近年來伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，文化傳播方式推陳出新，形態(tài)多樣、異彩紛呈的文藝經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)上得以呈現(xiàn)。文藝經(jīng)典的大眾傳播，將重要文化成果匯集在網(wǎng)絡(luò)之中，為人們走近古今中外經(jīng)典提供前所未有的便捷條件；利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化等技術(shù)手段對各類經(jīng)典作品進行轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造，正在形成具有網(wǎng)絡(luò)特點的新的文化形態(tài)。

目前，文藝經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)上的傳播主要有三種途徑。其一，對文藝經(jīng)典進行便捷式傳播。現(xiàn)代生活豐富繁忙，人們很少能耐下心來細讀經(jīng)典，但對經(jīng)典的精神需求并未減退。通過有聲書的方式，人們得以隨時隨地聆聽經(jīng)典；通過“長圖”“H5”等趣味性、互動性較強的方式，古典文學(xué)作品得以生動再現(xiàn)。這類產(chǎn)品通過短視頻、公眾號、音頻等多種形式傳播，讓讀者能夠在短時間內(nèi)對經(jīng)典作品有一個基本把握。尤為可貴的是，部分經(jīng)典通俗化的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品兼具專業(yè)性和系統(tǒng)性，給人的收獲接近于原典閱讀。

其二，善用多種形式，闡釋經(jīng)典的“門道”。互聯(lián)網(wǎng)興起后，對經(jīng)典名著進行解說解讀的產(chǎn)品豐富多樣。讓大眾了解并把握經(jīng)典的精髓、得到更多美的享受和思辨之樂，離不開內(nèi)行專家的詮釋。比如，年輕旦角演員用短視頻方式，介紹京劇唱腔和手眼身法步，既普及知識又生動展示戲曲名段之美。比如，有學(xué)者通過微信公眾號介紹各類文學(xué)流派和作家作品，為人們更好理解經(jīng)典譜系提供參考。這些探索為人們深入理解文藝經(jīng)典搭建了橋梁，讓人們獲得精神境界的提升。

其三，在經(jīng)典基礎(chǔ)上創(chuàng)作開發(fā)新的文化產(chǎn)品。在經(jīng)典中獲得創(chuàng)作靈感，并借力文藝經(jīng)典品牌效應(yīng)，進行“續(xù)寫”“改編”“再創(chuàng)作”，是當今文化產(chǎn)品重要類型。比如，在《西游記》既有人物設(shè)定基礎(chǔ)上，改編創(chuàng)作國漫作品，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲。比如，根據(jù)《山海經(jīng)》等神話經(jīng)典，重新梳理線索、設(shè)置人物、搭建情節(jié)，開發(fā)新的文藝作品。這種續(xù)寫和改造既保留了經(jīng)典的重要元素，同時注入創(chuàng)作者個性解讀，為經(jīng)典注入新的時代內(nèi)涵。

互聯(lián)網(wǎng)正在深度影響文化傳播，但有價值的文化內(nèi)容并不是憑空而來，只有囊括盡可能多古今中外的“智慧財產(chǎn)”，互聯(lián)網(wǎng)才能擔當起文化傳播陣地的責任。文藝經(jīng)典凝聚前人智慧，經(jīng)歷歲月淘洗，對人價值觀的涵養(yǎng)、精神境界的陶冶、審美趣味的養(yǎng)成，具有不可替代的作用。從總體上看，互聯(lián)網(wǎng)便捷化、闡釋化和延伸化傳播，已經(jīng)成為延續(xù)經(jīng)典文脈的重要方式，賦予文藝經(jīng)典以新鮮的生命活力。

進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，經(jīng)典的闡釋與再創(chuàng)造不斷涌現(xiàn)精品佳作。這些作品既保存經(jīng)典原味又符合時代需要，引領(lǐng)大眾審美。與此同時，我們也要自覺意識到，文藝經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)傳播需要把握好分寸，既要引起人們對經(jīng)典的興趣，又要保持對經(jīng)典的尊重；讓經(jīng)典以新面貌為時代生活增添豐富色彩，為文化建設(shè)注入源源動力。