作家余秋雨如今還有另一重身份：青少年的中華文化“導游”。他為青少年編寫了一份走進中華文化的“入門圖譜”——《給青少年的中國文化課》。

9月25日，余秋雨攜新作，在線上為廣大中小學教師和學生帶來“余秋雨開學第一課——你不可不知的中國文化”主題直播活動。

余秋雨為廣大青少年學生在線上課

值得一提的是，這是新華傳媒的“云直播”首秀：以上海書城為中心直播間，同步視頻直播到長江三角洲及安徽等地的多所中小學校。此外，包括新華書店、上海書城等上海總計23家門店統(tǒng)一設立分會場，以線上線下全媒體融合的直播形式給青少年“開課”。

談中國文化史：文化是拯救國家的力量

“中國文化”涵蓋的內(nèi)容五花八門，如何從中取舍，并找到適合青少年的講述方式？余秋雨選擇了歷史、人物、作品三個維度，相應地，《給青少年的中國文化課》就是由三個分冊組成。

《給青少年的中國文化課》

在直播中，余秋雨闡釋了他對中國歷史的理解：在他眼中，中國文化跨入成熟的門檻是4200年前，而唐朝是中華文明的鼎盛期。他提出唐朝的三個亮點：一是世界性的生活方式，二是充滿青春和詩性的精神狀態(tài)，第三點體現(xiàn)了中華文化的優(yōu)點：盡管經(jīng)濟繁榮，但沒有想侵犯別的國家的企圖。宋朝盡管戰(zhàn)爭頻繁，但當時的生活形態(tài)與文化藝術都是上乘，《清明上河圖》所展現(xiàn)的生態(tài)便是宋代生活文化的體現(xiàn)。

余秋雨認為，盡管詩詞衰落，但是元明清的文化，依然各自有各自的精彩。文化的形態(tài)不斷推陳出新，從元代的戲劇，到明朝的昆曲，再到清朝的《紅樓夢》達到小說巔峰。

到了清朝末年西方列強入侵，八國聯(lián)軍進入北京的時候，雖然中國在經(jīng)濟、政治軍事領域如巨人倒地，淪為半殖民地半封建社會；但正是在那時，商代甲骨文得以被發(fā)現(xiàn)、被研究；敦煌藏經(jīng)洞也被發(fā)掘。

對此，余秋雨這樣形容道：“這就是神秘的地方，中華文化似乎要滅亡的時候讓我們聽到了商代的聲音甲骨文，聽到了唐代的聲音就是敦煌藏經(jīng)洞。一個巨人倒地的時候突然聽到童年的歌聲，商朝的歌聲，唐代的歌聲，巨人慢慢地又站起來。”當國力破敗，國家在經(jīng)濟、軍事等領域衰頹的時候，文化成為拯救國家的力量。

談文化名作：借散文讀思想，以詩詞通詩性

余秋雨按照歷史發(fā)展的順序給年輕人“劃重點”，以百家爭鳴時期作為起點，順流而下，尋找文明在個體身上的落腳點。歷史上，是哪些人串起了文化的脈絡？

黃河流域、長江流域的文化是中華文明的重要發(fā)源地。黃河流域孕育了諸子百家如老子、孔子、孟子、莊子、墨子等哲學家，《老子》與《逍遙游》的原文和譯作被選入作品導讀中。作為余姚人，談及長江文明的代表者，余秋雨表示，第一個值得被記憶的是屈原。作為中國詩歌的完整的創(chuàng)立者，屈原被認為是中國第一詩人，《離騷》經(jīng)久不衰。一兩千年的時間，中華文明一直延續(xù)紀念一個詩人，是民族偉大的傳承。

對于秦漢時期的文明發(fā)展，余秋雨提到了著名漢代史學家司馬遷。其后是三國時期的曹操。在他眼中，曹操“不太辛苦地成了文化大家”，辛辛苦苦希望成為一個軍事大家和政治大家，卻難得到大家的滿意，仿佛歷史開的一個玩笑。魏晉時期的陶淵明是文化歷史中的特殊人物，在社會混亂的年代，他一個人回到田園過了非常安閑舒適的生活，建立了田園詩派，“桃花源”的理想影響了一代代知識分子，是中華文化中不可忽略的意象。

詩、詞分別在唐朝和宋朝經(jīng)歷了鼎盛時期。余秋雨提出唐朝最重要的四位詩人：李白、杜甫、王維、白居易；和幾位重要詞人：蘇東坡、李清照與辛棄疾。在第三部分的作品選集中，余秋雨列出了必讀唐詩50首，他認為只要是中國人，這五十首詩就是必讀作品。

余秋雨的語文錦囊：少背古詩，多練習寫作

人們常說的一句俗語是，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，近幾年頗火的電視節(jié)目《中國詩詞大會》，更讓古詩詞的熱度回溫。

余秋雨卻不建議大量背誦古詩詞，他甚至說，他帶的中國文化史博士生的要求，也只需要背誦50首唐詩，這也是《給青少年的中國文化課》中列出的“50首必記唐詩”。

余秋雨認為，青少年的思維是處于創(chuàng)造階段，孩子們自發(fā)帶有詩歌潛質，比如童話意識和浪漫想象，背誦過多的古詩詞反而可能會擠走孩子與生俱來的詩人潛質和創(chuàng)造空間。

他提到，如果自己當中學語文老師，會讓孩子們盡可能多把時間放在寫作上，在寫的過程中，讀的東西也會活起來。很多家長會問他，為什么孩子背了那么多古詩，語文成績卻沒有提高？余秋雨認為，答案就在于缺少寫作的練習。對孩子來說，寫作可以全盤皆活，通過寫，知識才能真正內(nèi)化。

“家長在引導孩子寫作和演講時，要學會使用自己的語言，而不是一再使用別人已經(jīng)用濫的成語和形容詞。還要在質樸敘事過程中，引起讀者的情感共鳴，而不是只顧自己抒發(fā)情緒和議論。這樣教出來的孩子未必是文學家，但從一開始就具備了很好的文學素質。”

“文化是川流不息的大江，你們有可能把中國文化的大河延續(xù)下去，大江大河延續(xù)下去以后，就出現(xiàn)了新的名字，出現(xiàn)了新的作品，出現(xiàn)了中國文化新的脈絡，這就是我們這一代人的希望。”在直播的尾聲，余秋雨表達對年輕人在文化上有所建樹的殷切希望。

據(jù)了解，包括二十余部作品在內(nèi)的“余秋雨定稿合集”囊括余秋雨在各時期、各領域的代表作。以《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》《中國文脈》為代表的“文化大散文”系列已經(jīng)于今年5月上市，后續(xù)還將推出“人生感悟”“古典簡釋”“學術經(jīng)典”“演講錄”“創(chuàng)作集”等系列。