高洪波

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、作家朋友們：

今天，由中國作協(xié)兒童文學(xué)委員會、廣東省作家協(xié)會共同主辦的粵港澳大灣區(qū)兒童文學(xué)高峰論壇在這里舉行。我謹(jǐn)代表中國作家協(xié)會對高峰論壇的舉行表示熱烈的祝賀，對出席峰會的各位作家、專家和文學(xué)工作者致以崇高的敬意！

粵、港、澳三地一衣帶水。打造粵港澳大灣區(qū)是實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，也是推動“一帶一路”建設(shè)的重要舉措。在習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動下，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)風(fēng)生水起，宏偉藍圖正化為鏗鏘行動，美好愿景正變成生動現(xiàn)實。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，青年、少年、兒童是未來的接班人。不久前，總書記在深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上深情指出：“要充分運用粵港澳重大合作平臺，吸引更多港澳青少年來內(nèi)地學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活，促進粵港澳青少年廣泛交往、全面交流、深度交融，增強對祖國的向心力。”在此背景下，召開粵港澳大灣區(qū)兒童文學(xué)高峰論壇具有特殊而重要的意義。

經(jīng)濟繁榮地區(qū)，歷來是文化活躍、人才輩出、成果紛呈的地區(qū)。兒童文學(xué)作為人生最早接受的文學(xué)，在少年兒童思想道德建設(shè)、意志品質(zhì)塑造和心靈健康成長過程中起著不可替代的作用。面向兒童、面向社會、面向未來是兒童文學(xué)的根基，新時代呼喚著粵港澳大灣區(qū)兒童文學(xué)新發(fā)展、新作為、新探索、新突破，走出一條超越常規(guī)的路徑。

借此機會，我談三個話題，與大家交流。

一、粵港澳地區(qū)是中國兒童文學(xué)的重要版圖

中國兒童文學(xué)是伴隨著“五四”新文學(xué)運動而誕生的，百年來生機勃發(fā)，特別是改革開放40多年間取得了前所未有的發(fā)展，創(chuàng)造了一個史無前例的“黃金時代”。新世紀(jì)以來，在傳統(tǒng)圖書出版面臨困境的大背景下，童書出版卻逆勢上揚，總量和品種逐年增加，常年以兩位數(shù)字增長，迎來了童書出版的繁榮景象，也從一個側(cè)面印證了兒童文學(xué)事業(yè)的喜人局面。粵港澳地區(qū)歷來是中國兒童文學(xué)的繁盛之地，長期以來繼承和發(fā)展“五四”時期被大力倡導(dǎo)的“兒童本位”的思想，始終堅持兒童文學(xué)的價值承諾、文化擔(dān)當(dāng)與社會責(zé)任，與時俱進，不斷探索，注重“文學(xué)性”與“兒童性”的雙重回歸，勇于接受市場的考驗，充分尊重廣大少年兒童的欣賞口味，為少年兒童喜聞樂見，逐步形成了多元共生、良性循環(huán)的創(chuàng)作新格局。

一是具備獨特的文化資源。粵港澳地區(qū)是我國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一，也是我國文化資源最豐厚的區(qū)域之一。粵港澳地域毗鄰聯(lián)通，文化同根同源。兩千多年來，南越文化、中原文化和海外文化交融碰撞形成的獨具一格的嶺南文化，為粵港澳大灣區(qū)作家提供了豐富的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財富。無論是從中原至贛閩粵交界處的客家人,從閩南遷移至沿海一帶的潮汕人, 還是從珠璣巷散向珠三角、港澳地區(qū)的廣府人,都在地理的遷徙和文化的融合中,造就了粵港澳文化的開放性、包容性和創(chuàng)新性。兒童文學(xué)作品以少年兒童為閱讀對象，是文學(xué)大花園的重要組成部分，也得益于文化大環(huán)境的熏陶和滋養(yǎng)。上世紀(jì)中葉，黃谷柳、司馬文森、黃慶云、華嘉、陳殘云等廣東作家曾匯聚香港，致力于兒童文學(xué)創(chuàng)作。中華全國文藝協(xié)會香港分會于1947年5月成立了一個兒童文學(xué)研究組, 掀起了一個華南兒童文學(xué)運動, 曾留下一段文學(xué)佳話。黃谷柳《蝦球傳》講述一名流浪少年成長為革命戰(zhàn)士的故事，在上世紀(jì)80年代被改編為同名電視劇，是中國大陸制作的第二部電視連續(xù)劇，曾引起萬人空巷追看的收視熱潮。黃慶云《刑場上的婚禮》、何紫的《別了, 語文課》、關(guān)夕芝《五虎將和他們的教練》、潘金英、潘明珠的《香港無名獸》、周蜜蜜的《想飛的高高》、林中英《愛心樹》、郁秀《花季雨季》等均展示了別具一格的粵港澳文化內(nèi)涵。

二是具有開闊的創(chuàng)作視野。站在中外文化的交匯點、撞擊點、融合點，粵港澳地區(qū)是當(dāng)代中國最早進行社會變革與文化轉(zhuǎn)型的地方，也是內(nèi)陸文化對外傳播、輻射的港口，長期都是新文化、新思想、新理論爭相綻放的大舞臺，廣大作家所秉持的國際視野、時代精神、民族傳統(tǒng)、理想信念和現(xiàn)實主義等優(yōu)秀素養(yǎng)，更是獨特的創(chuàng)作優(yōu)勢。廣東，黃慶云、黃谷柳、郁茹的小說，秦牧、岑桑、丁煒的散文，陳慶祥的報告文學(xué)，韓笑、柯原、張永枚的詩歌，李國偉的自我探險小說，饒遠的童話，鄺金鼻、曉雷的寓言，王俊康的兒童詩，胡永紅的兒童電影，陳子典、譚元亨、楊鋒、陳暉、班馬的兒童文學(xué)研究等；香港，何紫、嚴(yán)吳撣霞、阿濃、東瑞、宋治瑞的小說，陳文威、周蜜蜜的童話，謝立文、麥家碧的卡通電影等；澳門，林中英的兒童故事等，均具有獨特的品牌效應(yīng)。

三是擁有龐大的文學(xué)隊伍。在廣東，兒童文學(xué)創(chuàng)作一直薪火相傳，從秦牧、岑桑、黃慶云、阮章競、郁茹到王俊康、鄺金鼻、陳子典、趙小敏、劉小玲、饒遠，從李國偉、郁秀、妞妞、曾小春到陳詩哥、曉雷、胡永紅、向民勝、袁博、何騰江、一葦、李碧梅、安小橙、鄭楓、麥芽、尋麥、郝周、洪永爭、葉瑩、亞明等，源源不斷為兒童提供優(yōu)秀的精神糧食。在香港，何紫、嚴(yán)吳蟬霞、阿濃、東瑞、陳文威、宋治瑞、陸趙鈞鴻、杜漸、許顯良、凌雁、范劍、漢聞、潘明珠、潘金美、林中英、周蜜蜜、小麥子、謝理玲、謝理敏、蕭爾錯、廖仲旋、李靄玻等, 都曾是不同時期為廣大兒童所熟知的作家。一大批優(yōu)秀作家先后摘取各類文學(xué)獎項，從一個側(cè)面證明了粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)的實力和地位。聚集了一批有實力、有潛質(zhì)的70后作家，培養(yǎng)、扶持了一批有銳氣、有沖勁的80后、90后作家，為兒童文學(xué)事業(yè)傳承繁榮發(fā)展奠定了堅實的人才支撐，群體實力在全國均具有較強的競爭力。

二、兒童文學(xué)創(chuàng)作形成獨特的“粵港澳模式”

粵港澳地區(qū)自古是中國和外國通商與文化往來的交通樞紐，是西方文明最早的登陸地，是遍布世界各國華僑的最早始發(fā)地。粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)作家，秉承了嶺南文化“敢為人先”的精神傳統(tǒng)，表現(xiàn)出強烈的擔(dān)當(dāng)意識和厚重的歷史使命感，善于嘗試、探索新的體裁、新的美學(xué)主張和新的藝術(shù)業(yè)態(tài)，創(chuàng)作主題多樣，形式風(fēng)格豐富，借助新媒體、網(wǎng)游、手機等形式，為拓展創(chuàng)作空間開辟了廣闊道路。

其一，注重作品的思想價值，潤物無聲、寓教于樂，是粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)產(chǎn)生良好社會效應(yīng)的重要原因。少年兒童是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，少年兒童的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運，而少年兒童的健康成長離不開優(yōu)秀兒童文學(xué)的熏陶和滋養(yǎng)。時代在發(fā)展，社會在前進，少年兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、社會環(huán)境在變化，他們的生理、心理也在發(fā)生變化。粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)作家注重深入實際，深入生活，深入校園，深入少年兒童，切實了解當(dāng)代少年兒童的生活實際和心靈世界，創(chuàng)作出不少深受小讀者歡迎的優(yōu)秀作品。不少作家對兒童的熱愛是來自內(nèi)心深處的，創(chuàng)作是真情流露的，作品來源于現(xiàn)實，同時又有廣闊的想象空間，富于理想主義和浪漫主義，這些都是非常值得稱道的。譬如，謝立文、麥家碧合作的《麥兜麥嘜系列》叢書，從香港居民生活的角度切入，敘述了兩只快樂小豬的生活故事，融入家國情懷，經(jīng)改編為電影后，引發(fā)了香港、內(nèi)地以及整個華語世界觀眾的追捧和情感共鳴。此外，還有一大批作品堅守文學(xué)的高雅格調(diào)與人文內(nèi)涵，注重人物形象的典型描繪，講究文學(xué)語言的精雕細琢，力求藝術(shù)性、時代性與可讀性的有機融合，在耐讀、好玩、輕松的故事情節(jié)中，總是蘊含著豐富的立身、處事、為學(xué)的人生道理，為大灣區(qū)兒童文學(xué)發(fā)展走向提供了有益的嘗試。

其二，注重文本的藝術(shù)探索，尊重兒童審美、契合閱讀心理，是粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)保持鮮明藝術(shù)魅力的重要保證。粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)作家重視處理繼承與改造、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系，在兒童文學(xué)創(chuàng)作實踐中積極地進行新的探索和嘗試，以藝術(shù)創(chuàng)新推動藝術(shù)視野的不斷拓展，藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法呈現(xiàn)出多樣化的特點，使之更加貼近當(dāng)代少年兒童的生活實際、內(nèi)心世界和審美需求，在堅持思想性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，為贏得小讀者作了可貴的探索和努力。譬如，陳詩哥自發(fā)表童話起，努力開掘在兒童邏輯、原始思維支撐下的童話哲學(xué)，其新作《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》，以詩性典雅的語言，天馬行空的想象力、深刻的哲思令人印象深刻。這部用童話思維指示給了孩子另一種地理概念，“一沙一世界，一花一天堂”。在這個特異的人文時空里，夢想治國，萬物皆生機勃勃，形態(tài)萬千，既獵宇宙之宏大，又見微知著，得存在之真義。借用童話的方式引領(lǐng)幼童認(rèn)知世界，發(fā)揮了兒童文學(xué)啟蒙心智的獨特作用。

其三，注重兒童的關(guān)愛意識，與時俱進、貼近兒童，是粵港澳地區(qū)兒童文學(xué)產(chǎn)生持久影響的重要法寶。文學(xué)的功能有許多爭辯，處于整個文學(xué)環(huán)境當(dāng)中的兒童文學(xué)當(dāng)然不例外。在傳統(tǒng)觀念中，兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)，兒童是被教育的對象。通過粵港澳地區(qū)大量兒童文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)，許多作家一直都在對兒童文學(xué)的價值功能進行多元化的思考，一方面堅持文學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)和教育功能，另一方面也重視讓兒童文學(xué)作品回歸文學(xué)、回歸孩子，做到通俗易懂、生動活潑，真正為少年兒童成長量身定做，給少年兒童帶來快樂、知識、智慧、趣味。以優(yōu)秀的作品留給幼小的心靈美好的回憶，通過真情實感打動人心。小篇章里見大境界，小世界中顯大情趣。

三、締造兒童文學(xué)發(fā)展的“灣區(qū)典范”

粵港澳大灣區(qū)包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市，總面積5.6萬平方公里，2019年常住人口超過7200萬人，其中就有龐大的少年兒童人口。少年兒童是大灣區(qū)未來的建設(shè)者，少年兒童的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)直接關(guān)系到灣區(qū)的公民整體素質(zhì)，關(guān)系到灣區(qū)前途和民族命運，而少年兒童的健康成長離不開優(yōu)秀兒童文學(xué)的熏陶和滋養(yǎng)。世界上優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，無不帶著明顯的民族文化烙印。譬如，安徒生童話中充盈著北歐風(fēng)情，J·K·羅琳《哈利·波特》帶有英格蘭氣息。大灣區(qū)兒童文學(xué)具備厚積薄發(fā)、引領(lǐng)風(fēng)潮的現(xiàn)實條件，能夠締造兒童文學(xué)發(fā)展的“灣區(qū)典范”。

一是實現(xiàn)思想引導(dǎo)與兒童審美的統(tǒng)一。十年樹木，百年樹人。柏拉圖在《理想國》中說過：“開一個好頭對于做任何事情都是最重要的，尤其是那些處于年輕和稚嫩階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時留下的印象也最深刻……年輕人成長時首次聽到的故事應(yīng)該是美德的典范。”兒童階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。兒童文學(xué)是人生最早接受的文學(xué)，應(yīng)該以優(yōu)秀的作品留給幼小的心靈美好的回憶，通過真情實感打動人心，借助正面精神價值使人終生難忘、終生受益。要認(rèn)真遵循少年兒童的教育規(guī)律和成長規(guī)律，貼近兒童生活實際、內(nèi)心世界，講究童心、童真，強調(diào)兒童特點、兒童趣味，調(diào)動兒童視角、兒童語言，尊重兒童審美心理、接受程度，善于創(chuàng)造趣味盎然的意象，營造文學(xué)作品的詩意美，培育兒童豐富的想象力、創(chuàng)造力和健康的審美情趣，把愛心與尊重、善良與同情、寬容與理解、公平與正義、團結(jié)與合作、誠實與守信等等一個現(xiàn)代公民應(yīng)該具有的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，潛移默化地傳導(dǎo)給少年兒童，從小夯實正確的價值觀、人生觀的基礎(chǔ)。

二是實現(xiàn)文化認(rèn)同與守正創(chuàng)新的統(tǒng)一。著名教育家張伯苓曾發(fā)出愛國三問：“你是中國人嗎？”“你愛中國嗎？”“你愿意中國好嗎？”這是歷史之問，更是時代之問、未來之問。粵港澳三地以嶺南文化為共同價值基礎(chǔ)，以中華民族文化為共同根脈，有著不可分割的地緣、文化血脈，是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分。文化認(rèn)同是粵港澳三地緊密聯(lián)系、交流合作的血脈紐帶，是建設(shè)中華民族共有精神家園的現(xiàn)實需要，也是構(gòu)建“人文灣區(qū)”的重要基礎(chǔ)。要發(fā)揮粵港澳語言相通、文脈相親的優(yōu)勢，借助兒童文學(xué)方式推動大灣區(qū)少年兒童交往交流、交心交融，厚植愛國主義情懷，不斷增強做中國人的骨氣和底氣，增強人民群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同。廣東文化先賢康有為在《大同書》中曾構(gòu)想一個充滿創(chuàng)新氣質(zhì)的國家，稱“創(chuàng)新理者為圣哲，創(chuàng)新術(shù)者為慧巧，創(chuàng)新益者為明智”，讓全社會“皆創(chuàng)新之是圖，無他志焉，無他思焉”。深刻變革的新時代和應(yīng)運而生的粵港澳大灣區(qū)，給兒童文學(xué)事業(yè)提供了前所未有的創(chuàng)新土壤、藝術(shù)源泉、發(fā)展動力。要善于運用高新科技，努力從數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用中尋找文學(xué)形式創(chuàng)新的支撐點，把傳統(tǒng)文學(xué)樣式同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新興文學(xué)樣式和傳播渠道有效結(jié)合起來，進一步增強文學(xué)的生命力和表現(xiàn)力，不斷擴大優(yōu)秀文學(xué)作品的覆蓋面和影響力。

三是實現(xiàn)“獨特性”與“開放性”的統(tǒng)一。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，思想文化的競爭與交鋒更加頻繁。占據(jù)上風(fēng)的國家往往在文學(xué)藝術(shù)上占有優(yōu)勢和強勢地位，處于下風(fēng)的國家往往在文學(xué)藝術(shù)上處于劣勢和弱勢地位。文化作為一種軟實力，在國際競爭中的地位和作用日愈凸顯。當(dāng)然，除了競爭之外，更多的是交流。習(xí)總書記指出，“文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈”。文藝交流能夠成為中外關(guān)系的民心工程、未來工程，潛移默化、潤物無聲。安徒生以享譽世界的童話精品成為丹麥的“形象代言人”，《魔戒》改變了世界對于新西蘭的看法，《哈利·波特》影響了國際出版業(yè)和好萊塢電影格局，這些都給我們帶來啟示。粵港澳在文化精神方面多元共生，在中華文明的框架中各自競爭而又合作發(fā)展，其中，香港、澳門在長期發(fā)展中有對外開放交流中的經(jīng)驗，尤其是有吸收轉(zhuǎn)化外來文化的經(jīng)驗，更有巧妙地向世界傳播中華文化的經(jīng)驗。發(fā)展大灣區(qū)兒童文學(xué)，要堅持以我為主、兼收并蓄，在注重從中國兒童文學(xué)寶庫中汲取思想傳統(tǒng)、審美方式和表現(xiàn)手法，并結(jié)合時代需要進行審美創(chuàng)造的同時，也要秉承開放態(tài)度，拓展世界眼光，善于吸收借鑒世界各國一切有利于我的先進文學(xué)創(chuàng)作理念以及方式方法，在不斷的融合中建立一套先進的文學(xué)合作機制，探索走出一條超越常規(guī)的發(fā)展路徑，努力把粵港澳大灣區(qū)建設(shè)成為國際兒童文學(xué)版圖中最璀璨奪目的區(qū)域板塊，成功打造文學(xué)合作、共同發(fā)展的“新典范”。

不久前，黨的十九屆五中全會勝利召開，立足國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局，明確提出到2035年建成社會主義文化強國，為文學(xué)界攀登藝術(shù)高峰、實現(xiàn)文學(xué)理想締造了難得的契機，為兒童文學(xué)創(chuàng)造新繁榮、書寫新輝煌提供了廣闊的舞臺。粵港澳大灣區(qū)文學(xué)界在促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一、推進社會主義文化強國建設(shè)、培育新時代社會主義新人等方面大有可為，人民寄予厚望。

“不羨千金買歌舞，一篇珠玉是生涯”。期盼大灣區(qū)兒童文學(xué)作家自覺承擔(dān)起培養(yǎng)和教育下一代的神圣職責(zé)，創(chuàng)作出更多富有時代特征、民族特色、為廣大少年兒童喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓真、善、美滋潤孩子的心靈，譜寫大灣區(qū)兒童文學(xué)的嶄新篇章。