啟功先生（1912—2005）

我的老師啟功先生（1912.7.26—2005.6.30）出生前七個(gè)多月的1912年元旦，中華書局在上海創(chuàng)辦，所以我們稱啟功先生是“中華書局的‘同齡人’”。又因?yàn)?0世紀(jì)六七十年代的因緣際會(huì)，啟功先生常說：“中華書局是我的‘第二個(gè)家’。”我?guī)煆膯⒐ο壬陂喿x他這本大書的過程中感慨頗多。

啟功家世的啟示

啟功的九世祖為愛新覺羅·胤禎，即清雍正皇帝，八世祖和親王弘晝系乾隆（弘歷）胞弟，但是到他的曾祖父溥良（禮部尚書，廣東、江蘇學(xué)政）和祖父毓隆（典禮院學(xué)士、安徽學(xué)政）則已不靠世襲取得爵位，而是憑真才實(shí)學(xué)獲取功名；他父親恒同更因華年病逝而家境困窘。

所以啟功先生常強(qiáng)調(diào)：我出生于民國(guó)元年，既非清朝遺老，亦非遺少。少年時(shí)，他因家境困難無法讀完中學(xué)。在留給我的一份自撰簡(jiǎn)歷手稿上特意寫明“曾讀小學(xué)，中學(xué)未畢業(yè)”。

啟功先生的“外家”系蒙古族阿魯特氏后裔，如外高祖賽尚阿曾任首席軍機(jī)大臣，外曾祖崇綱為駐藏幫辦大臣（其弟崇綺是清朝唯一一位蒙古族狀元），母親克連珍也是蒙古族。所以，啟先生常講自己生長(zhǎng)于一個(gè)民族融合的大家庭。

現(xiàn)存最早的啟功先生照片，約10歲時(shí)與祖父毓隆（左）和姐丈（右）的合影。

他雖是北方滿族人、清朝皇室后裔，卻絕無絲毫狹隘民族主義的偏見，對(duì)祖國(guó)大好河山、西域邊疆，對(duì)歷史文化名城，對(duì)得中外文化交流風(fēng)氣之先的中華書局先后所在地上海、北京有著同樣親切的感情。他認(rèn)為中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是由各民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化積淀而成。這就啟示我們要從各民族文化交流、互鑒及融會(huì)貫通的視角來認(rèn)識(shí)啟功先生，來理解先生和中華書局的因緣。

啟功先生自1934年起歷任輔仁大學(xué)附中、輔仁大學(xué)美術(shù)和國(guó)文教員，北京師范大學(xué)中文系副教授、教授、博士生導(dǎo)師，執(zhí)教70年。作為海內(nèi)外知名的詩書畫大師、文物鑒定大家，他更是一位杰出的教育家，也是中華書局杰出的作者和師友，為中國(guó)的教育事業(yè)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

匯文學(xué)校存啟功先生檔案（1926年，民國(guó)十五年）

“第二個(gè)家”的緣由

作為中華書局的同齡人，啟功先生常說這樣一句話：“中華書局是我的第二個(gè)家”。啟先生青年時(shí)代閱讀了大量古籍及相關(guān)的整理本與學(xué)術(shù)研究著作，當(dāng)然對(duì)中華書局的出版物情有獨(dú)鐘；1962年，他曾應(yīng)邀為書局出版的《辛亥革命五十周年紀(jì)念論文集》題寫了書名；但是，據(jù)我了解，他真正與書局的直接交往，應(yīng)該始于20世紀(jì)60年代中期。

啟功先生書法

當(dāng)時(shí)，啟先生的書法造詣已為學(xué)界公認(rèn)，書局遂邀約先生撰寫《中國(guó)書法》一書，并預(yù)付了200元稿酬（這在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于先生兩個(gè)月的薪資）；可惜因?yàn)槠鋾r(shí)不可預(yù)料的原因而未能撰寫出版，成為一大憾事。

據(jù)他1966年8月28日的日記記載：“下午到郵局寄還中華書局前預(yù)付《中國(guó)書法》一稿稿費(fèi)二百元。”當(dāng)時(shí)，啟功先生的第一部著作《古代字體論稿》已在文物出版社印行；第二部書稿《詩文聲律論稿》正在撰寫之中，先生希望書局能出版此書，已經(jīng)請(qǐng)他的恩師陳垣老校長(zhǎng)題寫了書名。

1971年8月下旬的一天，北京師范大學(xué)的一位駐校軍宣隊(duì)員通知正在校園里勞動(dòng)的啟功先生：“你到系里去一下，要借調(diào)你到24師去。”先生聞言大吃一驚，十分疑惑：“為何要我去部隊(duì)呀？”8月30日，先生到系里開借調(diào)介紹信，才得知中央下達(dá)文件，要在各高校及研究機(jī)構(gòu)抽調(diào)一些文史專家集中到中華書局去做二十四史和《清史稿》的古籍整理工作。原來是“二十四史”，不是“24師”。先生的心方由忐忑不安轉(zhuǎn)為又驚又喜，為自己能換一個(gè)環(huán)境去做自己喜歡之事而高興。先生當(dāng)天就急忙趕到位于王府井大街36號(hào)的書局辦公樓報(bào)到了。

當(dāng)時(shí)，為了減少專家來回奔波之勞，就安排一些人住在辦公樓的臨時(shí)宿舍里，這樣也可節(jié)省時(shí)間，提高工作效率。啟功先生很快就住進(jìn)了大樓，成為這個(gè)大家庭中的一員。那時(shí)，啟功先生的夫人因病住院，他經(jīng)常得抽時(shí)間去探視。除了必須參加的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)會(huì)議外，他盡力抓緊時(shí)間點(diǎn)校《清史稿》。在此，選錄幾條他當(dāng)年9月其中七天的日記：

9.6：上午《清史稿》組開會(huì)，分工，我先點(diǎn)志（輿服、禮、選舉）三種。

9.13：上午上班，清史組商討標(biāo)點(diǎn)事，下午點(diǎn)書3200字。傍晚到醫(yī)院，《選舉志一》點(diǎn)畢，自今日點(diǎn)書始入正軌。

9.18：今日點(diǎn)志五畢三半，共計(jì)已點(diǎn)四卷半，自9號(hào)起至今共9個(gè)單元共點(diǎn)37440字，計(jì)每半日點(diǎn)4160字。

9.25：今日共點(diǎn)十五頁，共11700字。

9.27：上下午點(diǎn)書，今日點(diǎn)9300字。

9.29：上下午點(diǎn)書。今日點(diǎn)約一萬字，到協(xié)和。

9.30：上午點(diǎn)書約五千字，下午掃除，到北京醫(yī)院看咳嗽，到協(xié)和。

我粗略計(jì)算，在這半個(gè)月里，啟功先生已經(jīng)點(diǎn)校了八萬余字，工作效率很高。據(jù)當(dāng)時(shí)一道參加點(diǎn)校工作的書局幾位編輯回憶，啟先生和大家同吃、同住、同工作，既認(rèn)真負(fù)責(zé)，又風(fēng)趣幽默、樂觀大度，仿佛給大家?guī)砹撕挽愕拇猴L(fēng)。

啟功先生也常說：從1971年夏到1977年秋，在中華書局參加《清史稿》點(diǎn)校工作的六年，是他比較穩(wěn)定、舒心、順利的時(shí)期，書局真正成了他的“第二個(gè)家”。在這個(gè)大家庭里，先生享受到能為國(guó)家古籍整理事業(yè)貢獻(xiàn)力量的快樂，也感受到了學(xué)者、同事之間互相關(guān)心和愛護(hù)的溫暖。

有一次，書局找出了一幅1973年參加點(diǎn)校的工作人員在辦公樓四樓平臺(tái)上的合影，讓我拿給啟功先生看，先生不僅準(zhǔn)確地辨認(rèn)出每一個(gè)人，而且馬上用毛筆將姓名注寫在每個(gè)人影像旁，還寫明了拍攝的時(shí)間，使這幅照片成為書局也是中國(guó)古籍整理史上的珍貴資料。

一九七三年標(biāo)點(diǎn)二十四史和《清史稿》的專家合影。照片中專家名字為啟功先生注寫。

1977年秋，啟功先生的手寫本《詩文聲律論稿》幾經(jīng)波折，終于在中華書局正式出版——這是他在中華書局出版的第一部專著。此書后經(jīng)先生修訂，至今在書局已有幾個(gè)版本問世，總印數(shù)超過了20萬冊(cè)。也是從那時(shí)開始，啟功先生為中華書局出版的圖書題寫書名趨于“高峰”。只要書局編輯或作者提出請(qǐng)啟功先生題簽，他不僅會(huì)欣然允諾，而且會(huì)主動(dòng)替美編考慮封面設(shè)計(jì)，詢問寫繁體字還是簡(jiǎn)體字，橫排抑或豎排。有時(shí)還各寫幾幅以備選用，甚至自己跑郵局寄給編輯。

《詩文聲律論稿——詩詞常識(shí)名家談四種》

啟功 著 2000年4月

據(jù)我不完全的統(tǒng)計(jì)，他為中華書局的題簽總數(shù)近200幅。2018年初，中華書局出版了《啟功先生題簽集》，刊發(fā)了啟功先生為書局的題簽影印真跡170余件。書后附錄了書局現(xiàn)在的掌門人徐俊執(zhí)行董事題為《中華版圖書他題簽最多》的文章，敘述了啟先生為書局出版物題簽的一些生動(dòng)故事和他的切身感受；書后還附錄了先生20世紀(jì)40年代的大弟子來新夏教授的文章《啟功老師題書簽》。啟功先生的題簽以及來、徐二位的文章，都是值得我們認(rèn)真捧讀溫習(xí)的佳作和佳話。

還有一個(gè)值得一提的小故事：八九十年代，因?yàn)閱⒐ο壬鷷ㄗ髌返氖袌?chǎng)價(jià)格越來越高。有一回，書局領(lǐng)導(dǎo)覺得不付先生題簽費(fèi)說不過去，就讓我去問先生給多少合適。不料先生聽我一問，很不高興地反問我：“書局是我的第二個(gè)家，難道給家里人寫字也要錢嗎？”為書局出版物題簽分文不取，是啟先生堅(jiān)定一貫的態(tài)度。2000年，書局出版了啟功先生主持并指導(dǎo)北師大幾位教師共同校注的《紅樓夢(mèng)》，受到讀者好評(píng)；先生也是堅(jiān)持將稿酬支付給那幾位老師，自己不取分文。

啟功先生推薦我到中華書局做編輯

恢復(fù)高考后的1978年，我在新疆任教十年后考回母校北京師范大學(xué)中文系讀研，啟功先生是我們九名中國(guó)古代文學(xué)研究生的導(dǎo)師之一，也是我和其他兩位撰寫唐宋詩文論文的指導(dǎo)教師。其實(shí)，先生并不贊成將唐代文學(xué)作品截然分為初、盛、中、晚段的主觀而生硬的做法，告誡我們要全面、貫通地研究古代文學(xué)。

因?yàn)槲矣性谛陆睢⒐ぷ鞯慕?jīng)歷，讀研期間關(guān)注唐人邊塞詩歌作品，1979、1980年暑期還專門到南、北疆進(jìn)行實(shí)地考察，寫了幾篇考辨西域地名的短文。

啟功先生（左）與柴劍虹（右）。（柴劍虹供圖）

1980年秋天返校后，習(xí)作呈請(qǐng)啟功先生審閱，先生認(rèn)為有發(fā)表的價(jià)值，便提筆給時(shí)任中華書局副總編的傅璇琮先生寫了一封信，信中推薦了古漢語專家俞敏教授的《金文略說》和我的兩篇西域地名考辨文章，特別強(qiáng)調(diào)“柴文尤望賜以指正”。先生對(duì)我說：“傅先生和張忱石、許逸民在書局辦了個(gè)學(xué)術(shù)集刊《學(xué)林漫錄》，剛出版了初集，在學(xué)界頗有人氣，我答應(yīng)為他們提供一些隨筆、題跋類短文，覺得你的文章也可以在該刊發(fā)表。”

第二年初，拙文《“瀚海”辨》便刊登在《學(xué)林漫錄》第二集中；不僅這一集的書名便由啟先生題寫，而且第一篇文章就是他撰寫的紀(jì)念恩師陳垣先生的文章《夫子循循然善誘人》。

春末我們的畢業(yè)論文答辯前，啟先生又給傅先生寫了一封信云：“師大柴劍虹同志畢業(yè)論文，關(guān)于岑參者，敬求我公為校外審查，賜予評(píng)定，并參與答辯，其文公已大致看過，過目當(dāng)不多費(fèi)時(shí)間也。”當(dāng)時(shí)還有其他幾位同學(xué)論文答辯的校外委員，也是啟功先生寫信邀請(qǐng)的，所以傅先生來參加我的論文答辯，并沒有引起我們特別的想法。其實(shí)，當(dāng)時(shí)啟功先生已經(jīng)有推薦我進(jìn)中華書局工作的想法，只是因?yàn)槲沂菑男陆慕處煃徫簧蠋絹碜x研的，還不清楚我畢業(yè)后的動(dòng)向，所以沒有跟我明說。研究生畢業(yè)了，師大規(guī)定我們幾位從外地考來的研究生不能留校工作，我也覺得應(yīng)該回新疆繼續(xù)任教，但先生不贊成；后來，我有了留京指標(biāo)，先生即推薦我到中華書局工作，體現(xiàn)了對(duì)我的關(guān)愛和對(duì)“第二個(gè)家”的衷情。

1981年秋，我進(jìn)中華書局古代文學(xué)編輯室工作。是冬某日，先生打電話來講他要帶一些研究生到故宮博物院參觀，要我也參加。我知道，啟功先生在他30多歲時(shí)就擔(dān)任過故宮博物院的專門委員，對(duì)院藏文物可謂爛熟于心。他認(rèn)為做文史研究一定要有實(shí)地考察文物的經(jīng)歷與心得，做編輯亦如此，而我讀研時(shí)并無此機(jī)會(huì)，因此特地給我一個(gè)補(bǔ)課的機(jī)會(huì)。那次跟著先生看故宮文物，給我留下深刻印象，有同學(xué)拍攝了我在考察間隙時(shí)向先生求教的一張照片，成為永久的紀(jì)念。

我在書局文學(xué)編輯室擔(dān)任責(zé)編的第一本古籍整理著作是《羅隱集》，先生知道后，馬上題寫了書簽。后來，我擔(dān)任王重民先生《敦煌遺書論文集》的責(zé)編，啟功先生不僅也為此書題寫了書名，又詳細(xì)訴說了50年代中期和王先生等編撰《敦煌變文集》的往事，鼓勵(lì)我通過編書了解敦煌與敦煌寫本，指出中華書局的重要特色是培養(yǎng)“學(xué)者型編輯”，要注意學(xué)術(shù)積累，要在學(xué)界有“發(fā)言權(quán)”，對(duì)我日后參與敦煌學(xué)的研究工作是莫大的啟示和教誨。

先生在1985年9月10日第一屆教師節(jié)時(shí)有一幅題詞：“得天下英才而教育之一樂也。”我體會(huì)，這種發(fā)自內(nèi)心期盼學(xué)生成材、學(xué)術(shù)進(jìn)步和書業(yè)興旺的“辛勤快樂”，伴隨了先生70年教師生涯，也是一位高尚教育家的心靈獨(dú)白。

從80年代開始，啟功先生出于對(duì)中華書局的摯愛，幾乎把他重要的著述都交由書局編輯出版。如他最為看重的《啟功叢稿》論文、題跋、詩詞、藝論四卷，他的“捅馬蜂窩”之作《漢語現(xiàn)象論叢》以及他和金克木、張中行先生合著的《說八股》等，還有他曾參與點(diǎn)校的二十四史與《清史稿》等，都為提升書局品牌效應(yīng)起到了很好的作用。

除了對(duì)書局出版高質(zhì)量學(xué)術(shù)著作的支持，啟功先生也十分重視普及類知識(shí)讀物的編輯出版工作。書局80年代初創(chuàng)辦的《文史知識(shí)》雜志在文化、教育界有很大的影響，啟功先生在刊物創(chuàng)辦五周年時(shí)題詞勉勵(lì)辦刊編輯：“五年有如一日，宏揚(yáng)文史知識(shí)。諸公再展新猷，學(xué)人受惠無極。”

該刊百期紀(jì)念時(shí)，我正擔(dān)任 編輯室主任，先生又欣然題寫了一首五言賀詩：“民族凝聚力，首在知文史。理工還要辦，自亦識(shí)厥始。百冊(cè)今初盈，千里此一跬。題辭祝宏猷，不自愧其俚。”表達(dá)了他對(duì)書局刊物提高民眾文史修養(yǎng)的高度肯定。

進(jìn)入21世紀(jì)，啟功先生因年邁體弱，已不便用毛筆書寫。即便如此，他還堅(jiān)持用硬筆為書局出版物題簽。其時(shí)我在漢學(xué)編輯室工作，策劃編輯出版“世界漢學(xué)論叢”譯著，先生特地將他多年前從東京舊書肆上購(gòu)得的線裝《禹域出土墨寶書法源流考》一函交給我，說此書對(duì)研究日藏敦煌文書很重要，但無中文譯本，希望我找人翻譯后出版。我遵囑請(qǐng)國(guó)家圖書館敦煌資料中心的李德范研究館員翻譯完成，此書出版時(shí)先生還專門用硬筆題寫了書名。

2002年春，書局舉辦紀(jì)念創(chuàng)辦90周年活動(dòng)，先生不僅專門為紀(jì)念冊(cè)題署，還不顧天氣寒冷，再一次到位于豐臺(tái)區(qū)太平橋西里的書局辦公樓看望老朋友。先生指導(dǎo)的博士朱玉麒和北大榮新江教授合作譯注了日本的《倉(cāng)石武四郎中國(guó)留學(xué)記》，在書局出版前先生也用硬筆題簽。法國(guó)漢學(xué)家戴廷杰費(fèi)十年之功編著了《戴名世年譜》，啟先生不僅兩次與他面談自己對(duì)戴氏《南山集》的認(rèn)識(shí)，也為之題寫書名。

行百里者半九十

啟功先生晚年時(shí)，曾多次臨寫顏魯公所書“行百里者半九十，言晚節(jié)末路之難也”，將它作為警示自己的治學(xué)指南。他對(duì)自己著述的不斷修訂精益求精，對(duì)讀者意見的重視，對(duì)書局編輯工作中疏忽的提示，都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

如書局準(zhǔn)備將北師大出版社印行的《啟功韻語》《啟功絮語》《啟功贅語》合編為《啟功叢稿·詩詞卷》時(shí)，啟先生特意寄來原《韻語》的校字本和《贅語》的清樣，寫信告訴我如何編排，如何插補(bǔ)，告知總序的寫作，商量扉頁的安排，使擔(dān)任責(zé)編的我和劉石編審心中有數(shù)。

2004年春，《啟功叢稿·藝論卷》校樣排出后，先生不顧因眼睛黃斑病變?cè)斐傻囊暳φ系K，仍堅(jiān)持親自核看校樣。

又如有一位周姓讀者寫信給書局指出啟功先生的手寫本《詩文聲律論稿》中似有訛誤，我將信轉(zhuǎn)給先生后，他非常認(rèn)真地進(jìn)行核查，很快便給我寫信就讀者指出的誤字予以確認(rèn)，一一予以改正，并要我回信轉(zhuǎn)告這位讀者，表示：“周君校出，深可感謝！”

《說八股》一書印行后，先生在校閱中發(fā)現(xiàn)有一頁文章里的一段話居然完全重復(fù)了，而責(zé)任編輯并沒有發(fā)覺，成為“一大笑話”，要我一定叮嚀那位年輕的責(zé)編重排時(shí)將此頁“改正為禱”！這是先生對(duì)編輯工作中粗心大意的批評(píng)，足以使我們引以為戒。

還有一個(gè)最典型的例子是，啟先生的《詩文聲律論稿》已印行多年，學(xué)界反響也很好，但是先生自己仍不滿足，一直在做修改補(bǔ)正的思考。在他年屆90之時(shí)，遂對(duì)該書手寫本進(jìn)行了一次較大的修訂。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)此書修訂的責(zé)編是語言編輯室的陳抗主任，也是一位非常專業(yè)而細(xì)心的編審，在編輯之前的認(rèn)真通讀中也提出了一些具體的意見和建議。啟先生非常重視，十分高興，連著給陳抗寫了七封信，體現(xiàn)了誠(chéng)懇、謙遜的精神，也高度稱贊了陳抗及其他書局責(zé)編的工作作風(fēng)。

有一封信的開頭寫道：“今晨承示拙稿蒙仔細(xì)校勘所見諸疵累，既深感荷，又見編輯工作之細(xì)入毫發(fā)的注意力。不但鄙人衷心佩服，又見無數(shù)作者未必俱能親自體會(huì)，而讀者草草過眼，又無人能見到、覺到乃至意識(shí)到尚有無名英雄在背后曾付出極大精力；而作者爭(zhēng)稿酬、出版社扣效益，不知責(zé)編獲得一句由衷的良心話否？”我相信，先生在話中對(duì)編輯工作的肯定，不僅僅是對(duì)陳抗個(gè)人的贊揚(yáng)，也會(huì)使書局其他編輯“于我心有戚戚焉”！

如前所述，先生晚年因視力衰減已不便用毛筆書寫，但他為了便于手寫本《詩文聲律論稿》的修訂，硬是用硬筆在若干綿紙上書寫了修補(bǔ)內(nèi)容，并一一注明補(bǔ)放在何處。當(dāng)他把這一疊耗費(fèi)了極大心血的綿紙交給我時(shí)，我真是滿含熱淚，感動(dòng)不已。

啟功先生晚年修訂《詩文聲律論稿》的手稿。（柴劍虹供圖）

先生早年曾發(fā)表過論述《千字文》的論文，晚年時(shí)聽說發(fā)現(xiàn)了敦煌藏經(jīng)洞所出文獻(xiàn)中有多件《千字文》唐寫本后，就讓我提供其中最完整的影印本，說要根據(jù)這些新材料寫新的考論文章。可惜先生當(dāng)時(shí)身體已衰弱到無法拿起紙筆，這個(gè)愿望終未實(shí)現(xiàn)。

啟功先生在他85周歲時(shí)曾就教師的職責(zé)寫過一幅字：“先圣言人之患在好為人師。今吾職業(yè)已為師矣，將如何以免其患？惟有心無所欺行無所愧，不強(qiáng)不知以為知，庶幾有免患之望。”這是一位執(zhí)教70多年教育家的真實(shí)心聲。

啟功著作綿延不絕

2004年夏日，我?guī)状蔚綆煷笮〖t樓啟功先生家里探望，告訴老師我已年屆花甲，即將從書局如期退休。啟先生非常驚訝，一遍又一遍地問：“你為什么要退休啊？”“你還要編書嗎？”我當(dāng)然知道老師不希望我從他看重的書局編輯崗位上退下來。我則向先生保證：即使退休了，我還愿意為編輯事業(yè)多做些力所能及的工作，特別是應(yīng)該為像他這樣的前輩學(xué)者專家出書貢獻(xiàn)力量。

2004年9月，我應(yīng)邀到臺(tái)北市陽明山上的中國(guó)文化大學(xué)擔(dān)任一個(gè)學(xué)期的專任教授，講授敦煌文化與敦煌學(xué)，其間還和啟功先生通過幾次電話，知道他急切地盼我回京見面。2005年1月13日，我回京后到先生寓所探望，他的身體已十分衰弱，不久即住院治療。一次我去醫(yī)院探視時(shí)，他在病床上忽然跟我說：“咱們的出版印刷工藝要趕上日本的二玄社，真想跳起來大干一場(chǎng)！”我知道，他仍關(guān)注著出版事業(yè)，尤其對(duì)他特別關(guān)注的中華書局、文物出版社、榮寶齋寄予厚望。

啟功先生仙逝后，我協(xié)助一些年輕編輯先后在書局出版了《啟功給你講書法》《啟功給你講紅樓》《啟功講唐代詩文》《啟功韻語精選》（線裝本）和《啟功日記》等先生的著作；也為商務(wù)印書館編輯出版了《啟功談藝錄》，為人民文學(xué)出版社編輯出版了《啟功說唐詩》；參與北師大出版社編輯《啟功全集》。

《啟功全集（全二十卷）》 啟功 著

2012年9月 北京師范大學(xué)出版社 定價(jià): 2680.00元

2012年，為紀(jì)念啟功先生100周年誕辰，書局不僅重印了先生的若干著作，還特地推出一套《啟功三絕》的宣紙影印本，我也特地請(qǐng)先生家屬為此書提供了先生的書畫作品影印件，提供了我保存的先生手稿復(fù)印件。啟功先生在中華書局出版的著述有學(xué)界和廣大讀者公認(rèn)的特點(diǎn)，即積淀豐厚，亦莊亦諧，平實(shí)易懂，雅俗共賞。

據(jù)我粗略統(tǒng)計(jì)，截至今年7月，書局累計(jì)出版的啟功先生著作已經(jīng)超過50萬冊(cè)，其中《啟功給你講書法》的普及本和典藏本，特別受到廣大讀者青睞，多達(dá)近30個(gè)印次，總印數(shù)累計(jì)也達(dá)到了30多萬冊(cè)。我想，這是中華書局對(duì)自己的一位“家人”，也是親密師友最好的紀(jì)念。

傳承文化的主體“人”和載體“書”

2006年，在啟功先生逝世一周年之際，北京、香港兩地商務(wù)印書館出版了我寫的《我的老師啟功先生》一書。在書中，我特別提出能得到像啟功先生這樣好老師的教導(dǎo)，是一生的幸運(yùn)。

《我的老師啟功先生》 柴劍虹 著

商務(wù)印書館 2010年9月 定價(jià): 28.00元

通過這幾十年跟隨啟功先生，我對(duì)“好老師”的理解和感受不外乎幾個(gè)方面：第一，是他自己有真學(xué)問；第二，他有把自己學(xué)問教給學(xué)生的好方法；第三，他不僅教給學(xué)生做好學(xué)問，而且也教給學(xué)生做人的道理。這樣的好老師，當(dāng)然也是出版社最歡迎的作者。我是想把我的老師的教學(xué)方法、做人態(tài)度告訴大家。其實(shí)，這也是啟功先生從他的幾位老師賈羲民、吳鏡汀、戴姜福等先生，特別是恩師陳垣老校長(zhǎng)那里學(xué)到并傳承給我們的。

啟功先生（左）與陳垣先生（右）

2012年，在紀(jì)念中華書局和啟功先生百周年之際，我又在中華書局出版了《高山仰止——論啟功》一書，想進(jìn)一步將自己多年來“閱讀啟功先生這本大書”的點(diǎn)滴心得告訴年輕的朋友。

《高山仰止——論啟功》 柴劍虹 著

中華書局 2012年7月 定價(jià): 29.00元

我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中的師承關(guān)系，私塾也好，蒙學(xué)也好，有它的精華。我們過去總是在講，中國(guó)的封建教育如何腐敗，如何落后，如何不好，一棍子打死。就像恩格斯講的，把洗澡水和嬰兒一塊倒掉。我們的傳統(tǒng)文化中，有“洗澡水”，有臟東西，但是它的核心，有許多有價(jià)值的東西，有精彩的東西，如果能取其精華，并不斷汲取現(xiàn)當(dāng)代教育的營(yíng)養(yǎng)，就可以煥發(fā)出新時(shí)代的光芒。

2012年3月22日，在中華書局創(chuàng)辦百周年之際，時(shí)任中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席的胡錦濤致信中華書局，指出：中華書局恪守傳承文明職責(zé)，秉持守正出新宗旨，在一代又一代員工的不懈努力下，整理、出版了一大批古籍經(jīng)典和學(xué)術(shù)新著，為弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮、提高民族素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。

我體會(huì)，守正出新是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨。對(duì)我們出版社來講，守正，是遵循出版方針，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范；出新，是要追求文化創(chuàng)新，推進(jìn)出版事業(yè)。文化傳承、創(chuàng)新的主體是人，教師與出版人“學(xué)為人師，行為世范”，是提高國(guó)民人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的重要保障，也是文化自信的根基。而圖書則是文化傳承、創(chuàng)新的重要載體。

1924年，中華書局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵先生在《書業(yè)商會(huì)二十周年紀(jì)念冊(cè)·序》中開宗明義指出：“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教育進(jìn)步；我們希望教育進(jìn)步，不能不希望書業(yè)進(jìn)步；我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系卻比任何行業(yè)為大。”近百年來，中華書局與啟功先生之間的因緣故事，生動(dòng)地印證和實(shí)踐了這位書局創(chuàng)辦人的殷切期盼。

（本文作者柴劍虹，為中華書局編審）