2018年2月6日，《澎湃新聞》發(fā)表了一篇名為《齊橙：被經(jīng)濟學耽誤的網(wǎng)絡作家》的采訪文章。許是出于博關(guān)注的新聞目的，文章標題與內(nèi)容并不“契合”，與其說齊橙是“被經(jīng)濟學耽誤的網(wǎng)絡作家”，毋寧說他是被經(jīng)濟學成全的網(wǎng)絡作家。縱觀全文，整篇文章在傳達的是齊橙與經(jīng)濟學的深度扭合——工廠子弟、中國最后一屆計劃經(jīng)濟專業(yè)的畢業(yè)生、北師大經(jīng)濟與工商管理學院副教授，以及用專業(yè)的經(jīng)濟學知識衷情書寫工業(yè)題材作品的網(wǎng)絡作家。大約從2011年開始，齊橙先后發(fā)表了《工業(yè)霸主》《材料帝國》《大國重工》《何日請長纓》等一系列工業(yè)題材的小說。專業(yè)的知識儲備，工廠成長的個體經(jīng)驗以及重述中國工業(yè)史的蓬勃激情使得齊橙的寫作獨特卓異。令人驚喜的是，這些作品不僅贏得了讀者的喜愛，還帶動了網(wǎng)文界創(chuàng)作工業(yè)小說的寫作風尚。

眾所周知，在網(wǎng)文的江湖中，“得讀者者得天下”幾乎是一條顛撲不破的真理。因此，迎合讀者閱讀口味的幻想性、傳奇性和消遣性的網(wǎng)絡小說不絕如縷，而工業(yè)題材小說則鮮少出現(xiàn)。當然，工業(yè)題材文學的匱乏不僅僅表現(xiàn)在網(wǎng)絡文學中，在傳統(tǒng)文學領(lǐng)域里，“工業(yè)題材創(chuàng)作的發(fā)展、深化和突破問題，似乎一直困擾著文壇，有人以為‘工業(yè)題材’這個提法本身就是一種觀念的藩籬，束縛了創(chuàng)作的手腳；有人以為，這一領(lǐng)域原本就刻板而缺乏詩意，留給文學家發(fā)揮才情的空間太狹；還有人以為，工業(yè)領(lǐng)域變化急遽，龐大復雜，到處是機械和鋼鐵，與現(xiàn)代科技聯(lián)系密切，而這方面創(chuàng)作又恰恰缺少深厚的人文傳統(tǒng)和足夠的審美積累，因而很難有大的作為”[1]諸種規(guī)囿下，造成了工業(yè)題材文學園地收獲寥落的現(xiàn)狀。

然而，匱乏同樣意味著機遇。更何況，現(xiàn)代化工業(yè)體系的建設(shè)作為中華人民共和國有計劃的國家行動，其所蘊含的政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)涵成為當代中國歷史上影響深遠的公共事件。在中華人民共和國成立七十多年和改革開放四十多年后的今天，對工業(yè)文明和現(xiàn)代工業(yè)的認知與倡揚恰逢其時。正是基于這一認知，齊橙的網(wǎng)絡工業(yè)題材小說的出現(xiàn)和紅火便成為值得探討和梳理的文學現(xiàn)象。某種程度上說，齊橙的寫作表現(xiàn)出網(wǎng)絡文學和現(xiàn)實主義文學耦合的趨向，將“化大眾”和“大眾化”融于一體，為工業(yè)題材小說的發(fā)展提供了一種新方向和新可能。

一

《何日請長纓》是齊橙當下正在連載中的工業(yè)題材小說。小說從上世紀九十年代起筆，揭示出國內(nèi)機床產(chǎn)業(yè)陷入全面虧損的嚴峻局面。危急時刻，機械部派遣老處長周衡和計劃經(jīng)濟學系畢業(yè)的大學生唐子風前往瀕臨破產(chǎn)的臨河第一機床廠幫助國有企業(yè)渡過難關(guān)。此后，臨一機在唐子風的運籌帷幄下涅槃重生，其生產(chǎn)的“長纓牌”系列機床不僅在國內(nèi)獨占鰲頭，而且在國際舞臺上力壓群雄，成為一張閃亮的中國名片。單憑內(nèi)容簡介，齊橙的《何日請長纓》似乎與《喬廠長上任記》《車間主任》《三千萬》這類國企大廠的改革者勇于“分享艱難”的“英雄傳奇”并無不同。

但事實上，作為主角的唐子風本不屬于上世紀九十年代生人。他原本是我們的時代中一個灰色的小人物——“穿越之前的唐子風，有著一顆從不安分的心。他像古代那位追日的夸父一樣，狂熱地追趕著市場上的風頭，希望自己能夠逆風而起，成就一番二馬一李般的大事業(yè)。可惜的是，他的命運也如夸父一般，始終沒追上太陽，卻渴死在半路上了。他是國內(nèi)最后一撥參加傳銷的，剛剛混成一個小頭目，就遇到了嚴打，若非跑得快，只怕是還在什么地方篩沙子。隨后，他又揪住了互聯(lián)網(wǎng)金融的尾巴，成為一家P2P公司的第10086名加盟者，干了沒幾天，整個行業(yè)都爆雷了，把他炸得身無分文。他研究過風水，炒過比特幣，拍過搞笑視頻，發(fā)起過幾十種網(wǎng)紅商品的眾籌，寫過幾百份花里忽哨的商業(yè)計劃書……”（齊橙《何日請長纓》之第三章《穿越者的先知先覺》）處處碰壁、不斷失敗的唐子風最后報名充當了一個科技項目的志愿者，被時光機投送到了1992年的平行世界。穿越后的唐子風深諳未來30年中國和世界的發(fā)展歷程，這些別人所不具備的超前知識讓他成為一個先知先覺的智者，從“多余人”逆襲為銳意進取的改革者。

運用“穿越”的敘事策略，齊橙輕而易舉地將唐子風慘淡失敗的命運悲劇改寫為昂揚熱烈的“青春之歌”，并重新接續(xù)了當代文學起航階段集體吟唱的有關(guān)青春、奮斗、成長、變革和勝利的時代故事。人物命運得以發(fā)生巨變的秘密源于作者對一維進化論時間觀的顛覆，時光的回溯和時間意識的變革將頹敗變成了神奇。穿越文學最大的優(yōu)長是可以掙脫傳統(tǒng)與現(xiàn)實的束縛，它帶給文學的是除了過去和現(xiàn)在之外的、想象的歷史與現(xiàn)實。王德威在論述晚清科幻奇譚小說時曾說“與歷史小說無可逆轉(zhuǎn)的時間設(shè)計形成對比的是，科幻奇譚這一文類可把‘過去’（pastness）拯救回來，并以‘未來完成’（futureperfect）修辭搶先預見未來”[2]。與之類似，齊橙的工業(yè)小說也顯示出對時間再造的欲望，并由此構(gòu)建新的政治愿景和國族神話。而讀者則通過閱讀小說來排解內(nèi)心的壓抑焦慮，在虛擬的文學世界中實現(xiàn)心中的渴望。

毋庸置疑，在網(wǎng)絡文學中，穿越小說不僅為數(shù)眾多，而且深受讀者的青睞。但學界對此類小說的研究卻相當薄弱，即使有人提及往往也將之視為簡單的敘事策略或是貴古賤今的懷舊情結(jié)，并以其非現(xiàn)實和非理性的因由進行撻伐。事實上，網(wǎng)絡文學中的穿越小說作為一種獨特的文學和精神文化現(xiàn)象，對于當代文學的影響是巨大而不可低估的。穿越文學對歷史、國族、文化和文學的重新建構(gòu)，折射出一代人的所思所想和所欲所求。從精神心態(tài)方面看，穿越小說的出現(xiàn)與當下國人所遭遇的現(xiàn)實挫敗有關(guān)。當啟蒙陷入絕境后，理想與現(xiàn)實的落差促使人們重新思考世界“應該如何”的宏大問題。于是，回到歷史的原點，重新起航再出發(fā)便成為作者與讀者的共同期待。盡管穿越文學以反現(xiàn)實的方式出現(xiàn)，但它所探討和追求的理想情狀無疑迎合了廣大讀者的內(nèi)心祈愿，從而使得該類小說極具魅力并保持長盛不衰的熱度。

齊橙的《何日請長纓》將穿越文學所固有的自由、靈動、創(chuàng)造等精神帶進了理性科學的工業(yè)領(lǐng)域，從而超出了傳統(tǒng)工業(yè)題材小說的敘事模式，改變了工業(yè)題材僵硬、刻板的面貌。穿越后的唐子風不再是為個人的生存苦苦掙扎的小人物，而是從一開始只想發(fā)家致富逐漸成長為一個心憂天下、勵精圖治、銳意進取和勇于分享艱難的國企老總。小說一開始便交代了國企臨一機面臨的嚴重困境：“臨河第一機床廠過去兩年的產(chǎn)值不到從前的一半，現(xiàn)在光是欠銀行的貸款就有4000多萬。在這個節(jié)骨眼上，臨一機的領(lǐng)導班子又曝出了集體貪腐的事情，被全部拿下。”（齊橙：《何日請長纓》第一章《臨危受命》）內(nèi)憂外患之下，工廠拖欠工資成為常態(tài)，企業(yè)內(nèi)部從上到下猶如一盤散沙，破產(chǎn)似乎成為必然。唐子風到任后，憑借超人的智識和大刀闊斧的改革，逐一化解了臨一機的危局，使得老牌國企在市場經(jīng)濟中煥發(fā)了生機，并最終實現(xiàn)了能夠與國際機床巨頭并駕齊驅(qū)、一爭高下的理想愿景。

《何日請長纓》可以說是一部特立獨行的民族勵志之作，小說的字里行間散發(fā)出強烈的愛國主義情懷，對民族制造業(yè)輝煌的前景充滿著堅定的自信。齊橙將現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和儒家的道德理想相結(jié)合，用浪漫之筆描繪出未來中國工業(yè)屹立于世界民族之林的繁榮盛景，彰顯出樂觀、篤定、從容的心態(tài)。

某種程度上說，《何日請長纓》帶有烏托邦色彩，整部小說表現(xiàn)出創(chuàng)世紀的英雄主義和理想主義的美學風格。唐子風利用前世的經(jīng)驗與知識，成為“龍傲天”式的人物，不僅自身躋身于富人階層，更完滿地實現(xiàn)了國企大廠走向國際，譜寫出后來居上的逆襲神話。不可否認的是，齊橙的絕大部分工業(yè)題材小說都具有這樣一個光明的“大團圓結(jié)局”。所有的困厄和矛盾，在主人公及其帶領(lǐng)者的努力下逐一化解，個體和集體都走上了康莊大道。作家的主觀理想和熱情一定程度上掩蓋了現(xiàn)實生活的巨大疑難。如果將這部小說作為改革文學來看，那么它可能是浪漫和不切實際的。但作為一種理想情懷，它自有其存在的合理性。齊橙想要探討和辨明的是，在塵埃尚未落定之前，回到歷史的原點，用宏闊科學的眼光和勵精圖治的實干革故鼎新，中國的工業(yè)是可以追趕甚至超越西方強國的。

二

雖為穿越小說，但齊橙并未因之放棄對現(xiàn)實的嚴肅思考，更沒有虛化和弱化工業(yè)大生產(chǎn)必然涉及到的專業(yè)知識和科學理性。在網(wǎng)文界，齊橙被指稱為現(xiàn)實主義作家，他的作品也被歸類為現(xiàn)實主義文學。在已經(jīng)完結(jié)的《工業(yè)霸主》《材料帝國》《大國重工》等作品中，可以看出作者對現(xiàn)代工業(yè)建制的悅納肯定，對現(xiàn)代工業(yè)大生產(chǎn)的清晰把握，對因市場經(jīng)濟體制的施行而引發(fā)的一系列變革的獨特思考，以及對工業(yè)文明和工業(yè)文化的深情禮贊。

廣受好評的《大國重工》被譽為“我國重工業(yè)史詩”般的作品，評論界認為這部小說“選取真實的、具有普遍性的民族共同記憶作為素材，讓我們看到了80年代初中國重工業(yè)的艱難起步，90年代初重工的發(fā)展瓶頸和新世紀面臨來自國際社會的巨大挑戰(zhàn)，格局擴大，與社會、與時代關(guān)聯(lián)緊密”[3]。而在《何日請長纓》中，作者依然以“入世”的筆法講述中國機床業(yè)的前世今生。該小說不僅對中國經(jīng)濟體制進行宏觀思考，而且敢于觸碰國企改革中的“雷區(qū)”，用靜觀默察的體悟方式對中國機床業(yè)的歷史進程和所患 “痼疾”進行有效觀照。

齊橙曾說，“工業(yè)小說難免要涉及到設(shè)備、技術(shù)、工藝等現(xiàn)實內(nèi)容，在寫作這些技術(shù)情節(jié)的時候，我會努力寫得很‘實’”[4]。為了給讀者帶來真實之感，齊橙以學者的謹嚴進行資料的查閱和梳理。閱讀他的小說，觸目可見關(guān)于工業(yè)技術(shù)的描寫，顯示出作者對工業(yè)化“事物”和“風景”的熟稔。諸如對PLC技術(shù)、數(shù)控機床、45號碳素鋼、五軸聯(lián)動技術(shù)如數(shù)家珍般的娓娓講述，令讀者在豐富認知的同時感佩作者的專業(yè)知識和求實精神。

不僅如此，作者對轉(zhuǎn)型期國企的改革也有嚴肅的思考。90年代，在國企改革實踐的背后，存在著不同改革理念之間的論爭。彼時，新自由主義學派的理論正在流行，基于這一認知，學界相當一部分人傾向于將國企全部賣掉，國家不再掌握企業(yè)，推行完全的市場化。但齊橙在《何日請長纓》的小說中則旗幟鮮明地反對這種觀點，認為國企是國民經(jīng)濟的穩(wěn)定器，主張在公有制的前提下，通過生產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新來提高企業(yè)績效，從而發(fā)展出格申克龍所謂的“創(chuàng)造性適應能力”，利用后發(fā)優(yōu)勢實現(xiàn)對西方大國的趕超。觀點的正偽留待歷史的檢驗，讀者亦可以見仁見智。可以確定的是，齊橙并未以游戲的心態(tài)進行創(chuàng)作，而是把文學當成使命，顯示出對國計民生的深切關(guān)注和思考。

在揭示臨一機、滕機這些老牌國企面臨的困境時，作者借唐子風之口給出了答案。歸結(jié)起來，不外乎外因和內(nèi)因兩個方面。外因是國家取消了指令性計劃，逐步從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，而且因為面臨復關(guān)談判，國家降低了進口機床的關(guān)稅，從而沖擊了國產(chǎn)機床的市場；內(nèi)因則主要是企業(yè)的領(lǐng)導者缺乏市場競爭意識，企業(yè)缺乏技術(shù)創(chuàng)新，職工人浮于事。更重要的是，從國企領(lǐng)導到普通職工都失去了集體主義的理想信念。臨一機領(lǐng)導班子集體貪腐，官僚主義和享樂主義盛行。而滕機則從上到下抱殘守缺、思維僵化 ，以阿Q式的自尊自大應對現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的洪流，其失敗的結(jié)局也就可想而知。

《何日請長纓》對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期國企大廠的現(xiàn)實遭際投注了焦灼而意味深長的目光。它大膽地揭示了變革時代人性的異化及所有人面臨的嚴峻考驗。譬如小說中原臨一機的廠領(lǐng)導管之明的違法犯罪便極具典型性和復雜性。管之明是工人出身，懂技術(shù)，會管理，與許多一線工人的關(guān)系非常融洽。成為主管生產(chǎn)的廠領(lǐng)導后，他依然身先士卒，熟悉了解車間里每個工人的優(yōu)長。在他的帶領(lǐng)和運籌帷幄之下，許多看似不可能完成的生產(chǎn)任務被出色地完成，他的業(yè)務能力和領(lǐng)導能力是有目共睹的。但就是這樣一位受尊敬、肯吃苦的能人，在馬大壯等人的拉攏腐蝕下，終于沒有經(jīng)受住考驗，貪污了30多萬元。在90年代初期，這無疑是一筆巨款——相當于廠里幾十戶人家全部的家產(chǎn)。作者對管之明這一人物寄予了無限的感慨，既有客觀的批判和理性的評價，亦有理解和同情的復雜情愫。其典型意義，不僅加強了作品的深度和力度，更為當下時代工業(yè)戰(zhàn)線中的干部隊伍敲響了警鐘。

如果說作者對管之明的腐化給予了有限度的同情，那么對國企改革中的蛀蟲和亂象則完全是嚴峻的批判。譬如金堯車輛廠的宋福來貪婪奢侈，在國企改革中，他利用政策漏洞，故意讓金車陷入嚴重虧損，然后逐步抽空金車的家底，讓主管部門低估金車的價值，將金車賤賣給他，從而達到瓜分國企的目的。而且，一旦得到金車，他便將廠區(qū)用于房地產(chǎn)業(yè)，金車將徹底消失，上萬職工也會下崗，成千上萬的家庭將陷入困窘。令人痛心的是，宋福來的操作并非個案，類似蠶食國企的事情并不鮮見。秉筆直書的齊橙對此類行為深惡痛絕，認為宋福來等人不配有更好的命運。在小說中，通過唐子風等人的揭露，宋福來等一幫蛀蟲被繩之以法，他們的余生都將在鐵窗中度過。在此，善惡有報的天道倫常適時出現(xiàn)，而類似的帶有古老勸誡意味的章節(jié)在小說中比比皆是。

“強調(diào)工業(yè)題材意識，其實是在強調(diào)作家作為現(xiàn)代社會中的公共知識分子的角色意識，發(fā)揮文學對社會文化的批判和建設(shè)的功能”[5]。總之，《何日請長纓》多角度地揭示了大型國企在轉(zhuǎn)型期面臨的困境。作者以飽滿的熱情和黑白分明的筆觸進行時代故事的講述，不粉飾，不回避，不削平人民內(nèi)部嚴峻復雜的現(xiàn)實生活矛盾。從而為變遷中的國企改革留下豐滿的肉身形象，同時也為歷史提供一份嚴肅的警示錄。

三

《何日請長纓》作為工業(yè)題材小說能夠贏得網(wǎng)絡讀者的追更閱讀殊為不易。要知道，即便在傳統(tǒng)文學那里，讀者如果出于消遣性閱讀目的，也不會對工業(yè)文學產(chǎn)生濃厚的閱讀興味。那么，齊橙獨辟蹊徑而又成功的秘籍在哪里呢？我以為，他的工業(yè)文學寫作說出了當下時代普通大眾對理想生活的愿景和向往——“齊家治國平天下”其實是每個個體難以忘懷的“初心”，只不過，庸常瑣屑的現(xiàn)實生活逐漸風干了曾經(jīng)的理想。現(xiàn)在，終于有人活成了我們理想中的樣子。所以，在閱讀這些文字的時候，因共情而產(chǎn)生的共鳴令我們在擊節(jié)拍案的同時感動莫名。

魯迅在概括“二十世紀之新精神”時曾提出“陪物質(zhì)而張靈明，任個人而排眾數(shù)”。時至二十一世紀，在網(wǎng)絡文學所建構(gòu)的理想世界中，向往和宣稱的則是“物質(zhì)”與“靈明”齊備，“個人”與“眾數(shù)”兼顧。小說中的唐子風便是這一理念的典型范本。作為網(wǎng)生代的“新人”形象，唐子風與19世紀50年代至70年代主流文學敘事中塑造的肖長春、梁生寶、歐陽海等“社會主義新人”的形象判然有別。“社會主義新人”都是公而忘私的奉獻者和犧牲者。此時，“規(guī)范的‘新人敘事學’不允許講述個人與歷史的相互利用，相反，它更被要求凸顯革命對于‘有志青年’的啟發(fā)與感召，以及追隨者對于‘個別興趣和自私欲望的滿足’的放棄（這些被要求犧牲掉的‘個別興趣和自私欲望’包括自私、吝嗇、虛榮、發(fā)家欲，也包括私人情愛，等等）”[6]。而在《何日請長纓》中，唐子風的崛起則恰恰是對歷史和時間的“利用”。小說開篇就交代了唐子風對“市場經(jīng)濟元年”的熱烈擁抱和積極行動。他的名言是“市場經(jīng)濟就是一股來自于大漠的狂風，站在這個風口上，連豬都能迎風飛揚！”憑借這股“狂風”，唐子風掘到了人生中的第一桶金，而他拯救國企大廠的輝煌事業(yè)也開始揚帆遠行。

與“社會主義新人”更為顯著的不同是唐子風從來不肯放棄“個別興趣和自私欲望”的實現(xiàn)。在迄今已經(jīng)完成的章節(jié)中，齊橙多次提到唐子風之所以不貪占國家的財富，不被別有用心的奸商拉下水，他威武不屈的原因很大部分來自于他本身即為一個超級富豪。例如，當唐子風將在新經(jīng)緯公司的四成股份無私地轉(zhuǎn)給蒼龍研究院以及他干脆利落地拒絕高錦盛8000萬的賄賂時，小說或通過唐子風的心理獨白，或通過與他人對話的方式揭示出支撐他瀟灑行為的動因皆出自他有錢人的底氣。歸結(jié)起來，《何日請長纓》反復申明的是“倉廩實”才能“不折腰”的常識。為了強調(diào)這一理念，小說從第三百一十四章到三百一十八章專門敘寫了滕村機床廠銑工高樹椿的故事。作為滕村機床廠的王牌銑工，高樹椿對自己的技術(shù)足夠自信。所以，當他遭受臨一機生產(chǎn)調(diào)度人員陳勁松的質(zhì)疑時，出于氣憤而辭掉了臨一機的工作。但是，家庭生活的困窘，妻子的責罵，尤其是給兒子買塊醬肉都湊不出錢的時候，大話說盡的高樹椿不得不低頭。他主動向車間主任承認錯誤，只求重新回到工作崗位。

生活的重擔和家庭的責任迫使他放下自尊，然而，在無人處，“他摸出一支煙，叼在嘴里，伸手再去摸打火機，卻發(fā)現(xiàn)打火機忘在家里沒有帶出來。他把煙從嘴里拿下來，捏在手上，眼睛怔怔地望著樹林里斑駁的光影，思緒紛亂。忽然，兩顆豆大的淚水從他的眼眶滲了出來。他扔了煙，用手捂著臉，無聲地痛哭起來”（齊橙《何日請長纓》之第三百一十八章《醬肉好吃嗎》），這一細節(jié)描寫令讀者為之動容，高樹椿的摧眉折腰和辛酸難言何嘗不是俗世中我們在某一刻的生存情狀。在如實陳述叢林法則和金錢至上的時代“圣經(jīng)”時，齊橙到底是“不忍”的。所以，他寫出了站在食物鏈頂端之人的慷慨意氣，亦說出了底層小人物的無聲痛哭。在揭示資本龐大的馴服力量的同時，《何處請長纓》也將歷史和人性的命題呈現(xiàn)在讀者的面前。

當然，唐子風并不是一個“精致的利己主義者”。在積累巨額財富，爭得人的自由后，他逐漸從個人主義者成長為致力于國家繁榮富強的理想主義者。促使其發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因除了個體覺醒外，還與工業(yè)戰(zhàn)線上老一輩德高望重者的言傳身教關(guān)系甚深。例如許昭堅為建立現(xiàn)代工業(yè)體系上下求索的赤誠情懷，周衡為國企的扭虧為盈殫精竭慮的奉獻精神以及謝天成慧眼識人和用人不疑的行事風范等。小說交代了唐子風家國情懷的“來路”，說明了新時代英雄的養(yǎng)成并不止于血統(tǒng)出身，還需要經(jīng)濟的附麗和漫長的成長過程。檢索中國工業(yè)題材文學中人物形象塑造長廊，可以發(fā)現(xiàn)唐子風的形象具有殊異性。他代表了個體倫理和家國倫理的完滿整合，并用浪漫主義的方式彌合了“私”與“公”之間的罅隙，暗示出與以往不同的、更為復雜的人性視野和歷史視野。

《何日請長纓》具有較為宏闊的藝術(shù)視野，小說對中國機床產(chǎn)業(yè)的精細描摹和史詩化的藝術(shù)追求令人稱道。然而，平心而論，小說尚存在提升的空間。

首先，小說策略性地模糊了國企內(nèi)部階層間的分野，將筆墨聚焦在具有經(jīng)濟主導權(quán)的企業(yè)家和官員形象的塑造上，而工業(yè)文學中的工人形象則成為邊緣群體。在為數(shù)不多的涉及到工人形象的章節(jié)中，這些人物要么是聽從唐子風指點之后開啟創(chuàng)業(yè)神話的商界新貴，要么則是在唐子風主導的改革下成功脫貧致富的技術(shù)達人。工人形象的出現(xiàn)主要是為了陪襯和烘托中心人物唐子風的英明神武，而那些在改革陣痛中彷徨無路的大多數(shù)普通工人的存在境遇則被遮蔽和簡化。

其次，小說為了“抓”住讀者的眼球，在線性故事的展開中不斷地制造矛盾和解決矛盾。在快速推進、迅速移情布景的情節(jié)走向中，對人物心靈世界的掘進和存在真相的勘探則極為匱乏。而且，在澎湃的政治激情和指點江山的高度自信下，科學理性精神被有意無意地棄置和湮滅。取而代之的，則是諧謔化、功利化、甚至枝蔓化的故事堆疊和情緒宣泄。

最后，《何日請長纓》用“穿越”的時間修辭實現(xiàn)了個人、集體和道德的統(tǒng)一。工業(yè)的現(xiàn)實境況和工人的現(xiàn)實生存在唐子風出現(xiàn)后便發(fā)生了天翻地覆的改變。現(xiàn)實完全依附于理想，根據(jù)理想的意愿而呈現(xiàn)出完美的結(jié)局。小說在行文中處處暗示理想的實現(xiàn)指日可待，從而導致了現(xiàn)實主義在文學中的貶值，唯余作家主觀的理想及由此建構(gòu)出的審美幻境。

無須贅述，可能性和現(xiàn)實性是兩碼事。從迷狂中清醒后，幻境中的桃花源在現(xiàn)實中總會遭遇到“不復得路”的尷尬。更令人深思的是，現(xiàn)實的中空化和熱情的穿越間，是否喻示著對時代命題拒絕思考、自甘頹廢的征兆？也許，越過嬉笑熱鬧的語言迷障，背后潛隱著的是深沉的幻滅和對現(xiàn)實無名的怨懟。

（本文為北方民族大學2019年重點科研項目“少數(shù)民族網(wǎng)絡文學研究”（2019MYA08)階段性成果。烏蘭其木格，文學博士，北方民族大學副教授。）

參考文獻：

[1]雷達：《“工業(yè)題材”創(chuàng)作隨想》，《文學自由談》1997年第5期。

[2][美]王德威：《被壓抑的現(xiàn)代性——晚清小說新論》，宋偉杰譯，北京大學出版社，2005年5月第1版，第295頁。

[3]歐陽友權(quán)、曾照智：《也談網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作——以<網(wǎng)絡英雄傳II:引力場>為例》，《南方文壇》2020年第4期。

[4]沈陽、李可兒：《齊橙專訪：打造中國工業(yè)故事的“硬核”范式》，http://news.bnu.edu.cn/zx/bsrw/106055.htm。

[5]賀紹俊：《工業(yè)題材的視閾和主體性問題》，《當代文壇》2006年第6期。

[6]張均：《1950-70年代文學中的“新人”問題》，《文藝爭鳴》2020年第6期。