<dd id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></dd>
<small id="yy8yy"><menu id="yy8yy"></menu></small>
<sup id="yy8yy"><delect id="yy8yy"></delect></sup>
  • <noscript id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></noscript>
  • <sup id="yy8yy"></sup>
  • <tfoot id="yy8yy"></tfoot>
    <small id="yy8yy"></small>
  • <dd id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></dd>
    <sup id="yy8yy"></sup>
    <noscript id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></noscript>
    <noscript id="yy8yy"><dd id="yy8yy"></dd></noscript>

    亚洲gv永久无码天堂网,成年人夜晚在线观看免费视频 ,国产福利片在线观不卡,色噜噜狠狠网站狠狠爱

    用戶登錄投稿

    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    書寫現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)小說
    來源:文學(xué)報(bào) | 周志雄  2020年09月15日08:44

    近年來,國(guó)家倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫現(xiàn)實(shí)題材,涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)小說。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從來沒有與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),被視為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)端的《第一次的親密接觸》就是一部現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)小說,其后走紅網(wǎng)絡(luò)的《成都,今夜請(qǐng)將我遺忘》《蝸居》《雙面膠》《大江東去》《搜索》《失戀三十三天》等都是現(xiàn)實(shí)題材作品。現(xiàn)實(shí)題材與非現(xiàn)實(shí)題材本無高下之分,提倡網(wǎng)絡(luò)小說寫現(xiàn)實(shí),一是基于網(wǎng)絡(luò)小說中,幻想類作品多,網(wǎng)絡(luò)小說缺乏現(xiàn)實(shí)感,不接地氣;二是網(wǎng)絡(luò)小說的讀者多,社會(huì)效應(yīng)大,網(wǎng)絡(luò)小說寫現(xiàn)實(shí)能產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值;三是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)變革為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了豐厚的土壤,網(wǎng)絡(luò)小說寫現(xiàn)實(shí)題材有廣闊的藝術(shù)空間。

    現(xiàn)實(shí)題材不等于現(xiàn)實(shí)主義,現(xiàn)實(shí)題材只是關(guān)涉小說寫什么的問題,現(xiàn)實(shí)主義才是解決如何寫的問題。網(wǎng)絡(luò)小說如何寫現(xiàn)實(shí)?網(wǎng)絡(luò)小說寫現(xiàn)實(shí)題材與文學(xué)史上的古典現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義及革命現(xiàn)實(shí)主義有何區(qū)別?從近幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作實(shí)踐來看,網(wǎng)絡(luò)小說寫現(xiàn)實(shí)題材形成了一種有鮮明網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義大體上有如下特點(diǎn):

    一、網(wǎng)絡(luò)爽文模式與現(xiàn)實(shí)題材的結(jié)合。所謂爽文,體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說在線更新,與讀者及時(shí)互動(dòng),以精彩的故事抓住讀者,形成了主角成長(zhǎng)升級(jí)變強(qiáng),成為人生贏家的故事模式。當(dāng)這種寫法與現(xiàn)實(shí)題材結(jié)合,通常講述現(xiàn)實(shí)中“聰明人”的故事,他們洞明世事,懂得經(jīng)營(yíng),起點(diǎn)并不高的主角經(jīng)歷磨難和挫折,一點(diǎn)點(diǎn)被墊高。這種故事設(shè)置風(fēng)行一時(shí),是因?yàn)橹袊?guó)改革開放以來的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,各行業(yè)成功者的故事到處都是,這些故事既“傳奇”,又“現(xiàn)實(shí)”,合乎讀者的閱讀期待。

    二、樹正氣,弘揚(yáng)正能量。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義處理現(xiàn)實(shí)的方式是,小說較少描寫現(xiàn)實(shí)的悲痛與憂傷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的磨難與挫折,主角總能排除萬難,去戰(zhàn)勝困難,見到人生的光明。網(wǎng)絡(luò)小說篇幅長(zhǎng),適合鋪陳細(xì)節(jié)和詳細(xì)的故事經(jīng)過,可以事無巨細(xì)地讓讀者沉浸于主角積極正面的人生態(tài)度之中。這與批判現(xiàn)實(shí)主義直面人性陰暗有很大的不同,與革命現(xiàn)實(shí)主義類似,但又不似革命現(xiàn)實(shí)主義那樣激進(jìn),而是注重故事的娛樂趣味性,或以輕松幽默的故事表達(dá),或以專業(yè)的行業(yè)知識(shí)融入故事。

    三、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義不拘一尊,有多種風(fēng)格。近年來盛行的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說模式是“小人物,大時(shí)代,正能量”,就實(shí)際創(chuàng)作來說,網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義融匯古典現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義、革命現(xiàn)實(shí)主義甚及心理現(xiàn)實(shí)主義的各種寫法,不同作品之間風(fēng)格迥異:有以行業(yè)知識(shí)見長(zhǎng)的“硬核”文,有以描寫生活瑣事見長(zhǎng)的“生活流”;有充滿浩然之氣的時(shí)代變革大題材,有柔婉細(xì)膩的小感受小美好;有線索簡(jiǎn)單內(nèi)涵明了的“小白文”,也有矛盾網(wǎng)狀交織內(nèi)蘊(yùn)豐富的“燒腦文”。

    從網(wǎng)絡(luò)小說寫現(xiàn)實(shí)的類型上說,何常在的《浩蕩》,華東之雄的《大國(guó)航空》,蘇曼凌的《京杭之戀》,三位河北網(wǎng)絡(luò)作家的作品恰好代表了網(wǎng)絡(luò)小說三種不同的類型,陳娜輝、安迪斯晨風(fēng)、衛(wèi)瑋三位評(píng)論家敏銳地抓住了三部作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)主義元素及作品的特色。

    何常在的《浩蕩》是一部刻畫時(shí)代青年群像的,故事線索復(fù)雜的“內(nèi)涵文”。作品以改革開放四十年為歷史背景,講述年輕的大學(xué)生到深圳創(chuàng)業(yè)的故事,對(duì)歷史發(fā)展轉(zhuǎn)型有翔實(shí)的考證,大題材,大視野,大開大合,愛情故事與人物成長(zhǎng),深圳速度與中國(guó)發(fā)展,描繪了中國(guó)改革開放進(jìn)程中的歷史巨變。陳娜輝敏銳地抓住作品人物眾多,情節(jié)復(fù)雜,形成線性網(wǎng)狀的敘述結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這樣的小說是有“野心”的,遠(yuǎn)超越了一般的網(wǎng)絡(luò)爽文,作者試圖全景式表現(xiàn)改革時(shí)代,其筆力雄健,格局高遠(yuǎn)。

    華東之雄的《大國(guó)航空》是行業(yè)知識(shí)文。小說以試飛員的故事講述我國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)技術(shù)的發(fā)展歷程,這樣的大題材如何寫出新意,如何抓住讀者?安迪斯晨風(fēng)指出,這篇小說寫的是“‘軍事迷’的愛國(guó)主義情懷”,“書中最吸引讀者的毫無疑問就是豐富多姿的軍事航空知識(shí),并通過事實(shí)和實(shí)例講述我國(guó)軍事工業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步,讓讀者的民族自豪感油然而生”。

    蘇曼凌的《京杭之戀》與前兩部小說雄放的男性風(fēng)格不同,格調(diào)柔婉動(dòng)人。小說以兩代人的情感故事,串起了景泰藍(lán)與杭州絲綢兩種民族工藝,表現(xiàn)了主人公高潔的品行,充滿人性的力量。衛(wèi)瑋的評(píng)論說:“《京杭之戀》描繪了我國(guó)大運(yùn)河文化中景泰藍(lán)和絲綢文化的融合、發(fā)展的圖景,肯定了我國(guó)一代代工匠艱辛、執(zhí)著的付出,把中國(guó)的傳統(tǒng)文化、大運(yùn)河文化不斷繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大的精神。”

    從作品的品質(zhì)上來說,優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義小說既好看又有豐富的意蘊(yùn),產(chǎn)生提振精神的閱讀效應(yīng),但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的地域性色彩并不強(qiáng)。王鳳的文章《講好河北故事弘揚(yáng)時(shí)代精神》闡釋了河北文學(xué)的“燕趙風(fēng)骨”。在當(dāng)代文學(xué)史上,當(dāng)代河北作家有兩副面孔廣為人知,一是以蔣子龍為代表的改革小說,一是以孫犁為代表的荷花淀派小說。從文學(xué)的源頭上來說,燕趙自古多慷慨悲歌之士,有很強(qiáng)的歷史使命感,《浩蕩》《大國(guó)航空》所表現(xiàn)的敢為天下先,敢干敢闖,盡顯剛健的男性之風(fēng),不無改革小說的文脈傳承;蘇曼凌的《京杭之戀》抒情、細(xì)膩、柔婉,世事滄桑,人情練達(dá),展現(xiàn)人性的光輝,頗有荷花淀派小說的神韻。

    文學(xué)作品是時(shí)代的產(chǎn)物,只有扎根現(xiàn)實(shí),扎根人民,才能產(chǎn)生無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不例外。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何書寫現(xiàn)實(shí)題材,如何講好中國(guó)故事,如何將讀者的爽點(diǎn)與時(shí)代的鼓點(diǎn)巧妙地糅合,如何融匯古今推陳出新,何常在、華東之雄、蘇曼凌三位河北作家做出了成功的藝術(shù)探索。偉大的中華民族復(fù)興變革為網(wǎng)絡(luò)小說書寫現(xiàn)實(shí)提供了充足的養(yǎng)分,一切才剛剛開始。

    亚洲gv永久无码天堂网
    <dd id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></dd>
    <small id="yy8yy"><menu id="yy8yy"></menu></small>
    <sup id="yy8yy"><delect id="yy8yy"></delect></sup>
  • <noscript id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></noscript>
  • <sup id="yy8yy"></sup>
  • <tfoot id="yy8yy"></tfoot>
    <small id="yy8yy"></small>
  • <dd id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></dd>
    <sup id="yy8yy"></sup>
    <noscript id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></noscript>
    <noscript id="yy8yy"><dd id="yy8yy"></dd></noscript>