170件文物匯聚國(guó)博大運(yùn)河文化展 《運(yùn)河全圖》等重磅文物首亮真跡
水波為曲,槳帆當(dāng)歌,大運(yùn)河帶著故事,“流”進(jìn)國(guó)家博物館展廳。這場(chǎng)“舟楫千里——大運(yùn)河文化展”的展廳里,170件文物中圖的比例頗高,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫鎴D、寫意的風(fēng)景圖,還有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖等應(yīng)有盡有。其中,《運(yùn)河全圖》《潞河督運(yùn)圖》《河防一覽圖》等重磅文物均為首次亮真跡。
進(jìn)入展廳,展線宛如一條蜿蜒河道,文物、模型和視頻等按照“一河千載通南北”“貨通南北利四方”“千艘并進(jìn)萬(wàn)夫牽”“神工當(dāng)驚世界殊”“因河而興文化盛”五個(gè)部分,系統(tǒng)展示大運(yùn)河的開鑿歷史、通航功能、漕運(yùn)管理、工程技術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。策展人趙永說,這是國(guó)博首次全面系統(tǒng)展現(xiàn)大運(yùn)河及其衍生出的深厚文化底蘊(yùn),展覽將持續(xù)近4個(gè)月。
古畫卷
“直播”運(yùn)河繁華
“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。”大運(yùn)河亦是如此。展廳里,一件件文物就像是一條條時(shí)空隧道,帶領(lǐng)觀眾重返過往,看一看古人眼中的大運(yùn)河。
在《潞河督運(yùn)圖》上,以督運(yùn)官舫為線索,以鹽坨春季開坨為核心,向左右兩側(cè)展開。圖中兩岸碼頭、衙署、店鋪、酒肆、民居等琳瑯滿目。有人數(shù)了數(shù),這張縱41.5厘米、橫675厘米的畫卷上,一共繪有官船、商船、貨船、漁船等64只,官吏、商賈、船戶、婦孺、鹽坨雜役等820余人。尤為難得的是,每一個(gè)人物形態(tài)各異,極富生活氣息。國(guó)博介紹,最近,也有學(xué)者研究認(rèn)為,這是一幅展現(xiàn)乾隆年間天津的畫卷,描繪的是潞河尾閭天津三岔河口一帶的漕運(yùn)盛景和民俗民風(fēng)。
專家還透露了一個(gè)細(xì)節(jié),一條運(yùn)河,由南往北和由北往南所攜帶的商貨大不相同。除了農(nóng)產(chǎn)品、絲織品、紙張、鐵銅器、藥材等,掃把、竹子、扁石等商品“俱不算貨”,即可任意攜帶而不納稅。
展廳里還展出了《乾隆南巡圖》的第四卷。這幅畫中,乾隆皇帝直接露臉兒。史料記載,清朝康熙和乾隆曾先后六次南巡,主要目的是為了加強(qiáng)清政府對(duì)運(yùn)河以及江南地區(qū)的統(tǒng)治。他們出巡的線路基本上就是沿著京杭大運(yùn)河線路行進(jìn)。此次展出的畫卷描繪的正是乾隆渡過黃河后,當(dāng)日和次日視察黃河、淮河、運(yùn)河和洪澤湖四大水系匯合處險(xiǎn)要工程的場(chǎng)景。
還有一幅《漕運(yùn)圖卷》,也繪制于乾隆年間,不過畫家并未留下名字。這幅畫宛如一場(chǎng)“航拍直播”,采用平立面結(jié)合的鳥瞰式形象畫法,描繪了自洞庭湖和岳州府開始,經(jīng)長(zhǎng)江、運(yùn)河至北京的水道路線及沿途城市、山脈、河流、湖泊、閘壩、橋梁、村莊等地理景致。專家說,清代京師給養(yǎng)主要靠征自江、浙、贛、皖、湘、鄂、豫、魯?shù)仁〉匿罴Z,由于漕糧運(yùn)輸主要靠貫通南北的大運(yùn)河,所以漕運(yùn)水道便成為國(guó)家得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)命脈,因而備受關(guān)注。
皇城建材
如何“漂”進(jìn)北京城
“水上漂來的北京城”的故事,也成為展廳里的一個(gè)篇章。“一磚一石都是精心挑選的。”展覽設(shè)計(jì)師何欣指著4塊灰磚舉例,別看它們不起眼兒,但是有句老話是“臨清的磚,北京的城,相隔八百里,漕運(yùn)六百年,紫禁城上有臨清”。這就是臨清貢磚,展出時(shí)特意豎起來擺放,就是為了方便觀眾看清磚上的款識(shí)。
還有一塊展出的城磚上印制著“二十八年”“張家灣窯”等字樣。專家介紹,當(dāng)年皇家建筑用磚是由江南(今江蘇)、安徽、河南和山東四省的一些府、州、縣的官窯場(chǎng)燒制,然后由大運(yùn)河運(yùn)到通州,朝廷還專門設(shè)置了官員進(jìn)行管理。
紫禁城里的金磚也被請(qǐng)到了展廳里。正方形的磚,側(cè)面有款識(shí),燒制產(chǎn)地、制作年代、制作者姓名、規(guī)格等都做到可追溯。這些磚的產(chǎn)地都是江蘇的蘇州等七府,燒制金磚的窯被稱為“御窯”。專家說:“金磚不是真金,它的制作方法特別獨(dú)特,工藝也很復(fù)雜嚴(yán)格,一塊金磚的制作過程大約需要一年左右。”燒制好的金磚,也是順著大運(yùn)河運(yùn)到通州,再經(jīng)過陸路運(yùn)輸?shù)骄┏恰<尉钙吣辏ㄖ莩菛|北也設(shè)有金磚廠。
“皇城建筑所有貴重木料,都是由運(yùn)河運(yùn)到北京”“通州東大運(yùn)河遺址出土了8根巨大的皇木,其中一根硬合歡木上烙印著‘順太’和蘇州碼數(shù)字”……一段段北京和運(yùn)河的淵源,通過展品、文字和圖片等形式展現(xiàn)出來。北京烤鴨、京劇和花茶與運(yùn)河鮮為人知的故事還被制作成小視頻,觀眾可以循環(huán)觀看。
展廳里還有一幅元代《盧溝運(yùn)筏圖》,畫面中心是一座11孔橋,橋欄板望柱頂端均雕幼獅。除橋身上拱外,其他特征都與北京現(xiàn)存的盧溝橋相吻合。著名文物專家羅哲文曾對(duì)此圖進(jìn)行細(xì)致研究,認(rèn)為漂運(yùn)木筏的場(chǎng)景與元代初年大都城的修建相關(guān),畫中描繪的就是元初修建大都城時(shí),從西山砍伐木材,以木筏的形式沿著盧溝河運(yùn)送至盧溝橋,再轉(zhuǎn)陸路運(yùn)至大都城里的場(chǎng)面。
觀展·解碼
清代可追溯“二維碼”
如今流行的商品可追溯二維碼,其實(shí)早在清代就出現(xiàn)了。在展廳里,有一把扇子,其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的“二維碼”。
原來,清代各地漕糧運(yùn)抵通州后,官府委派雇傭的經(jīng)紀(jì)人驗(yàn)收。為了防止勒索舞弊等情況發(fā)生,就制定出密符制度。每一名經(jīng)紀(jì)都有自己的一套密符。專家說,這把扇子的使用方法是每名軍糧經(jīng)紀(jì)在自己驗(yàn)收、轉(zhuǎn)運(yùn)的漕糧袋上,根據(jù)驗(yàn)糧情況,用上好的“福炭”把自己的符形畫在明顯位置。監(jiān)察官員隨時(shí)抽查袋內(nèi)的漕糧質(zhì)量,合格則罷,如有不合格的,則對(duì)照糧袋上的符形,知道符名,查出真實(shí)姓名,然后按照朝廷規(guī)定,予以懲處。抽驗(yàn)漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)途中的糧袋,是否合乎數(shù)量和質(zhì)量,從根本上堵住了京、通倉(cāng)虧空漕糧的渠道,也從根源上保障了入倉(cāng)糧米的質(zhì)量和數(shù)量。
展廳里,觀眾還可以體驗(yàn)當(dāng)一次“驗(yàn)收官”,利用“密符扇”標(biāo)貨、識(shí)貨。
運(yùn)河上的“突發(fā)新聞”
展廳里,一張清代黃鉞繪《漕河禱冰圖》,就像是一張“新聞?wù)掌保ǜ窳饲寮螒c年間,時(shí)任戶部給事中的陶澍沿運(yùn)河南行視察漕運(yùn)時(shí)經(jīng)歷的一個(gè)小花絮。
在古代,漕運(yùn)一旦受到雨雪、霜凍、狂風(fēng)等自然因素的阻撓,往往會(huì)讓督運(yùn)官感到束手無(wú)策,甚至把希望寄托于虛無(wú)縹緲的神靈庇佑。清嘉慶年間,陶澍就碰到過一次,當(dāng)他行達(dá)露筋祠時(shí),北風(fēng)勁吹,湖水結(jié)冰。此時(shí)北上回歸的空漕船出長(zhǎng)江的只有一半,其余漕船就凍結(jié)在此。陶澍“深恐貽誤漕行”,便齋禱于露筋娘娘。第二天風(fēng)和日暖,全河水泮,各船出江告竣。