對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義小說來講，能否塑造出典型人物形象，使讀者在閱讀過程中感同身受，引起讀者的批判和反思，是小說成功的核心要素。在《大江東去》中，我們看到的是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，這些人物不僅具有鮮明的時(shí)代共性，而且具有獨(dú)特的個(gè)性。特別是該小說塑造了宋運(yùn)輝、雷東寶和楊巡這三個(gè)主人公，他們具有很強(qiáng)的代表性，堪稱典型。從典型論觀點(diǎn)看，他們?nèi)朔謩e代表著中國改革開放時(shí)期的國營經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等三種主要經(jīng)濟(jì)形式的改革者和成功者形象。該書按照“兩主一支”的劇情安排展開三人的一生，通過描寫他們命運(yùn)的變遷，深度揭示了中國歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期平凡人物的命運(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵。

（一）宋運(yùn)輝：國有經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)生產(chǎn)力代表

作為全書所用筆墨最多的人，宋運(yùn)輝無疑是作者用心塑造的典型人物，作者通過塑造宋運(yùn)輝，來表達(dá)自己對(duì)新時(shí)期國有經(jīng)濟(jì)改革者的形象期待，同時(shí)也展現(xiàn)了對(duì)國有經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的基本認(rèn)識(shí)。

宋運(yùn)輝是國有企業(yè)人物的先進(jìn)典型，他敬終慎始、堅(jiān)忍不拔、博聞強(qiáng)識(shí)、吃苦耐勞，歷經(jīng)各種挫折磨難，逐步成長為國企大廠的技術(shù)棟梁，成為國有經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)生產(chǎn)力代表。

宋運(yùn)輝是一個(gè)極度復(fù)雜的人物。他的復(fù)雜來源于他的童年經(jīng)歷，家境貧寒再加上成分不正，使他從小養(yǎng)成了說話慢條斯理，做事小心謹(jǐn)慎的習(xí)慣，他一生取得的輝煌成就也和他這種敬終慎始的性格是分不開的。宋運(yùn)輝深知急于求成和禍從口出的道理，他時(shí)刻謹(jǐn)記父親的教訓(xùn)，“不想做父親第二”,必要關(guān)頭常“示之以弱”以退為進(jìn)。面對(duì)金州大廠的派系紛爭(zhēng)和水書記的拉攏他選擇裝傻充愣，沒有慌忙站隊(duì)而是靜觀其變,在多方考察后才決定跟隨水書記。不得不說，宋運(yùn)輝最大的財(cái)富就是他謹(jǐn)言慎行的性格，多虧如此，他才能在湍流不息的改革浪潮里披荊斬棘，傲立浪頭。

作為國有經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)生產(chǎn)力代表者，宋運(yùn)輝身上既有當(dāng)代知識(shí)分子的鉆研勁頭，又有老國企工人的吃苦耐勞精神。他勤奮好學(xué)，每日下班后就在宿舍埋頭翻譯文獻(xiàn)資料，對(duì)于身邊的技術(shù)工人飲酒作樂，他“不明白人怎么舍得浪費(fèi)自己的生命”；他為金州發(fā)展勞心勞力，為保證開工大典順利舉辦，他“一天睡不足六小時(shí)，人又黑又瘦，嘴唇燒起兩只燎泡”，整日泡在圖書館查閱資料；對(duì)于開機(jī)演練“一試再試”“夜夜練習(xí)，無一日放松”；當(dāng)開工大典有驚無險(xiǎn)的完成時(shí)他自認(rèn)為是“最值得驕傲的時(shí)刻，他的青春，他的理想，他的智慧，在這一時(shí)刻，得到最完美的結(jié)合，散發(fā)出最美麗的光彩”。宋運(yùn)輝把一腔才學(xué)和滿腔熱血都用在金州大廠的技術(shù)革新上，金州廠設(shè)備完善的同時(shí)宋運(yùn)輝也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的升華。

為了突出運(yùn)輝的時(shí)代化的個(gè)性特征，作者還設(shè)置了一批以劉總工為代表的技術(shù)員工，與宋運(yùn)輝為代表的年輕員工相對(duì)比。劉總工像《喬廠長上任記》里的喬廠長，雖然閱歷豐富，但沒有接受高等教育，對(duì)新鮮事物不敏感，無法敏銳地把握技術(shù)革新動(dòng)向，注定要被時(shí)代淘汰。作者以劉總工的固步自封來側(cè)面烘托宋運(yùn)輝等新型知識(shí)分子的遠(yuǎn)見卓識(shí)。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，文化也在發(fā)展，像宋運(yùn)輝這樣年輕有為的有志之士才是國企改革迫切需要的新鮮血液。

宋運(yùn)輝是按照鄧小平提出的“四有人才”理想的藝術(shù)化。他有理想，從踏入金州廠的第一天起就立志要大展身手，為國家的技術(shù)發(fā)展做貢獻(xiàn)；有文化，他日日埋頭鉆研技術(shù)，掌握最一手的設(shè)備知識(shí)；有道德，他堅(jiān)守本心從不與旁人同流合污，對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)嗤之以鼻；有紀(jì)律，時(shí)刻緊跟政策的步伐，與國家發(fā)展協(xié)調(diào)一致，“治天下之治者在人才。”中國近40年來的飛速發(fā)展，和宋遠(yuǎn)輝這一批有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的改革者的努力和奉獻(xiàn)是分不開的。人才是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。無論中國社會(huì)發(fā)展到何種程度，宋運(yùn)輝這樣的專業(yè)型人才都是必不可少的，也正是因?yàn)橛羞@樣素質(zhì)過硬的人才帶領(lǐng)，國有企業(yè)才能在改革浪潮里乘風(fēng)破浪、獨(dú)占鰲頭，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能呈現(xiàn)破竹之勢(shì)。

（二）雷東寶：集體經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭人

該書另一個(gè)刻畫筆墨較多的人物，就是集體經(jīng)濟(jì)的代表——退伍軍人雷東寶。雷東寶是一個(gè)社會(huì)主義改革開放時(shí)期的卡里斯瑪型的新人：他五大三粗、性格暴躁、武斷專橫，但同時(shí)也具備超凡脫俗的品質(zhì)，作為集體經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭人，他仗義疏財(cái)、知人善用、遠(yuǎn)見卓識(shí)。這種性格優(yōu)缺點(diǎn)的對(duì)比使得雷東寶的人物形象更加鮮活飽滿，他既是雷厲風(fēng)行的村干部，也是改革浪潮里敢拼敢闖的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者。

雷東寶一出場(chǎng)，就是一副孔武有力的蠻橫相，即使他用最溫柔的語氣說話，在別人聽起來“也跟吵架似的強(qiáng)硬響亮”。不管是拉宋家姐弟出雪坑，還是幫宋家摘成分，明明是古道熱腸，卻因?yàn)樽约洪L相兇惡、舉止粗魯，使得“做好事卻搞得像打劫”。他天生脾氣急躁，看不得別人推三阻四，所以屢次用武力恐嚇對(duì)方，故事最開始小雷家辦磚廠開大會(huì)的事他便是“說走就走，龍卷風(fēng)都沒他快”。作者通過寥寥幾個(gè)事件，就把雷東寶的頑劣性格塑造得活靈活現(xiàn)，一個(gè)魯莽滅裂的粗人形象躍然紙上。

不過作為小雷家的村書記，雷東寶身上又有著許多閃光點(diǎn)。他仗義疏財(cái)，在小雷家發(fā)展的最開始，面對(duì)老書記的擔(dān)憂，他毅然決然地說出“承包的事，我來管，我擔(dān)著”。后來小雷家在他的帶領(lǐng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展如日中天，家家戶戶都蓋起了新房子，他自己的家卻“四壁雪白、空空蕩蕩”。比起李逵，他更像是粗中有細(xì)的魯智深，知人善用，士根、紅偉、忠富、正明四人在他的帶領(lǐng)下將小雷家的產(chǎn)業(yè)弄得風(fēng)生水起。他遠(yuǎn)見卓識(shí)，一度走在國家政策的前面，使小雷家成為鄰里鄉(xiāng)間的改革典型。可以說，沒有他的帶領(lǐng)，小雷家就沒有光輝的未來。

卡里斯瑪是一種性格魅力，或者說是人格特質(zhì)。韋伯認(rèn)為 “某些人因具有這個(gè)特質(zhì)而被認(rèn)為是超凡的,稟賦著超自然以及超人的,或至少是特殊的力量或品質(zhì)。” 雷東寶正是這種類型人物的典型代表。他“充滿原始激情的理想主義”，這種理想主義促使他“公而忘私地帶領(lǐng)小雷家擺脫饑餓，豐衣足食”，甚至操勞過度胃出血住院時(shí)還不忘分配工作，讓人聯(lián)想到何申在《年前年后》里所寫的七家鄉(xiāng)鄉(xiāng)長李德林，兩人同樣都是一心為百姓謀福利，以家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)為己任。但兩人又有不同點(diǎn)，雷東寶作為改革開放背景下的農(nóng)村領(lǐng)頭人，是借政策東風(fēng)才使小雷家一躍成為全縣的致富典型，且由于雷東寶敢拼敢闖敢為先的性格，小雷家甚至一度走在政策前面。他認(rèn)為“這世道，沒有做不到，只有想不到，既然想到，那就放膽去做”，再加上熟知國家政策的小舅子從旁協(xié)助，小雷家的發(fā)展逐漸系統(tǒng)化、合理化，既體現(xiàn)了新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從盲目發(fā)展到自覺響應(yīng)國家號(hào)召的轉(zhuǎn)變，又體現(xiàn)了集體經(jīng)濟(jì)帶頭人管理決策的逐步科學(xué)性。

但作者并沒有一味把雷東寶塑造成扁平化的圣人，而是把他塑造成會(huì)犯錯(cuò)誤的常人。在快速帶領(lǐng)村人致富過程中，雷東寶的私欲也逐漸膨脹，心中衡量公私的天秤開始傾斜。雷東寶在改革初期舍棄小我?guī)ьI(lǐng)集體共同富裕，但他太過沉迷英雄主義，逐漸被時(shí)代淘汰而不自知，最終在眾叛親離中結(jié)束了自己的奮斗。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。雷東寶作為小雷家的領(lǐng)導(dǎo)人，卻犯了集體經(jīng)濟(jì)的大忌，沒能處理好公私問題，這是他最終落得眾叛親離下場(chǎng)的根本原因。如韋伯所說，任何卡里斯瑪都走在這樣一條路上——“從狂熱的、情感性的、無經(jīng)濟(jì)關(guān)懷的生活,走向在物質(zhì)關(guān)注的重壓下慢慢窒息而死的道路。”

“‘真實(shí)性’是現(xiàn)實(shí)主義典型化的內(nèi)在要求和本質(zhì)體現(xiàn)。” 如果沒有真實(shí)性，小說往往會(huì)缺乏審美的內(nèi)涵與韻味。人們往往從創(chuàng)作客體、創(chuàng)作主體、接收者三方面的維度來認(rèn)識(shí)文學(xué)的真實(shí)性，其中又以接收者維度上的“真實(shí)”為落腳點(diǎn)。 阿耐為雷東寶打造了兩種身份，通過“雷書記”和“普通人”兩種身份兩個(gè)維度的交織，使人物具有復(fù)雜性，以“真實(shí)”觸動(dòng)讀者，以“典型”給讀者留下深刻印象，引發(fā)讀者思考。

（三）楊巡：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的個(gè)體戶

《大江東去》的第三位主人公楊巡相比前兩位來說著墨不多，但也別具特色。他是新時(shí)期個(gè)體戶的典型代表，文化程度不高的他白手起家，從做小楊饅頭一路做到楊總，最終擁有了自己的企業(yè)。他性格樂觀、堅(jiān)忍不拔，既是家里的長兄孝子，又是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的個(gè)體戶。在楊巡這個(gè)人物上，我們看到了邁步走向社會(huì)的無數(shù)滿懷理想的青年創(chuàng)業(yè)者的身影，也體會(huì)到他所面臨的自我追求與物化市場(chǎng)間的矛盾。

在楊巡身上我們看到了早期民營企業(yè)家的優(yōu)秀品質(zhì)，他天性樂觀、為人堅(jiān)韌。農(nóng)村出身的他無錢無勢(shì)，赤手空拳到東北闖蕩，為了省錢不肯回鄉(xiāng)過冬，由于無法適應(yīng)東北的嚴(yán)寒天氣，兩只手“破皮潰爛”“可見白骨森森”；負(fù)債累累之時(shí)也沒有輕言放棄，用一把火置之死地而后生；后期因小雷家行賄之事受牽連入獄，出獄后又咬牙繼續(xù)拼搏，最終在沿海站穩(wěn)了腳跟。“艱難困苦，玉汝于成。”楊巡雖然勢(shì)單力薄，卻有不屈的精神品格，憑借自己頑強(qiáng)的意志力挺過一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴(yán)冬，在長期奮斗中逐步成長為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。

如果說堅(jiān)韌不拔的性格是楊巡成功的關(guān)鍵，那么他對(duì)親人的關(guān)愛則是他前行的動(dòng)力。父親早逝，為了養(yǎng)家糊口，他小小年紀(jì)便輟學(xué)回家扛起生活的重?fù)?dān)，自己初中肄業(yè)卻分外重視弟妹的教育問題，讓弟弟“就是次次考鴨蛋也得上教室坐著”；他獨(dú)自走南闖北，所有的苦楚都自己消化，只因?yàn)椤白龃髢鹤幼屇赣H和弟妹們生活過得好，我就很得意了”；面對(duì)妹妹楊邐的誤會(huì)，他依舊暗地激勵(lì)妹妹學(xué)習(xí)。楊巡每次跌倒，都是對(duì)親人的責(zé)任感支撐著他度過難關(guān)，如此重情重義、知恩圖報(bào)的品性也是他開創(chuàng)基業(yè)不可或缺的寶貴財(cái)富。楊巡作為個(gè)體戶的代表者，真實(shí)再現(xiàn)了改革浪潮初期創(chuàng)業(yè)者的真實(shí)心態(tài)與道德觀念，形象更加豐滿，具有立體感。

另一方面，楊巡畢竟是自發(fā)成長和社會(huì)鑄就的第一代企業(yè)家，在從農(nóng)民到企業(yè)家的身份過渡中，自身不可避免有局限性。作為時(shí)代浪潮下“摸著石頭過河”的個(gè)體戶，楊巡有自己難能可貴的精神，卻也容易受市場(chǎng)動(dòng)蕩的影響，一時(shí)鬼迷心竅犯錯(cuò)。楊巡靠投機(jī)倒把發(fā)家，結(jié)果老鄉(xiāng)販賣假冒偽劣產(chǎn)品被人打擊報(bào)復(fù)，害得他也負(fù)債累累，幸而他懸崖勒馬，一把火燒了劣質(zhì)產(chǎn)品，換來事業(yè)新的春天。作為小門小戶的創(chuàng)業(yè)者，一時(shí)的行差踏錯(cuò)就可能落盡萬丈深淵，好在楊巡能夠知錯(cuò)就改。作者以楊巡為例，給經(jīng)濟(jì)浪潮下的個(gè)體戶以警醒，無論發(fā)展到什么地步，都要明確自身定位，改掉壞習(xí)性，保持初心、頑強(qiáng)拼搏、力爭(zhēng)上游。

楊巡展現(xiàn)了新時(shí)期民營企業(yè)家的形象，在他身上體現(xiàn)了中國新一代企業(yè)家從小山村到企業(yè)家的發(fā)家史和奮斗史。“創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑。”創(chuàng)業(yè)一直是我國的熱門話題，從柳青的《創(chuàng)業(yè)史》開始，到現(xiàn)今的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為全社會(huì)尤其是青年人的主要發(fā)展動(dòng)向后，文學(xué)就背負(fù)上了展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)過程和細(xì)節(jié)的時(shí)代使命。阿耐把楊巡的聰明伶俐、吃苦耐勞塑造得活靈活現(xiàn)，既贊頌了改革初期創(chuàng)業(yè)者的成功蛻變，也讓我們對(duì)民營企業(yè)家的形象和品質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)和反思，并暗中激勵(lì)當(dāng)下的青年人要緊跟時(shí)代潮流，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中展現(xiàn)才華、服務(wù)社會(huì)。

結(jié)語

黑格爾曾說過“形成真正的美和藝術(shù)的中心和內(nèi)容的是有關(guān)人類的東西。” 如果一部小說沒有詳盡描寫“人”的形象塑造和情感變化，那就無法引起讀者的思考和共鳴。正如小說名字所寫的那樣，奔涌的江水是由每一滴微小的水滴組成的，人物塑造是該小說書寫時(shí)代和社會(huì)的切入點(diǎn)。

《大江東去》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，通過塑造典型人物和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，以全景式展現(xiàn)改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活變遷，深度揭示歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期平凡人物命運(yùn)，將個(gè)人成長與宏大時(shí)代熔鑄為一體，有著見微知著的宏闊氣象和深遠(yuǎn)意味。它不是普通的以改革為背景的網(wǎng)絡(luò)小說，而是一副史詩級(jí)畫卷。它不僅是簡單塑造了幾個(gè)人物，講幾段人生故事，更是在敘事基礎(chǔ)上展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代情懷和人生追求，使細(xì)膩的情感和磅礴的氣勢(shì)交相輝映，從而打造了一部具有時(shí)代意義的精彩小說。

（本文作者系上海政法學(xué)院語言文化學(xué)院文化創(chuàng)意專業(yè)在讀生）

注釋：

[1].[德]M.韋伯.韋伯作品集(II).廣西師范大學(xué)出版社, 2004

[2].[德]M.韋伯.韋伯作品集(II).廣西師范大學(xué)出版社, 2004

[3].陳善君：《中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主潮與文學(xué)觀》，湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2017年

[4].解葳：《新世紀(jì)中國現(xiàn)實(shí)主義小說研究》，山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2015年