“凡爾賽文學(xué)”遭奚落是對扭曲價(jià)值觀的糾偏
一夜之間,凡爾賽文學(xué)火爆網(wǎng)絡(luò)。這種典出日本漫畫《凡爾賽玫瑰》,以平靜淡泊的口吻,“不經(jīng)意”地炫富、秀恩愛的網(wǎng)絡(luò)文體,在億萬網(wǎng)友的圍觀、調(diào)侃、嘲諷和解構(gòu)之下,引發(fā)了又一場網(wǎng)絡(luò)狂歡。
“富即正義”“顏即正義”,在凡爾賽文學(xué)中,對于美貌、財(cái)富、地位、權(quán)勢、情愛有著近乎病態(tài)的推崇和張揚(yáng),這一點(diǎn)一如既往地遭到人們的口誅筆伐。然而,在不經(jīng)意之間,網(wǎng)絡(luò)情緒其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化,這一點(diǎn)尤其引人尋味。
早在2005年,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)就發(fā)生過一場“北緯周公子大戰(zhàn)易燁卿”的公案,引發(fā)了許多網(wǎng)友的爭議。時(shí)下,凡爾賽文學(xué)已經(jīng)很難引發(fā)人們的艷羨,甚至也已經(jīng)無力激發(fā)人們的怒火。它所遭遇的,是一場后現(xiàn)代主義式的解構(gòu)風(fēng)潮,成為一個(gè)被人玩壞的“公共梗”,成了一個(gè)笑話。
民智漸開,很多人一眼就能看出來,凡爾賽文學(xué)只是一場不著四六的囈語。其所描繪的生活和“人設(shè)”,假得沒邊兒沒沿兒。它或許是作者對于“上流生活”的臆想,也或許是他們對于理想人生的虛幻投射。但其段位,其實(shí)如同“皇上頓頓吃白饃,皇后娘娘挑水都用金扁擔(dān)”相差無幾,本身就暴露了他們離那種“上流生活”有著多么遙遠(yuǎn)的距離。事實(shí)也是如此。在不少凡爾賽文學(xué)的案例中,那些一擲千金、香車寶馬的“人設(shè)”,其創(chuàng)作者根本就沒有富。那些集萬千寵愛于一身、被一位完美愛人無度寵溺的“公主”,其創(chuàng)作者甚至沒有丈夫或者男朋友,不知愛情為何物。他們筆下的生活和“人設(shè)”,只不過是他們自己的烏托邦而已。
打開租房軟件,在北上廣深等一線城市,一套普通一居室的月租金就高達(dá)五六千元。在搖搖晃晃的公共汽車?yán)铮趽頂D得喘不過氣來的地鐵車廂里,多少年輕人每天光在路上就要耗費(fèi)兩三個(gè)鐘頭。寫字樓里的燈火徹夜不熄,加了一個(gè)通宵班的白領(lǐng),在晨光初露的時(shí)分,匆匆忙忙洗把臉就拖著行李箱趕往機(jī)場。
沒錯(cuò),跟這種現(xiàn)實(shí)生活相比,凡爾賽文學(xué)唯美浪漫、純粹無暇、金光閃閃。然而,它已經(jīng)越來越難點(diǎn)燃年輕人的熱血,甚至越來越激不起他們心中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)波瀾。在他們的自我認(rèn)知里,自己不是,也永遠(yuǎn)不會(huì)是什么白馬王子和白雪公主。一句“我是打工人”,就足以解構(gòu)所有烏托邦式的蠱惑。流自己的汗,掙自己的飯,過自己的生活,這沒有什么不堪。甚至,只有這種實(shí)實(shí)在在的耕耘和收獲,才能帶來真正的充實(shí)感、安全感和幸福。與之相比,凡爾賽文學(xué)式的烏托邦鏡像,甚至還不如遠(yuǎn)在天邊的一抹彩虹——彩虹盡管虛幻,卻不失美麗。那些烏托邦鏡像不但虛幻,還充滿著危險(xiǎn)的蠱惑。
人要有夢想,甚至可以有一點(diǎn)幻想——萬一它真的實(shí)現(xiàn)了呢?把夢想和幻想投射于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,借助凡爾賽文學(xué)來營造一個(gè)理想中的自我“人設(shè)”,為心靈留存一方玫瑰色的烏托邦空間,只要能分得清現(xiàn)實(shí)和虛幻,似乎也無傷大雅。但是,我們的雙腳永遠(yuǎn)都不能離開腳下的土地。直面真實(shí)的人生,接受現(xiàn)實(shí)的生活,然后付出辛勞和汗水,才能澆灌出真實(shí)的幸福之花。相反,如果沉溺于虛幻的凡爾賽文學(xué)不可自拔,錯(cuò)把烏托邦當(dāng)成愿景,面臨懸崖尚且凌空高蹈,那么,那條充滿蠱惑的“通往天堂之路”,是不會(huì)把人引領(lǐng)到天堂的。
(作者:封壽炎,系媒體評論員)