正是由于數(shù)字時代個體、組織、區(qū)域等之間的廣泛連通、即時連通和持續(xù)連通超過了歷史上的任何時期，丁真的一個笑容才能頃刻牽動億萬網(wǎng)民的心，少為人知的理塘才能迅速成為很多人的向往，不同區(qū)域的文旅部門才能接力借勢傳播。在高度連通的數(shù)字時代中，個體生活、組織行為、社會互動、區(qū)域發(fā)展、國家戰(zhàn)略都將迎來更多新的變化。

2020年11月，四川甘孜理塘縣的小伙子丁真，在網(wǎng)上發(fā)布了一段不到10秒的自拍短視頻，之后意外爆紅網(wǎng)絡(luò)，人們被丁真清澈的眼神、純真的笑容、帥氣的樣貌打動，對于丁真身后蔚藍的天空、優(yōu)美的風(fēng)景贊嘆不已，也仿佛從丁真的生活世界中看到了久久期盼的詩和遠方。丁真很快成為理塘的旅游形象大使，理塘的社會關(guān)注度迅速提升，全國多個地方的文旅部門也紛紛在微博上@丁真，向丁真發(fā)來熱情的參觀邀請，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場最為和諧的“人才爭奪戰(zhàn)”。丁真火了，而且一直持續(xù)至今，被媒體稱為2020年最火的“新晉頂流”；由丁真引起的這一系列網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，被網(wǎng)民稱為“丁真現(xiàn)象”。

網(wǎng)紅現(xiàn)象并不新鮮，但丁真現(xiàn)象與很多網(wǎng)紅現(xiàn)象有所不同。從丁真到@丁真，從“甜野男孩”到理塘風(fēng)光，從家鄉(xiāng)熱度到全國文旅，丁真給更多人帶來了新的發(fā)展機遇，給理塘文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展空間，也給很多偏遠地區(qū)帶來了新的發(fā)展希望。丁真現(xiàn)象背后，實質(zhì)上是數(shù)字時代人們發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，那就是從個體單一的發(fā)展走向地方共同的發(fā)展，從注重競爭的發(fā)展走向開放共享的發(fā)展，從短期快餐式的發(fā)展走向長期可持續(xù)的發(fā)展。無論是理塘文旅部門對丁真的快速聘用、有力保護和冷靜培育，各地文旅部門乘勢宣傳的借力智慧和幽默話語，還是億萬網(wǎng)民的實時關(guān)注和熱心留言，都真真切切地體現(xiàn)了發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變。

丁真現(xiàn)象折射出數(shù)字時代新的發(fā)展特征。數(shù)字時代的任何一個個體，都可能因為自身與眾不同的特質(zhì)成為社會關(guān)注的焦點，從而改變?nèi)松能壽E；任何一個為社會所珍視的特征，都可能因為網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出放大效應(yīng)，進而演變成一個地方的文化符號，轉(zhuǎn)化為數(shù)字經(jīng)濟的新發(fā)展要素；任何一個為人們所忽視的地區(qū)，都可能因為經(jīng)濟社會中的某個因素或者偶然事件，而迅速吸引全國乃至全世界的注意力，實現(xiàn)發(fā)展中的彎道超車。因此，數(shù)字經(jīng)濟時代真正重要的，是那些寶貴的個人特質(zhì)、美麗的自然環(huán)境、堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、動人的文化符號、質(zhì)樸的價值理念等。這些因素，無論是不期而遇還是用心組合，都有可能在數(shù)字世界大放異彩。

丁真現(xiàn)象反映了數(shù)字時代新的社會基礎(chǔ)，即各種新型數(shù)字技術(shù)對于社會連通性的極大促進。連通性是社會網(wǎng)絡(luò)分析的術(shù)語，意指任何一個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點通過某種路徑與其他節(jié)點產(chǎn)生聯(lián)系的可能性。正是由于數(shù)字時代個體、組織、區(qū)域等之間的廣泛連通、即時連通和持續(xù)連通超過了歷史上的任何時期，也正是由于數(shù)字時代信息的發(fā)布、傳播和反饋機制出現(xiàn)了跨越性的變化，丁真的一個笑容才能頃刻牽動億萬網(wǎng)民的心，少為人知的理塘才能迅速成為很多人的向往，不同區(qū)域的文旅部門才能接力借勢傳播。在高度連通的數(shù)字時代中，個體生活、組織行為、社會互動、區(qū)域發(fā)展、國家戰(zhàn)略都將迎來更多新的變化。

從丁真到@丁真，新的理念、新的特征和新的社會基礎(chǔ)，讓我們看到了數(shù)字中國的新發(fā)展動態(tài)。其實，在中國廣袤的土地上，可能還有很多像丁真一樣純真的青年，還有不少像理塘一樣美麗的地方，每個人都有自己的夢想，每個地方也都有不一樣的稟賦。數(shù)字中國的建設(shè)，需要不斷彌合城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、人群之間的數(shù)字鴻溝，因地制宜推進新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力推進數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，賦予更多地區(qū)、更多人新的發(fā)展機遇、發(fā)展空間和發(fā)展希望。如此，每個人對夢想的追求、每個地區(qū)對稟賦優(yōu)勢的發(fā)揮，會共同推動數(shù)字中國建設(shè)，有助于實現(xiàn)經(jīng)濟社會更高質(zhì)量的發(fā)展。

當然，發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在構(gòu)建數(shù)字中國的過程中，既要發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對經(jīng)濟社會的積極效應(yīng)，又要構(gòu)建數(shù)字時代的社會自我保護機制，特別是充分尊重人的主體性。如何在數(shù)字時代，既賦予個體更多的發(fā)展機會，又呵護個體最為寶貴的特質(zhì)；既創(chuàng)新更豐富的連通機制，又避免對個體的過度消費；既開發(fā)更多彩的技術(shù)產(chǎn)品，又堅守全社會珍視的價值理念，是國家、市場、社會共同面對的重大課題。丁真的出現(xiàn)，應(yīng)該將我們引向這些討論。

（作者：向靜林，系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）