很多喜愛(ài)古詩(shī)詞的人都聽(tīng)過(guò)葉嘉瑩的名字。這位“詩(shī)詞的女兒”，一生讀詩(shī)、釋詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、講詩(shī)，與詩(shī)歌結(jié)下不解情緣。最近，一部關(guān)于葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》上映，通過(guò)銀幕光影，我們得以走近這位古典文化的“傳燈人”，去感受她跌宕起伏卻寫(xiě)滿詩(shī)意的一生。

我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)？古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案。葉嘉瑩詩(shī)心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見(jiàn)、故土不能相還的寥心荼苦。是詩(shī)歌如日月光華，照亮了她生命中的灰暗時(shí)刻；又如一葉輕舟，渡她涉過(guò)生命的長(zhǎng)河。在故土淪陷之時(shí)，她寫(xiě)下“盡夜狂風(fēng)撼大城，悲笳哀角不堪聽(tīng)”的哀婉之聲；在女兒遭遇意外的時(shí)刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”書(shū)寫(xiě)椎心之痛；漂泊海外時(shí)，她注解杜詩(shī)“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，以澆胸中思鄉(xiāng)塊壘……那些與生命相融合的感發(fā)，那些以詩(shī)詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤(rùn)沉靜、堅(jiān)韌持守。所以有人說(shuō)，“她站在那里，就是對(duì)古典詩(shī)歌最好的注解”。

當(dāng)然，對(duì)葉嘉瑩而言，詩(shī)詞并不只是愛(ài)好、慰藉，更是理想、信仰。所以她用盡一生研究古典詩(shī)詞，更希望在自己親身體會(huì)到了古典詩(shī)詞美好、高潔的世界后，能打開(kāi)一扇門，“把不懂詩(shī)的人接引到里面來(lái)”，并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說(shuō)如果自己不盡到傳承的責(zé)任，就是“上對(duì)不起古人，下對(duì)不起來(lái)者”；所以她90多歲高齡仍登臺(tái)授課而又著述不輟，只為“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成”。她告訴初學(xué)詩(shī)歌的小男孩，“‘詩(shī)’就是心在走路”；她堅(jiān)守講臺(tái)七十載，“闡說(shuō)精妙，啟發(fā)無(wú)窮”，留下“白晝談詩(shī)夜講詞，諸生與我共成癡”的佳話；她啟發(fā)普通人品讀古典詩(shī)詞的方法，告訴他們判斷詩(shī)詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)讀者體味“興發(fā)感動(dòng)”的力量……正是不遺余力地做古典詩(shī)詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無(wú)數(shù)人通往詩(shī)歌國(guó)度的路標(biāo)。

為什么讓更多人走進(jìn)詩(shī)歌如此重要？因?yàn)槊總€(gè)人都需要精神的棲息地，而詩(shī)歌里正有慰藉人生的精神養(yǎng)分。當(dāng)你通過(guò)詩(shī)歌，與作者的生命情感發(fā)生碰撞，那些古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含的審美趣味，那些涌動(dòng)著的生生不已的精神力量、那些穿越千年的詩(shī)心詩(shī)意，就能給予我們美好和希望，就能讓我們?cè)谌松L(fēng)雨襲來(lái)時(shí)獲取勇氣和力量。聞一多曾指出，“詩(shī)人對(duì)詩(shī)的貢獻(xiàn)是次要問(wèn)題，重要的是使人精神有所寄托”。當(dāng)我們看到揮汗如雨的勞動(dòng)者“勞者歌其事”、寫(xiě)下動(dòng)人的詩(shī)篇；看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時(shí)刻把《唐詩(shī)三百首》放在行囊；看到農(nóng)民大姐以詩(shī)詞為精神良藥，走過(guò)與病魔抗?fàn)幍娜杖找挂梗覀兙透荏w味葉嘉瑩“用詩(shī)詞感發(fā)人心”的苦心，也更能明白詩(shī)詞之于人生的意義。

今天我們大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是因?yàn)樵谝怨诺湓?shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化里，蓄積著中國(guó)人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。讓更多人從一首詩(shī)、一闋詞、一篇文章中汲取文化養(yǎng)分、人生智慧、美好品格，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將成為更多人生命的指路明燈，滋養(yǎng)一代又一代中華兒女的心靈。