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    中國作家協(xié)會主管

    “加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”
    來源:光明日報 | 成素梅  2020年12月01日08:16

    黨的十九屆五中全會審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》(以下簡稱《建議》),首次明確提出“加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”。建設(shè)具有中國特色的網(wǎng)絡(luò)文明,無疑是我們面臨的重要任務(wù)。

    隨著以信息與通信技術(shù)為核心的智能革命的深入展開,人類文明越來越從依賴于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形態(tài)轉(zhuǎn)向由科學(xué)技術(shù)驅(qū)動發(fā)展的形態(tài),人類社會不僅從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向信息社會,而且有跡象表明,正在邁向智能社會。在人類社會快速轉(zhuǎn)型的進程中,網(wǎng)絡(luò)化越來越像水和電一樣成為人們生活的基礎(chǔ)設(shè)施,特別是新冠肺炎疫情的全球肆虐,加速塑造了“一切在線、萬物互聯(lián)、掃碼操作、點擊支付”的生活方式。這表明,互聯(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)不再只是一個虛擬空間,更不再只是充當(dāng)傳遞信息的直通車,而是成為人們重構(gòu)世界的驅(qū)動力,成為變革社會的轉(zhuǎn)角石。

    但與此同時,隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的更新迭代與彼此強化,互聯(lián)網(wǎng)也變成了網(wǎng)絡(luò)亂象的滋生地,各種低俗網(wǎng)絡(luò)文化的蔓延,防不勝防的網(wǎng)絡(luò)詐騙事件的頻發(fā)、網(wǎng)絡(luò)謠言四起以及濫用個人信息等現(xiàn)象,帶來了前所未有的治理挑戰(zhàn)。因此,加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)不僅是大力推進社會主義精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義和提升文化實力的現(xiàn)實需求,而且是部署落實《建議》中明確提出的到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略選擇。

    加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),不能簡單地采取過濾、刪帖、封號等消極措施來完成,而應(yīng)該當(dāng)作一項系統(tǒng)工程來落實,需要確立復(fù)雜性思維和相關(guān)性思維,在全面了解當(dāng)代信息與通信技術(shù)的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上,以明確的法律法規(guī)來管制,以積極的價值引導(dǎo)為準則,至少從下列四個著力點為抓手來全面推進。

    首先,加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),需要以大力推進保護個人信息的法制化進程為基礎(chǔ),處理好社會的不透明性和人的透明性之間的關(guān)系。因為人的網(wǎng)絡(luò)化生存創(chuàng)造了一個超記憶、超復(fù)制、超擴散的數(shù)字世界,在這樣一個數(shù)字永生的世界里,人不僅失去了對個人信息的控制權(quán)、管理權(quán),具有了自己無法管控的數(shù)字身份或數(shù)字畫像,而且解構(gòu)了傳統(tǒng)意義的私人空間和公共空間概念,建構(gòu)了一個虛實結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)空間,也被稱為“第三空間”。在這種情況下,如何保護人的個性化數(shù)據(jù)、行為習(xí)慣、興趣愛好等信息的私密性,成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第一個著力點。

    其次,加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),需要以提升人的判斷力為基礎(chǔ),處理好促進平臺經(jīng)濟發(fā)展和凈化網(wǎng)絡(luò)空間之間的關(guān)系。人的網(wǎng)絡(luò)化生存使人的注意力成為商家開發(fā)的經(jīng)濟資源,也成為算法系統(tǒng)抓取個人的信息感知趨向和進行有針對性的推送相關(guān)信息的合理依據(jù),從而拉開了“投喂”時代的帷幕。而“投喂”時代既是一個信息極端碎片化的時代,更是一個寄生于自媒體之上的信息真假難辨的時代。在此情況下,如何提升人們過濾虛假信息和判斷事情真相的能力,成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第二個著力點。

    再次,加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),需要以重塑問責(zé)機制為基礎(chǔ),處理好促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的向善發(fā)展和控制人對網(wǎng)絡(luò)的心理依賴之間的關(guān)系。一方面,人的網(wǎng)絡(luò)化生存使搜索引擎成為人們透視世界的主要窗口,使人與搜索引擎之間的關(guān)系從認知關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力關(guān)系。另一方面,搜索引擎具有的個性化推送能力,使人與數(shù)字世界之間的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn),不是人來適應(yīng)數(shù)字世界,而是數(shù)字世界來適應(yīng)人,從而進一步固化了人的社會分層,遮蔽了人的認知視域。對基于搜索引擎的認知責(zé)任的追溯,既不能完全歸屬于使用者或設(shè)計者,也不能完全歸屬于工具本身,而是歸屬于整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中交互性的內(nèi)在行動。基于此,如何重塑科學(xué)—技術(shù)—社會—認知一體化系統(tǒng)中的問責(zé)機制,成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第三個著力點。

    最后,加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),需要前瞻性地為智能革命的深化發(fā)展有可能導(dǎo)致的各種改變做好思想準備與政策引導(dǎo)。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化發(fā)展,將會把人類社會帶向科學(xué)—技術(shù)—社會高度糾纏的社會。在這樣的社會中,人的解放將向著從雙手到大腦、從肌肉到心靈、從體力到精神、從有形到無形的方向拓展,最終,使人類擁有充足的自由支配時間。在此情況下,如何重構(gòu)新社會契約、如何重塑勞動分配機制、如何豐富人的精神生活、如何促進人們追求高尚的生命意義,將成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第四個著力點。

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