編者按

10月23日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平給中國戲曲學(xué)院師生回信，就如何傳承發(fā)展好戲曲藝術(shù)提出了殷切期望。總書記的回信在戲曲界引起強烈反響，“如何傳承”成為戲曲人熱議話題，這些戲曲人當(dāng)中，有民間戲曲傳承人，有青年戲曲演員，有基層院團(tuán)的領(lǐng)頭人，有戲曲媒體人，有剛剛帶領(lǐng)院團(tuán)復(fù)排過京劇經(jīng)典的老演員，有積極實踐著劇場新模式的青年戲曲導(dǎo)演……我們聽他們說說在戲曲傳承之路上的故事。

河北省石家莊市井陘縣上安鎮(zhèn)頭泉村的村民文化廣場，井陘晉劇院戲曲演員在進(jìn)行晉劇聯(lián)唱演出。新華社發(fā)

讓戲曲之美滋養(yǎng)祖國的每一片土地

中央單位派遣第八批援藏干部、國家京劇院一級演員 徐 騰

2016年7月，我光榮地成為中央第八批援藏干部。初來時一切都是未知，但可喜的是，我依舊是從事我熱愛的戲曲藝術(shù)事業(yè)。

藏戲發(fā)展至今已有600多年歷史，它具有縝密的表演程式和獨特的藝術(shù)魅力，在藏族人民精神生活中有重要地位，且具有非常高的文學(xué)價值，是我們中華民族的瑰寶。來到西藏后，藏戲也成了我熱愛的戲曲劇種，在和當(dāng)?shù)貏F(tuán)一起研討創(chuàng)作時，為了把作品呈現(xiàn)到極致，我們經(jīng)常思想觀念激烈碰撞，最后去粗取精，達(dá)成完美的共識，事后大家都忍不住相視而笑，這正是戲曲人專業(yè)和可愛的地方。我作為領(lǐng)隊隨團(tuán)下鄉(xiāng)慰問演出，足跡踏遍了區(qū)內(nèi)拉薩、日喀則、山南等十幾個縣區(qū)，區(qū)外有北京、青海、甘肅等地，觀看群眾在50萬左右，“扎根人民，扎根基層”恰恰也是傳承戲曲這一中華瑰寶的重要途徑。

作為一名京劇演員，我不禁想起現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中，楊子榮在接受任務(wù)時的那幾句唱詞：“共產(chǎn)黨員時刻聽從黨召喚，專揀重?fù)?dān)挑在肩……”每每哼唱，我心潮澎湃，傳承戲曲是我們的使命！

老院團(tuán)更要出新意

安徽省安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院院長，國家一級演員 余登云

安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院是個有著光榮歷史的團(tuán)體，形成于1949年，是著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英、王少舫的母團(tuán)，與共和國同齡。黃梅戲通過嚴(yán)鳳英、王少舫等幾代藝術(shù)家的共同努力，從解放前的一個鄉(xiāng)間俚曲逐步完善繁榮發(fā)展為今天的五大戲曲劇種之一，離不開黨和政府的關(guān)懷與支持。

在藝術(shù)傳承方面，我們堅持向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，運用師帶徒的方式，使得黃梅戲表演藝術(shù)的真諦、老一輩藝術(shù)家的優(yōu)秀藝德得以代代相傳。目前我院已有嚴(yán)鳳英再傳弟子四人，黃新德弟子四人，并引入師徒同臺演繹。我們考慮到現(xiàn)代人的文化需求、趣味及審美方式，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代小劇場藝術(shù)為翅膀，以“小成本、大情懷、正能量”為原則，首創(chuàng)制作了《玉天仙》《薛郎歸》《香如故》一系列“舊不泥古、新不離本”的現(xiàn)代黃梅戲戲曲作品。

作為一名從事黃梅戲藝術(shù)表演工作近40年的“戲曲人”，今后，我將帶領(lǐng)劇院把握黃梅戲朗朗上口、通俗易懂的優(yōu)勢，多創(chuàng)作深入生活、貼近人民的好作品來滿足人民群眾的文化需求，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化與我們和我們的后代長久相伴。

賦予古老藝術(shù)年輕態(tài)

青年戲曲演員、北京蘭鳳劇社社長 劉冰

1989年，我出生在湖北省襄陽市，在老家跟隨“四大名旦”尚小云先生的弟子彭守正老師學(xué)戲，從襄陽三中畢業(yè)后考上了中國戲曲學(xué)院，之后又幸運地成了豫劇大師馬金鳳的弟子。2012年，我從學(xué)院的北京曲劇班畢業(yè)，入職北京市曲劇藝術(shù)中心，北京曲劇是北京唯一的地方戲曲，由人民藝術(shù)家老舍命名。除了自己的本專業(yè)，我喜歡各種劇種：京劇、豫劇、昆曲……

襄陽也是京劇的源頭，因為京劇是漢劇和徽劇的合流，而漢劇從前叫漢調(diào)，漢調(diào)有四大流派，其中“襄河漢調(diào)”這一流派指的就是襄陽戲。在我十一二歲時，只要夏天商場門口老有人搭臺唱戲，媽媽就找不到我。我混跡在看戲人群中聽得入神，雖不知臺上唱的什么，但光是聽著就覺得內(nèi)心愉悅，能聽一個晚上。

以前我總是思考，傳統(tǒng)文化做不好的一部分原因，是因為很多是60、70后在做90后的東西，肯定有局限，必須得以90后的視角去審視才有可能貼近年青人。于是我和我的小伙伴們，成立了蘭鳳劇社，旨在“繼承傳統(tǒng)、彰顯青春”，作為一個交流平臺，讓古老的戲曲藝術(shù)再現(xiàn)新活力與激情，演出好、傳承好戲曲文化，才能不辱戲曲人之使命。

培養(yǎng)觀眾是緊迫的任務(wù)

上海京劇院青年老生演員 藍(lán)天

我們的京劇有著一大群穩(wěn)固的中老年戲迷，但其實，它也擁有數(shù)量不菲的年輕粉絲。在上海戲曲藝術(shù)中心的“京昆FOLLOW ME（跟我學(xué)）”課堂里，你尤其可以看到他們的身影。我在那里擔(dān)任主教老師，教授戲迷唱《空城計》《甘露寺》等唱段以及程式身段。

這幾年，戲曲正回歸到很大一部分年輕人中來，傳承戲曲，我們應(yīng)該抓住這個大好機(jī)會，抓住年輕觀眾的心。京劇藝術(shù)是傳統(tǒng)的，但是京劇、包括其他戲曲劇種，也可以時尚起來，我們?nèi)タ纯炊兑簦珺站，那上面已經(jīng)有許多和我一樣的戲曲演員，展示著他們的作品，身段，扮相，往往收獲眾多擁躉。這些新興的傳播方式，讓我們看到了古老戲曲的魅力，也為我們傳承戲曲提供了扎實可靠的途徑。

搭上戲曲繁榮的高速列車

蘇州昆劇傳習(xí)所秘書長 趙文彬

我是蘇州昆劇傳習(xí)所的志愿者，作為一名昆曲愛好者和傳統(tǒng)昆劇的推廣者，在看到總書記給戲曲學(xué)院回信的報道后，非常驚喜，備受鼓舞。昆曲沉寂了半個多世紀(jì)，在2001年被列為人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，開始不斷被重視，一次次受到各級領(lǐng)導(dǎo)部門的關(guān)心和扶持。國家如此重視戲曲發(fā)展，昆劇真正的新時代已經(jīng)開啟，我們的傳承坐上了高速列車。

我們蘇州昆劇傳習(xí)所成立于昆曲瀕臨滅絕的關(guān)鍵時刻。在1921年那個特殊的時代，戲曲人完成了挽救傳統(tǒng)昆劇的艱巨使命，在新時代，我們肩負(fù)起保護(hù)和傳承的重任。在昆曲泰斗顧篤璜的支持和帶領(lǐng)下，我們尋找資源，發(fā)動一切對昆曲傳承有利的力量，籌集資金，尋訪名師，選拔人才，將所有的力量都集中在傳承和恢復(fù)傳統(tǒng)昆劇曲目上，其間培養(yǎng)過幾代優(yōu)秀的昆曲演員，特別是近幾年，組織了固定的青年演員團(tuán)隊，恢復(fù)了三十多個折子戲，前年還在非常微薄的資金投入下，恢復(fù)了在舞臺上消失了一百多年的傳統(tǒng)昆劇《紅樓夢傳奇》，讓青年演員登上了北京恭王府的舞臺。今年疫情期間又恢復(fù)了最早的傳統(tǒng)昆劇曲目《浣紗記》。

近幾年，在做好傳承的前提下，我們不斷開源，尋找演出機(jī)會，開發(fā)昆曲教學(xué)培訓(xùn)以及各種昆曲體驗，隨著傳統(tǒng)文化的不斷升溫，我們逐步跟上了市場的步伐，也找到了適應(yīng)市場的生存方式，對傳統(tǒng)昆曲“以昆養(yǎng)昆”也更有信心了。

全力搶救瀕臨失傳的戲曲唱腔

河南戲曲聲音博物館館長 連曉東

我之前在鄭州人民廣播電臺做主持人，有一天，一個洛陽籍的老聽眾說，他們當(dāng)?shù)亓鱾髦俺燥堈娌煌磻蝰R元鳳”的說法，“真不同”是洛陽非常有名的一個酒店，馬元鳳就是豫劇名家。他問我們有沒有馬元鳳唱段。可惜當(dāng)時臺里沒有那么多的資料。一周后，有人打我辦公室的電話說有馬元鳳的唱片。后來我們就跑到聽眾家里面，到他們家一看，家里面很多老唱片，有黑膠木的老唱機(jī)，他打開之后，膠片在留聲機(jī)上一轉(zhuǎn)一響的時候，我真的感覺特別好，就像打開了一壇陳年老酒一樣。

后來，在臺里的支持下，河南戲曲聲音博物館成立了。我也成了一位挖掘、傳播、推廣戲曲藝術(shù)的媒體人，追尋戲曲老藝人的腳步，記錄他們的聲音，再現(xiàn)他們昔日的輝煌。十多年來，我的足跡遍布河南、河北、山東、江蘇、新疆、陜西、安徽等10多個省份，共尋訪到300位早已被人們淡忘的老藝人，錄制了瀕臨失傳的傳統(tǒng)唱段8000多段，制作專題900多期。現(xiàn)在館內(nèi)集中展出了珍貴的戲曲資料、圖片、音像以及瀕臨失傳的傳統(tǒng)唱腔、劇本、樂器、曲譜、服裝道具等。不定期還有老藝人、戲曲名家以演出、教唱、講座的形式以戲會友。現(xiàn)在，我又發(fā)現(xiàn)了新的傳承方式：我邀請中國戲曲學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院等院校畢業(yè)的高才生，向老藝人們學(xué)習(xí)的同時，用他們當(dāng)下先進(jìn)的演奏技法，去彈奏、演唱民間、民族的味道。運用全媒體資源優(yōu)勢全方位推廣宣傳我們的老行當(dāng)。要知道，我們的戲曲藝術(shù)，可是有說不完的好故事。

回歸傳統(tǒng)的傳承

北方昆曲劇院導(dǎo)演 張鵬

幾年前，我在網(wǎng)上看到一組清代宮廷戲曲扮相的照片，和我們現(xiàn)代演出時的扮相完全不同。查了資料后我才知道，現(xiàn)在的舞臺扮相，是根據(jù)現(xiàn)代劇場演變而來的，迎合的是一面觀的演出形式。我就有個想法，去做盡量貼近古代審美的東西，回到昆曲的原點，去看一看昆曲到底是什么樣子。我的想法得到了我的妻子，同是北昆演員的邵天帥的支持。我們花光了自己所有的錢，組成團(tuán)隊創(chuàng)作了“觀其復(fù)”系列作品的第一部《憐香伴》，無論是造型、聲腔，還是曲牌體的嚴(yán)謹(jǐn)程度，一桌二椅的演出形式等都力求復(fù)原再現(xiàn)。當(dāng)時想著，成了，心滿意足；不成，也當(dāng)圓了自己一個夢。“觀其復(fù)”出自老子《道德經(jīng)》“吾以觀其復(fù)”，我想觀昆曲之復(fù)興。我們在正乙祠這座有著三百年歷史的古戲樓展演，希望觀眾從進(jìn)到場地開始就感受到古樸的氛圍，用古老的手段闡釋真善美。

沒想到《憐香伴》大獲成功。我們又推出觀其復(fù)版《玉簪記》和《墻頭馬上》，我也從原本的青年昆曲演員，成為青年戲曲導(dǎo)演。回想從我小時候，作為京劇演員的父親希望我子承父業(yè)，我卻想當(dāng)科學(xué)家，到我學(xué)習(xí)京劇，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)昆曲卻不適應(yīng)，到被昆曲打動，真正走入這一行，我覺得戲曲傳承，是一件微妙而偉大的事情。

有人覺得做“觀其復(fù)”系列是倒退。但是如同傳承一樣，前進(jìn)的方式也許有很多種，我只希望我們的作品，重現(xiàn)幾百年來它未曾失去的精彩，它所到之處的喝彩之聲，就是我們傳承戲曲最好的底氣與勇氣。

在傳承中再創(chuàng)新經(jīng)典

山東省京劇院黨總支書記、院長 蔣慶鵬

戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承和生動載體，人才是傳承發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，我們劇院始終堅持“文藝為人民服務(wù)”的宗旨，在搜尋好題材、好故事的過程中，注重對青年人才的培養(yǎng)。在我們的“戲曲名家工作室”發(fā)揮“口傳心授”的優(yōu)勢，讓年青一代演職員在劇目創(chuàng)作中得到歷練和提升。今年劇院復(fù)排了革命現(xiàn)代京劇《奇襲白虎團(tuán)》，并進(jìn)京參加“紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年”展演活動。也因為復(fù)排《奇襲白虎團(tuán)》的難度很大，我們集合了全院的力量，也就有機(jī)會使得老一輩藝術(shù)家與年青一代攜手努力再現(xiàn)經(jīng)典。我意識到，對戲曲經(jīng)典的傳承弘揚，對于我們演員本身不僅僅是提升技藝的過程，更是凈化心靈的旅途。就拿這次復(fù)排的過程來說，全院老少通過對經(jīng)典的排演、更加了解了當(dāng)年的紅色經(jīng)典是如何在一個個德藝雙馨的藝術(shù)前輩手中誕生的，我們完成了對先烈的緬懷，凝練了斗志，全院決心致力于戲曲傳承，更好地為人民服務(wù)。

我們將以復(fù)排《奇襲白虎團(tuán)》為新起點，傳承經(jīng)典，致敬前輩，不忘初心，砥礪前行，繼續(xù)堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，聚焦“中國夢”的時代主題，堅持以演出為中心環(huán)節(jié)，用國粹藝術(shù)溫潤人心。