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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    城市文學(xué):寫出城市的精氣神
    來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 韓傳喜  2020年10月22日08:46

    文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。近年來,隨著中國(guó)城市建設(shè)取得巨大成績(jī),城市人口越來越多、城市規(guī)模越來越大,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)日益被打破,人們的生存方式、情感結(jié)構(gòu)、思想觀念、價(jià)值取向亦隨之變化,為城市文學(xué)的繁榮奠定了豐厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。越來越多的作家將目光聚焦于沸騰火熱的城市生活,創(chuàng)作出不少禮贊平凡人物、表現(xiàn)城市空間特質(zhì)、揭示城市文化多樣性的力作。

    寫城市難在哪?

    近幾年,不論是賈平凹、遲子建、王安憶等文壇老將,還是徐則臣、葛亮、孫頻、張悅?cè)弧⒌寻病ⅰ拌F西三劍客”等青年作家,都推出了不少表現(xiàn)城市生活的力作。城市成為文學(xué)書寫的新焦點(diǎn)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但遺憾的是,我們的城市文學(xué)卻沒有像城市發(fā)展那樣迅速而成效卓著。無論是參與其中的作家數(shù)量,還是好作品的數(shù)量,與城市發(fā)展水平、發(fā)展階段、發(fā)展速度尚不匹配。城市很多時(shí)候只是敘事線索中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已,或在整體敘事中順便提及,或作為情節(jié)展開過程的一個(gè)布景,未能成為被書寫的主角。

    城市文學(xué)之所以不盡如人意,其中一個(gè)重要原因,是城市文學(xué)在中國(guó)文學(xué)發(fā)展中缺乏創(chuàng)作上的傳統(tǒng)。盡管老舍、茅盾、蕭紅、張愛玲以及“新感覺派”作家和“京派”作家們?cè)诩?xì)致描摹和立體呈現(xiàn)城市的整體文化氛圍、市民的日常生活圖景、城鄉(xiāng)的多維參照對(duì)比等方面,提供了比較豐富的文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)和城市書寫路徑,但總體而言,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)長(zhǎng)期仍是以鄉(xiāng)土?xí)鴮憺橹匦摹?/p>

    鄉(xiāng)土文學(xué)在中國(guó)有著相對(duì)穩(wěn)固而深厚的傳統(tǒng),以魯迅、沈從文、趙樹理等為代表的眾多作家,都為鄉(xiāng)土文學(xué)貢獻(xiàn)了獨(dú)特的范本,為后來的作家提供了可資借鑒的藝術(shù)表達(dá)范式。而城市文學(xué)在百年中國(guó)新文學(xué)史上并沒有形成規(guī)模性文本和創(chuàng)作上的有序傳承,導(dǎo)致作家們對(duì)城市的書寫缺乏必要的先天準(zhǔn)備,也缺少可資參考和借鑒的范式。再加上當(dāng)下的城市發(fā)展日新月異,對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確把握和立體呈現(xiàn)難度太大,而作家們或城市經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,或?qū)徝琅d趣不在于此,因而城市現(xiàn)實(shí)生活雖是一座文學(xué)的富礦,但如何開掘卻成了難題。

    構(gòu)建城市的整體意象

    既然城市是一座文學(xué)的富礦,那么它一定會(huì)以自身的魅力吸引更多作家對(duì)其進(jìn)行開掘。在題材內(nèi)容外,作家們更需要積極構(gòu)建城市的整體意象,傳達(dá)城市的整體感。在城市化進(jìn)程中,城市的發(fā)展速度、規(guī)模和現(xiàn)代化程度千差萬別,城市的歷史和底蘊(yùn)更是一城一面,并不雷同。這些差異性只有在城市的整體意象中才能得到更為精準(zhǔn)而鮮活的呈現(xiàn),只有在整體感中,我們才能形成對(duì)城市的獨(dú)特認(rèn)知和深入體認(rèn)。

    一些作品中出現(xiàn)城市的地標(biāo),比如街道、廣場(chǎng)、建筑等等,僅僅是把它們作為一種嵌入式的存在,去掉這些符號(hào),對(duì)整個(gè)作品影響不大。在這些文本中,城市更像是一個(gè)裝置,一個(gè)可以隨意更換的外殼。這樣的城市文學(xué),對(duì)于城市特質(zhì)的把握與表現(xiàn)顯然是不足的。城市書寫要有整體性意識(shí),也即整部作品要散發(fā)出鮮活地道的城市氣息,營(yíng)造出生動(dòng)真實(shí)的城市氛圍,而不是片段式或嵌入式的城市符號(hào)的展現(xiàn)。

    城市文學(xué)如何寫出城市的整體感,探索路徑是豐富多樣的。或?qū)⒊鞘械恼w納入敘事視野,呈現(xiàn)城市的整體氛圍;或持有更為寬闊的比較視域,在眾多城市的潛在比較中,寫出筆下城市的獨(dú)特個(gè)性;或?qū)⒊鞘械亩鄠€(gè)意義符號(hào),巧綴妙連為城市的整體形象,不一而足。其中尤其需要注意的是,要平衡好民俗性和現(xiàn)代性的關(guān)系。

    民俗性代表的是城市的歷史,沒有歷史,會(huì)令筆下的城市缺乏厚重感。現(xiàn)代性代表著城市發(fā)展的重要面向,亦是城市的基本特性,兩者之間的關(guān)系充滿著張力。城市文學(xué)要處理好這種張力關(guān)系,既要寫出這種民俗性,將其作為一個(gè)城市區(qū)別于另一個(gè)城市的歷史文化標(biāo)簽,更要寫出其現(xiàn)代性,著力表現(xiàn)從眾多城市印象中提煉概括出來的屬于特定城市的發(fā)展特質(zhì)。近幾年,王安憶的《匿名》、金宇澄的《繁花》、張檸的《三城記》以及“鐵西三劍客”對(duì)沈陽的書寫,在這方面提供了典型文本。

    寫出“人”與“城”的關(guān)系

    文學(xué)是人學(xué)。書寫城市的目的,既是記錄社會(huì)歷史變遷,記錄城市發(fā)展變化,更是呈現(xiàn)在時(shí)代變革和城市化進(jìn)程中人們的生存現(xiàn)狀和精神面貌,呈現(xiàn)出人內(nèi)心的波瀾激蕩和委婉曲折。作家要將城市故事的重心放在城市人身上,從而真正寫出人與城的關(guān)系,傳達(dá)出城市的內(nèi)在靈魂與深層氣質(zhì)。

    事實(shí)上,生活在不同城市的人們,一定會(huì)有獨(dú)屬于這個(gè)城市的精神特質(zhì)與文化氣質(zhì)。如北京的居民,天然地具有一種“京味”;上海的居民,會(huì)帶有一種滬上味道;而大連的居民,又會(huì)帶有一種天然的“海蠣子味”……每個(gè)城市都或多或少具有屬于自身的獨(dú)特氣質(zhì),生活在不同城市的居民,久而久之也會(huì)浸染上這種氣息,甚至于他們自身就是獨(dú)特而鮮活的地方文化標(biāo)簽。因此,怎樣去深入城市的內(nèi)部,對(duì)城市進(jìn)行精神體悟,寫出有“人”的城市,是創(chuàng)作城市文學(xué)需要準(zhǔn)確把握與著力傳達(dá)的。作家們無論是進(jìn)入城市內(nèi)部親身體驗(yàn),還是借助經(jīng)驗(yàn)想象城市;是將“人”移植進(jìn)城市,還是從城市內(nèi)部發(fā)現(xiàn)“人”,都應(yīng)觸摸城市的溫度、寫出城市的肌理、呈現(xiàn)人與城的內(nèi)在契合和獨(dú)特關(guān)聯(lián)。

    當(dāng)前城市文學(xué)中,人與城關(guān)系的同質(zhì)化傾向較為明顯。那些無處不在的欲望、無根漂泊的人們、隨意展示的身體、難以擺脫的困境,不僅令讀者無法從中看到“城市”本身的樣子,也因主觀先行而顯得虛假。實(shí)際上,城市中差異性的個(gè)體,形成人與城的豐富復(fù)雜的關(guān)系,為城市文學(xué)營(yíng)造了巨大的敘事空間。作家唯有全情投入、認(rèn)真書寫,才能打開城市文學(xué)大有可為的廣闊天地。

    (作者系東北財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院院長(zhǎng))

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