歷史中的女性敘事不勝枚舉，影視劇中的“大女主”關(guān)切也常談常新。近些年，有不少展現(xiàn)女性魅力的歷史人物創(chuàng)作給觀眾留下了深刻印象。近日，以歷史上著名的“鐵血紅顏”為原型的劇集《燕云臺(tái)》上線(xiàn)播出，該劇由唐嫣、竇驍、佘詩(shī)曼、經(jīng)超等領(lǐng)銜主演，講述了聰慧率真的大遼少女蕭燕燕被冊(cè)立為后，在親情、愛(ài)情之間糾葛彷徨，最終決心割舍個(gè)人得失，傾盡一生造福蒼生的故事。劇中蕭燕燕的愛(ài)人韓德讓與夫君耶律賢等人，同樣懷有民族大義與興國(guó)之志，故事的講述中也嵌入以大遼為背景的獨(dú)特視野。

《燕云臺(tái)》的主線(xiàn)故事在正史中有豐富記載，可參考的民間傳說(shuō)也不在少數(shù)，原著小說(shuō)作者蔣勝男此次擔(dān)綱編劇重任，花費(fèi)大量精力研讀《遼史》等相關(guān)書(shū)籍，并參考大量博物館史料，細(xì)膩的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)使冰冷的歷史有了體溫。作為一部題材宏大的歷史劇，一副耳環(huán)、一襲錦袍、一件嫁衣、一項(xiàng)君臣禮節(jié)，都在為人物建立寫(xiě)實(shí)的生存環(huán)境和完滿(mǎn)的生命邏輯。

在充分了解歷史人物性格與關(guān)系的基礎(chǔ)上，主創(chuàng)人員結(jié)合大遼特有民族特色以及禮儀習(xí)俗，串聯(lián)出邏輯鏈完整的故事。從契丹族信仰到遼國(guó)的世系關(guān)系，從橫帳三房之爭(zhēng)到民族融合，《燕云臺(tái)》沿襲了傳統(tǒng)敘事的風(fēng)格，不斷勾勒著遼宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。以史書(shū)記載和漫長(zhǎng)歲月淘洗留下的文化記憶為依托，展開(kāi)合理的藝術(shù)虛構(gòu)與美術(shù)創(chuàng)作，由此形成的作品就像歷史本身的包漿，閃耀著異域色彩的民族風(fēng)情。

由此，觀眾如同置身于“復(fù)活”后的歷史現(xiàn)場(chǎng)，時(shí)而被帶入契丹塞外的旖旎風(fēng)光中，時(shí)而被濃烈的情感所感染，時(shí)而又為有情人難成眷屬而嗟嘆。《燕云臺(tái)》的創(chuàng)作，在一定程度上滿(mǎn)足了大眾對(duì)情感濃度、歷史厚度以及家國(guó)情懷的想象，而這種異質(zhì)的審美體驗(yàn)，離不開(kāi)劇作前期耗費(fèi)大量精力、匠心打磨的沉淀感。

劇中幾位主角的畢生志愿都是打破蠻俗、推行漢制，隨著遼漢等民族不斷融合，文明取代了原始，禮儀覆蓋了野蠻，民族也最終走向開(kāi)化與統(tǒng)一。和平與統(tǒng)一不是劇中主角們的個(gè)人理想，而是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，《燕云臺(tái)》無(wú)疑是對(duì)這種進(jìn)步歷史觀的審美化呈現(xiàn)。同時(shí)，個(gè)人情感與國(guó)家大義兩條線(xiàn)索穿插交織，彼此支撐，互為照應(yīng)。而劇中人物所作出的抉擇，也讓這部劇集展現(xiàn)出了更具立意視野的大義光芒。

在情與義的權(quán)衡中，《燕云臺(tái)》對(duì)人物主體意志的弘揚(yáng)有弧光，這也使得劇中人物性格更趨于飽滿(mǎn)，所流露的情感也更真摯動(dòng)人。少年傾心、成年遺恨、暮年團(tuán)圓，這讓觀眾看到的不止是喜聞樂(lè)見(jiàn)的愛(ài)情傳奇，更是特殊歷史年代下，那些負(fù)重前行的靈魂突破自我禁錮的故事。

“歷史永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子”，以古為鑒，可知興替，明得失。《燕云臺(tái)》這部作品守正創(chuàng)新，匠心打磨故事，潛心演繹人物，這一過(guò)程展現(xiàn)了該劇追本溯源的創(chuàng)作態(tài)度。而立足開(kāi)闊的歷史視野，匠心打磨每一個(gè)飽滿(mǎn)角色，洞察那些處在命運(yùn)十字口的人物如何找到自己的方向，并反觀當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)土壤與精神世界，則是《燕云臺(tái)》試圖觸碰的人文關(guān)懷點(diǎn)。