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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    藝術(shù)的未來(lái)等待年輕人的成長(zhǎng)和接力
    來(lái)源:文藝報(bào) | 興 安  2020年12月16日15:39

    《尋》系列之十二 錢(qián)達(dá)木尼 作

    當(dāng)代藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣引起這么多的爭(zhēng)議。作為“舶來(lái)品”,它影響了我們差不多40年,其中不乏借鑒、模仿甚至抄襲,而真正由我們自己創(chuàng)造的東西卻少之又少——是時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行某種反思了。但最好的反思恐怕是我們以自己的作品說(shuō)話,并且證明。

    內(nèi)蒙古從來(lái)就不缺藝術(shù)家,妥木斯、朝戈這兩位優(yōu)秀的代表,以截然不同的風(fēng)格和圖式深刻地影響了內(nèi)蒙古繪畫(huà)藝術(shù)的走向與變化。有論者統(tǒng)稱之“草原畫(huà)派”,雖然我不大認(rèn)同這個(gè)概念,但是在沒(méi)有更準(zhǔn)確、更合理的命名之前,只能不得已而為之。概念畢竟是概念,對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)實(shí)踐更為重要,妥木斯也說(shuō)過(guò):“踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐比無(wú)休止的爭(zhēng)論要有意義得多。”而且,內(nèi)蒙古的繪畫(huà)藝術(shù)幾十年來(lái)可謂大家盡顯、人才輩出、風(fēng)起云涌,為我們提供了豐富的樣本,也在當(dāng)代藝術(shù)搶灘國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)的情勢(shì)下,貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

    2019年的“沖擊·印記”藝術(shù)展,是關(guān)于馬的主題展覽,也是一次以年輕人為主體的“以老推新”的嘗試,獲得了較大的社會(huì)影響。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《責(zé)任與出路:觀“沖擊·印記”藝術(shù)展》,對(duì)這個(gè)展覽做了某種闡釋,對(duì)“70后”“80后”“90后”的年輕藝術(shù)家們的探索給予了肯定,即彰顯與傳統(tǒng)繪畫(huà)和流行繪畫(huà)不同的藝術(shù)形態(tài)和創(chuàng)新力量。2020年12月13日,第二屆“印記:轉(zhuǎn)化·傳承”美術(shù)作品展在內(nèi)蒙古呼和浩特舉行。本次藝術(shù)展稱之為“印記:轉(zhuǎn)化·繼承”,其實(shí)就是對(duì)上次展覽的擴(kuò)展和轉(zhuǎn)化,而繼承,我以為則是對(duì)經(jīng)典與前輩的致敬和弘揚(yáng)。

    這次參展的藝術(shù)家依然以年輕人為主,有些還是在校的學(xué)生,因?yàn)槲乙恢眻?jiān)信,未來(lái)屬于年輕人,藝術(shù)的未來(lái)同樣等待著年輕人的成長(zhǎng)和接力。當(dāng)然還有幾位我尊敬的“40后”“50后”藝術(shù)家,如吉爾格楞、蔡樹(shù)本,還有從音樂(lè)家跨界而來(lái)的烏蘭托嘎,這種大跨度的年齡與代際的結(jié)合,使這個(gè)展覽具有多元化的藝術(shù)審美構(gòu)成,并且從民族身份上,也顯現(xiàn)了多民族對(duì)藝術(shù)共通的熱情與執(zhí)著。

    21世紀(jì)初,有人提出了“草原畫(huà)派”的概念。十幾年彈指一揮間,此刻我想沿用這個(gè)概念,提出“后草原畫(huà)派”的愿景。它或許是“草原畫(huà)派”的延續(xù)、嬗變甚至反叛,我希望它就發(fā)生在這些人之中,尤其是在年輕人的實(shí)踐中得以正名。

    村上隆講過(guò)這樣一句話:“藝術(shù)現(xiàn)今是為填滿美術(shù)館而存在的裝潢品。”我不同意這個(gè)說(shuō)法。在藝術(shù)生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)中,藝術(shù)家和作品才是主角。就像今天,我們是這里的主人,用作品和熱情迎接你們、也就是參觀者的到來(lái)。

    馬克·羅斯科說(shuō):“繪畫(huà)的生命倚仗觀者的默默共鳴。一幅畫(huà),在敏銳靈動(dòng)的觀者眼里,會(huì)驟然間彌漫、旋轉(zhuǎn)起來(lái);若遭遇呆滯麻木、無(wú)動(dòng)于衷的觀者,將必死無(wú)疑。”我希望你們認(rèn)真地同時(shí)也寬容地,甚至是謙遜地面對(duì)你們眼前的這些作品和藝術(shù)家,因?yàn)樗麄冎械挠行┤丝赡芫褪菍?lái)你們意想不到的大師。

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