。”這里的“犯”字固有“侵犯”義,但不限于潛在的實(shí)際意義上的兵戈相犯、領(lǐng)土侵犯,它強(qiáng)調(diào)的乃是南人、北人當(dāng)“各輔其性而安其生”,也就是安于彼此的性分,無(wú)或拗戾。這種意思,用之于詩(shī),則別有風(fēng)味。杜甫“北雪犯長(zhǎng)沙”“垂老孤帆色,飄飄犯百蠻”的用法,寓理趣于毫厘間,不愧詩(shī)中斲輪手。蘇軾的“更將老眼犯塵紅”不論是刻意捕捉了老杜的妙處,還是自家妙手偶得,都證明了他超凡的語(yǔ)言天分。
正當(dāng)我沉酣于會(huì)心古人妙處時(shí),轉(zhuǎn)念一想,古來(lái)治杜詩(shī)者號(hào)千家,前人就沒有發(fā)現(xiàn)?于是順手找來(lái)仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》,結(jié)果竟然真的有斬獲,發(fā)現(xiàn)《夜》“蠻歌犯星起,重覺在天邊”一聯(lián)下引盧世?語(yǔ)云:“不宜然而然曰犯。公用犯字都有謂。《將曉》詩(shī)曰‘飄飄犯百蠻’,言老還入蠻也。《對(duì)雪》詩(shī)曰‘北雪犯長(zhǎng)沙’,言北卻侵南也。此曰‘蠻歌犯星起’,言夜終冒曉也。”盧世?的論斷很精辟,所謂“不宜然而然曰犯”。這使我有一點(diǎn)快意,又有一點(diǎn)失落。我決計(jì)做更深入的考察。
杜詩(shī)是很多詩(shī)人的學(xué)習(xí)對(duì)象。“犯”字的理趣,除蘇軾已造堂奧外,像陳與義、陸游也都會(huì)心不遠(yuǎn)。陳與義《寄德升大光》有句云:“難將白發(fā)犯秋風(fēng)。”此中“白發(fā)犯秋風(fēng)”,略近于杜甫“垂老孤帆色,飄飄犯百蠻”的命意,只是理趣還差一些,因?yàn)檫@種搭配下的“犯”字,一般理解為頂著、冒著就完事了。陸游《入省》詩(shī)云:“點(diǎn)點(diǎn)輕花墮綠杯,翩翩羸馬犯黃埃。”馬奔馳于黃塵之中,絕不能說(shuō)不宜,這原是它安身立命處。關(guān)鍵在于,“羸馬”則不甚相宜,故陸游著一“犯”字。就理趣而言,“羸馬犯黃埃”正如“老眼犯塵紅”也。
那么,這是不是杜甫的獨(dú)得之秘呢?說(shuō)是也是,說(shuō)不是也不是。試拈三例:
園中有早梅,年例犯寒開。(孟浩然《早梅》)
海花爭(zhēng)讓候榴花,犯雪先開內(nèi)史家。(皇甫冉《韋中丞西廳海榴》)
海上東風(fēng)犯雪來(lái),臘前先折鏡湖梅。(李德裕《懷京國(guó)》)
這幾例中的“犯雪”“犯寒”都與杜甫之意相近,但都沒能更進(jìn)一步。“犯雪”“犯寒”都是從冬、春的季節(jié)交替而言,理趣不夠幽微。皇甫冉另有《送錢塘路少府赴制舉》詩(shī)云:“遲日未能銷野雪,晴花偏自犯江寒。”較為醒豁一些,因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了“晴花”偏出現(xiàn)在“寒江”。但還是不如老杜文心之妙。在“犯雪”“犯寒”這種表達(dá)中,“犯”很容易被理解為冒著、頂著、沖著之意,而沖淡了“不宜然而然”這一層意思。
如果一定要較起真來(lái),老杜這一“文心”還可以往前推。謝靈運(yùn)《入華子崗》詩(shī)起句云:“南州實(shí)炎德,桂樹陵寒山。”這首詩(shī)入選了《文選》,《六臣注文選》在句下注云:“善曰:《楚辭》曰:‘嘉南州之炎德,麗桂樹之冬榮。’良曰:‘謂南中炎暖,冬月樹木榮。’”據(jù)李善注,謝靈運(yùn)句顯然本自《楚辭》,不過(guò)李善似乎并未窺見謝靈運(yùn)文心所在;當(dāng)然,也許是限于箋注體例。劉良(五臣之一)注說(shuō)“謂南中炎暖,冬月樹木榮”,等于就是解釋了一下,也無(wú)所發(fā)明。其實(shí),謝靈運(yùn)“桂樹陵寒山”的“陵”就有“犯”的含義。比如《司馬法》有云:“古之?dāng)溍瘢亓①F賤之倫經(jīng),使不相陵。德義不相踰,材技不相掩,勇力不相犯,故力同而意和也。”這里的“相陵”、“相犯”,近于互文,可以互訓(xùn)。巧的是,江淹《雜體詩(shī)》中擬謝靈運(yùn)的那首《謝臨川靈運(yùn)游山》恰好有一聯(lián)模擬了謝靈運(yùn)“南州實(shí)炎德,桂樹陵寒山”,所謂:“南中氣候暖,朱華陵白雪。”而且妙得很,也入選了《文選》。呂延濟(jì)注云:“朱華,花也。陵,犯也。言花犯白雪而開。”可以說(shuō)十分明白了。不論是謝靈運(yùn)的“桂樹陵寒山”,還是江淹擬的“朱華陵白雪”都有“不宜然而然”之趣,都屬于未曾“輔其性而安其生”。看上去似乎與后來(lái)唐人“年例犯寒開”“犯雪先開內(nèi)史家”并無(wú)二致,但還是稍有區(qū)別。蓋謝靈運(yùn)句雖本自《楚辭》成句,但前一句云“南州實(shí)炎德”,后一句又著一“陵”字,將地理上的南北懸殊所導(dǎo)致的季候、物性上的“不宜然而然”之趣隱逗了出來(lái)。
問(wèn)題是,“陵”字的常規(guī)意思是欺壓,施力方、受力方二者在力量上不對(duì)等,而“犯”字并無(wú)此種意思(“犯”有時(shí)亦可解釋為“勝”,這視乎特定語(yǔ)境,非常規(guī)義),不過(guò)是說(shuō)一方侵犯或進(jìn)犯另一方,出了位、越了界、逾了本分、壞了秩序,力量上是否具有壓倒性,不在預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)。因此,那種“不宜然而然”的微妙理趣,“陵”字的表現(xiàn)力就遠(yuǎn)比不上“犯”,相應(yīng)地也就不夠醒豁。在這個(gè)意義上,杜甫是具有開創(chuàng)性的。蘇軾繼踵而起,一句“更將老眼犯塵紅”將這種理趣發(fā)揮得淋漓盡致。