2020“中國一日·美好小康——中國作家在行動(dòng)”全國作家聯(lián)動(dòng)大型主題文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來到寧夏閩寧鎮(zhèn)，和我們一起回溯侯健飛教授創(chuàng)作長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《石竹花開——閩寧鎮(zhèn)的春天》的心路歷程。在這一特殊時(shí)刻，我們還是跟隨侯健飛教授的腳步，品讀報(bào)告文學(xué)中的文字，慢慢走進(jìn)“閩寧鎮(zhèn)的春天”，看那一朵又一朵的石竹花在風(fēng)沙中盛開，在嚴(yán)寒里堅(jiān)韌地生長(zhǎng)。

報(bào)告文學(xué)的重要特質(zhì)之一是用新聞的真實(shí)性原則記錄時(shí)代的脈動(dòng)，侯健飛的報(bào)告文學(xué)就是沿著習(xí)近平總書記扶貧的足跡，采訪并記錄寧夏閩寧鎮(zhèn)精準(zhǔn)扶貧中發(fā)生的故事。中國報(bào)告文學(xué)史上第一座里程碑是夏衍的《包身工》，其的精妙之處就是按時(shí)間順序選取了生活中的三個(gè)場(chǎng)景，真實(shí)地描繪了“包身工”的苦難并輔以評(píng)論。近一個(gè)世紀(jì)過去了，報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)生了很多改變，但“講好中國故事”的內(nèi)涵沒有變。為了“講好中國故事”，作家先后多次深入閩寧鎮(zhèn)的生活，進(jìn)行采訪。最終用他獨(dú)特的視角與敘述選取了一系列寧夏閩寧鎮(zhèn)移民文化中的女性，抓住每位女性精神特征的“閃光點(diǎn)”，塑造了如同“石竹花”一樣堅(jiān)韌并具有頑強(qiáng)生命力的女性群像。

作家侯健飛將扶貧攻堅(jiān)的主角交給了女性，講述了20位“石竹花開”的女性故事，她們是母親，是妻子，是女兒，她們是生活在閩寧鎮(zhèn)的每一個(gè)人。這次回溯創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)讓我們有幸見到了作家筆下這些真實(shí)存在的人物。當(dāng)作家、讀者、作品中的主人公匯聚一堂時(shí)，我感受到了報(bào)告文學(xué)俯貼大地的魅力。我們看到了作家筆下快70歲的非遺傳承人劉亞明老師，她雷厲風(fēng)行、開朗樂觀，我想這樣一個(gè)人物一定就是作家寫的那個(gè)帶領(lǐng)閩寧鎮(zhèn)女工用技能“扶貧”并教會(huì)她們研究、發(fā)揚(yáng)、傳播古老民間記憶“扶智”的主角。會(huì)議結(jié)束后，劉老師用她的行動(dòng)驗(yàn)證了我的推斷，她沖到我面前與我攀談，滿心都是為了她的那些弟子的教育問題，這不就是侯健飛筆下的那位無私、堅(jiān)強(qiáng)的女性嗎？當(dāng)我在讀到寧夏涇源縣黑眼灣的女孩從那個(gè)貧窮、閉塞、落后的小山村走出來的故事時(shí)，作家用他細(xì)致入微的觀察描繪了馬慧娟的手，那雙被同村姐妹羨慕的神奇的手，還有馬慧娟左手中指關(guān)節(jié)的細(xì)節(jié)描寫，那是因?yàn)樯婢狡任醇皶r(shí)得到救治的后果。見到馬慧娟時(shí)，我立刻帶著愧疚與好奇的心理選擇與馬慧娟握手，并仔細(xì)看了看她的左手中指。我想只有真正走進(jìn)這些采訪者生活的作家，才能聆聽到她們的心聲，讓我們慢慢從作品中看到那些淳樸的人性，記住沒有粉飾與雕琢、靜靜成長(zhǎng)的人物形象。

一部好的報(bào)告文學(xué)不僅需要寫好人物，還應(yīng)該安排好結(jié)構(gòu)。作家侯健飛不僅關(guān)注女性個(gè)體的心靈，且客觀地書寫人文背景中的女性，構(gòu)建了一個(gè)具有寧夏閩寧鎮(zhèn)地域特色、文化背景的敘述空間。各具特色的女性形象從年齡跨度上看，有老人（趙鴻的奶婆婆），有小學(xué)生喜七子；從職業(yè)領(lǐng)域上看，有女作家馬慧娟，有非遺傳承人劉亞明，有福建支教教師李丹，也有賣涼皮的馬玉萍、麻辣燙小館兒的幫工妹蕎麥花，還有扶貧工作者段晶、林月嬋等等。作家對(duì)人物身份的塑造，讓我們漸漸勾勒出了寧夏的涼皮、馓子等美食，寧夏值得稱贊的葡萄酒等產(chǎn)業(yè)和寧夏的編結(jié)文化等。同時(shí)作家又把國家義務(wù)教育、西海固生態(tài)移民政策、建檔立卡貧困戶的扶貧生態(tài)融入每個(gè)女性故事中，農(nóng)田里走出的一個(gè)個(gè)鮮活的具有生命力的女性形象蘊(yùn)蓄的是中華民族勤勞刻苦、自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神，是中國人為了精準(zhǔn)扶貧而付出的努力，最終為我們立體地呈現(xiàn)了這片“干沙灘”變成“金沙灘”的閩寧鎮(zhèn)的故事。

結(jié)構(gòu)的巧妙不僅需要從整部報(bào)告文學(xué)的篇章結(jié)構(gòu)看，還需要從具體章節(jié)內(nèi)的布局謀篇來看。作家侯健飛這部報(bào)告文學(xué)的敘事結(jié)構(gòu)較為特殊，整體布局是由題注、序章和第一章《閩寧鎮(zhèn)》為開端；后面的十八章單獨(dú)成篇，每章講述一個(gè)故事，除了第十章西邵小站中女性形象比較模糊，十七章里共塑造了20位各具特色的女性形象；結(jié)尾處以《后記》收尾，雖不在章節(jié)的結(jié)構(gòu)體例里，但能夠看到作者對(duì)于整部報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作宗旨的總結(jié)和創(chuàng)作遺憾。報(bào)告文學(xué)的第十七章《閩寧鎮(zhèn)的春天》是作家借用喜七子充滿希望的人生來書寫閩寧鎮(zhèn)希望的一章，這充滿力量的一章或許應(yīng)該置于此部報(bào)告文學(xué)的最后一章，那么從體例上看，侯健飛教授就是很明確地給自己這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)畫上最閃亮的句號(hào)，是如早晨八九點(diǎn)鐘的太陽的充滿希望的閩寧鎮(zhèn)。從具體章節(jié)內(nèi)部的布局來看，結(jié)構(gòu)的巧妙無處不在，首先是作家巧妙地運(yùn)用采訪對(duì)話、信件、歌詞等應(yīng)用文敘事，在第十八章《父親的來信》中用書信的方式表達(dá)了三年駐村生活的扶貧書記禹洪亮的扶貧工作與對(duì)女兒的言傳身教。在《寫給自己的一封情書》這一章中，作者刻畫出了奮斗在精準(zhǔn)扶貧工作中的女性形象，并用段晶“寫給自己的一封情書”的文稿形式完成敘事，可謂創(chuàng)新而獨(dú)特。最巧妙的三章當(dāng)屬《尋找馬燕》《有個(gè)女孩兒曾經(jīng)來過》《梅花香自苦寒來》。《尋找馬燕》中用兩個(gè)馬燕、兩種人生命運(yùn)來對(duì)比女性的自我認(rèn)知與覺醒將改變?nèi)松l(fā)出“扶貧”工作中最重要的是“扶志”與“扶智”的感嘆。《有個(gè)女孩兒曾經(jīng)來過》中作家用李丹和王巧林兩位女性共同譜寫了一曲丹頂鶴的故事。寫了一位從福建自愿來寧夏支教的中學(xué)地理教師李丹，在她資助的孩子中有一個(gè)叫王巧琳的女生，李丹病逝后，被資助的寧夏學(xué)子王巧琳成了李丹母親的干女兒。文中并未提到扶貧工作需要愛心的傳遞，但我們看到了她們的薪火相傳，熠熠生輝。《梅花香自苦寒來》中的小冰是個(gè)獨(dú)自承擔(dān)起照顧癱瘓父親的女孩，在敘述中作家始終運(yùn)用寒梅與小冰兩個(gè)視角轉(zhuǎn)換、故事套故事的方式完成對(duì)比敘述，不僅看到倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的小冰，也看到了與小冰母親同齡的女性寒梅的生存境況，告訴讀者人生是可以選擇的。這樣的例子還有很多，這需要讀者跟隨作家的步伐走進(jìn)他的作品，走進(jìn)他眼中的閩寧鎮(zhèn)。

近年來，非虛構(gòu)創(chuàng)作潮對(duì)報(bào)告文學(xué)的影響已在不斷涌現(xiàn)的報(bào)告文學(xué)作品中呈現(xiàn)出來。非虛構(gòu)創(chuàng)作促進(jìn)了文體的交融與創(chuàng)新，推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手法的變革。作家侯健飛在此部報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作中用散文化的語言刻畫人物性格，用生活化的對(duì)話還原生活場(chǎng)景，用發(fā)人深省的感嘆反思“精準(zhǔn)扶貧”的真正內(nèi)涵。同時(shí)他也在敘述視角的應(yīng)用上有所思考，時(shí)而用全知的視角講述故事，時(shí)而又出現(xiàn)第一人稱“我”，這個(gè)“我”不僅幫助全知視角完成故事的講述，帶領(lǐng)讀者走入扶貧故事，交代貧困地區(qū)、扶貧故事情節(jié)等；而且這個(gè)第一人稱“我”有時(shí)又會(huì)變成作者本人，表達(dá)作者自己對(duì)扶貧故事、扶貧人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷與心理活動(dòng)的感受，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。在麻辣燙小館兒的幫工者蕎麥花的敘述中，作家“我”意識(shí)到蕎麥花把他當(dāng)親人時(shí)，他與蕎麥花保持聯(lián)系，希望用他的綿薄之力對(duì)蕎麥花啟蒙啟智。漢娜尚妃美容店老板李花是三個(gè)孩子的母親，努力打拼開店養(yǎng)活家人，作者在篇尾處又無法忍住自己的情感，用充滿關(guān)懷和無奈的語氣期望李花這一胎是個(gè)男孩，也不露痕跡地揭露了生男孩在貧困地區(qū)人們心中根深蒂固的影響。可以說作家侯健飛正是通過這種“轉(zhuǎn)換視角”的敘述告訴讀者他對(duì)人類生存本質(zhì)、倫理、道德的深入思索，并表達(dá)他對(duì)生命的終極人文關(guān)懷。

短短的文字不能盡覽整部報(bào)告文學(xué)的光亮，正如這部二十幾萬字的報(bào)告文學(xué)不能完全描繪寧夏閩寧鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)的二十多年歷程。但我希望“摘帽”工作已經(jīng)完成的，有“苦瘠甲天下”之稱的西海固地區(qū)“扶志扶智”工作，不斷前行，這應(yīng)該就是作家侯健飛教授此部報(bào)告文學(xué)傳遞給我們的聲音，真正的時(shí)代之聲。