上海莫干山路，這里曾是上海乃至全國(guó)最早的涂鴉天地，以鮮活蓬勃的涂鴉藝術(shù)生態(tài)聞名全國(guó)，距今已有15年歷史。近期，伴隨著上海普陀區(qū)M50蘇州河畔一家購(gòu)物中心的建立，莫干山路涂鴉墻遭到拆除。9月6日，M50園區(qū)內(nèi)部規(guī)劃出了新的涂鴉墻，并舉辦了“啟涂：KEEP SHAKING”活動(dòng)，讓涂鴉藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作，并于9月12日呈現(xiàn)給觀眾。

涂鴉墻的拆遷，是挪移與新生

2020年9月1日起，一家購(gòu)物中心在上海普陀區(qū)M50蘇州河畔的夜晚亮燈，并將于明年年初營(yíng)業(yè)。

隨之而來的是蘇州河兩灣段莫干山路上的600米圍墻（圍擋）在一夜間已拆除一半。這也意味著，上海城區(qū)內(nèi)最大的莫干山路上的沿街涂鴉墻將不復(fù)存在。

當(dāng)涂鴉墻即將拆毀的傳聞在網(wǎng)絡(luò)傳播后，引發(fā)了熱議。眾多網(wǎng)友為之感到惋惜。很多人提議，是否可以保留部分作品，在公園或蘇州河畔進(jìn)行展出，大家都不希望失去這一道美觀時(shí)尚的文藝風(fēng)景。

涂鴉藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格也承襲西方涂鴉，這在莫干山路涂鴉墻上即可見一斑。短短600余米，卻是上海涂鴉的“大本營(yíng)”。經(jīng)常有一些打扮很潮的街頭藝術(shù)家在那里涂涂畫畫，將天馬行空的想象和色彩涂鴉在廢舊的墻上，使之散發(fā)出與周邊車水馬龍的馬路街道截然不同的文藝氣息。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)模”的涂鴉墻了，多年以來，這面“展墻”上的涂鴉作品更新頻繁，吸引著不少年輕人和來滬游客拍照打卡。

八月下旬，95后的本土青年街頭潮流藝術(shù)家組合CA$Ha在涂鴉創(chuàng)作圈發(fā)出新信號(hào)——涂鴉創(chuàng)作沒有休止，而是被轉(zhuǎn)移到了M50園區(qū)內(nèi)部的新墻面上，上海需要這個(gè)供青年藝術(shù)家放飛自我、發(fā)揮才華的平臺(tái)。

青年文化廠牌BKSTORE聯(lián)合M50創(chuàng)意園和藝術(shù)上海藝博會(huì)，召集了CASHa組合、RULA、阿鬼GHOS 、Funs、HE-何海鑫、NACIS、鵝融、JATE錢程久鈺、SadKnife塞德奶夫、石峰、NOSALT-吳炎、GANTZ—顧潤(rùn)梓等12位涂鴉藝術(shù)家，策劃了“啟涂：KEEP SHAKING”活動(dòng)，并于9月6日在M50創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作，嘗試以多樣性角度去聆聽城市的自白，記錄城市變遷。9月12日，展覽“Keep Shaking啟涂”將在M50對(duì)外展出。

這些來自街頭的涂鴉藝術(shù)家，過去都曾活躍于M50區(qū)域，在莫干山路上留下過作品，受到很多游客和文藝愛好者歡迎。作品在藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)被不斷覆蓋，但它們留在了人們的頭腦里和相片里。

9月6日，涂鴉創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)

CA$Ha組合中的Score對(duì)莫干山路的涂鴉墻被拆除表示惋惜，他表示，“大眾認(rèn)識(shí)涂鴉的渠道可能就是從莫干山路開始的。但是對(duì)于我們來說，哪里都可以涂。當(dāng)然，我們也希望通過莫干山路，把涂鴉帶到大眾的視野里去。涂鴉對(duì)于城市來說，有的人覺得是美化城市，有的人覺得是破壞公物。但對(duì)我們來說，最純粹的目的就是把自己的名字留在這座城市中。”

相比之下，組合中的另一位成員鯊魚Juice則認(rèn)為，涂鴉墻就是覆蓋覆蓋再覆蓋，涂鴉也會(huì)不停消失。“涂鴉本來就是一個(gè)瞬間的藝術(shù)，不是壁畫。如果作品一直保留在那反而覺得可惜，失去了其短暫的生命。涂鴉的珍貴之處在于瞬間的價(jià)值，它隨時(shí)會(huì)被推倒，或者被覆蓋、清除。”

在展覽“Keep Shaking啟涂”中，CA$Ha組合此次噴繪的是組合名字的變形字體，并將其變成了少見的膠囊和扭蛋形式；而HE-何海鑫的創(chuàng)作則是粉色的獅子，吸引了不少目光；Funs的作品則像是藝術(shù)家本人的投射——一只正在噴繪的鴨子……

HE-何海鑫作品

活動(dòng)總策劃、廠牌BKSTORE藝術(shù)總監(jiān)猛龍醬LEWIS LE認(rèn)為，涂鴉不是溫室里的花朵，被覆蓋涂抹是生態(tài)的一部分，不應(yīng)像冷冰冰的標(biāo)本那樣保留下去。讓它們?cè)诔鞘锌臻g里“野性”生長(zhǎng)，吸引有才華的青年藝術(shù)家自由發(fā)揮天賦。如何對(duì)待涂鴉藝術(shù)，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了一種藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。涂鴉藝術(shù)不是花園里精心呵護(hù)的草坪，而是墻角旮旯自發(fā)生長(zhǎng)的野草。一個(gè)地方的犄角旮旯隨處可以長(zhǎng)出草來，正說明了這個(gè)地方生態(tài)環(huán)境之生機(jī)勃發(fā)。

“2020年潮流藝術(shù)的風(fēng)口已經(jīng)到來。涂鴉文化的‘登堂入室’不是獨(dú)立現(xiàn)象，它和說唱、街舞、滑板、盲盒、潮玩等潮流時(shí)尚已成中國(guó)青年文化的重要組成，從非主流狀態(tài)成為了當(dāng)代青年最喜聞樂見的藝術(shù)門類。比起傳統(tǒng)架上繪畫，涂鴉與Z世代共生，我們呼吁更多場(chǎng)地方、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、畫廊藝博會(huì)和美術(shù)館，為有才華青年提供大舞臺(tái)。”

上海M50文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理周斌認(rèn)為：“M50在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被當(dāng)作是一個(gè)老牌的當(dāng)代藝術(shù)園區(qū)，其實(shí)不為大家所知的是M50里還隱藏著一大批極具活力的潮流藝術(shù)家們，然而這些潮流藝術(shù)家的受眾可能在當(dāng)下主流文化中還是屬于小眾群體。所以這次M50參與涂鴉快閃活動(dòng)就是為園區(qū)里的潮流藝術(shù)‘出圈’邁出的第一步。同時(shí)，對(duì)M50來說‘啟涂’也是一次全新的嘗試：如何在維護(hù)上海城市微更新的有序狀態(tài)下堅(jiān)持潮流藝術(shù)的自由和街頭屬性。為即將貫通的蘇州河景觀步打造一張響亮的名片。”

涂鴉：生活與創(chuàng)作態(tài)度

早在上世紀(jì)60年代，城市涂鴉在紐約布魯克林興盛，街頭藝術(shù)家們用他們富有想象力和思想性的創(chuàng)造，替代了原來墻上的簡(jiǎn)單符號(hào)，這門藝術(shù)就像野花一樣盛開，營(yíng)造了吸引青年人的藝術(shù)景觀。“涂鴉文化是一種標(biāo)新方式，是一種對(duì)話，對(duì)人生的看法和觀點(diǎn)的一種反映，更是對(duì)身邊不平事的控訴。這種文化以涂鴉者的創(chuàng)造為基礎(chǔ)，反映事實(shí)、創(chuàng)造意念,從而散發(fā)岀人類的思想、情感，繼而成為一件藝術(shù)品。”LEWIS LE說。

時(shí)至今日，涂鴉藝術(shù)家巴斯奎特、班克斯（BANKSY）等成為經(jīng)典，涂鴉藝術(shù)在國(guó)際上已在藝博會(huì)、畫廊和美術(shù)館等登堂入室，和莫奈、畢加索一樣的收藏級(jí)藝術(shù)珍品。而在今年的疫情期間，歐美的報(bào)刊，如《衛(wèi)報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》等，更是以報(bào)道涂鴉創(chuàng)作來反映藝術(shù)家對(duì)疫情的思考以及點(diǎn)燃社區(qū)的生機(jī)。同時(shí)，涂鴉創(chuàng)作的活躍度也側(cè)面反映了疫情之下的城市活力。

在中國(guó)，涂鴉還是零敲散打的野生狀態(tài)，至今罕有本土的街頭藝術(shù)家在主流藝術(shù)圈得到承認(rèn)，兩者涇渭分明。策展人沈楚楚告訴記者，上海的涂鴉生態(tài)不比一些別的城市，有專門的政府官方許可的涂鴉墻，故而上海的涂鴉藝術(shù)家的數(shù)量不比別的城市多。但上海作為一個(gè)國(guó)際化的藝術(shù)都市，還是有非常多的涂鴉藝術(shù)家愿意來上海“遠(yuǎn)征”，此次展覽的藝術(shù)家就大多來自五湖四海。上海的涂鴉藝術(shù)生態(tài)和上海這個(gè)城市本身一樣，海納百川，各顯風(fēng)采。

策展人沈楚楚與李政鐘表示，時(shí)至今日，涂鴉藝術(shù)不再局限于墻面書寫繪畫的表現(xiàn)形式，從文字符號(hào)到圖示符號(hào)，受波普藝術(shù)等流派影響后，涂鴉藝術(shù)形成了特殊的美學(xué)風(fēng)格。涂鴉、壁畫、繪畫之間的界限模糊不清。唯一留存下來的，是受涂鴉文化所啟發(fā)的生活創(chuàng)作態(tài)度——永不停止表達(dá)自我，永不停止創(chuàng)造痕跡。是藝術(shù)家自我表達(dá)的欲望，在雜亂崩壞的無序社會(huì)里搜尋機(jī)遇，重塑藝術(shù)思想的新秩序。

目前，中國(guó)的街頭藝術(shù)家的技法已逐漸提高。據(jù)悉，今年10月底藝術(shù)上海國(guó)際博覽會(huì)上，潮流藝術(shù)板塊會(huì)首次亮相，本土一流的涂鴉藝術(shù)家會(huì)集體亮相。藝術(shù)上海國(guó)際博覽會(huì)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)顧辰表示，“此次活動(dòng)能夠讓很多人領(lǐng)略到街頭潮流藝術(shù)的激情活力和文化內(nèi)涵，也能夠帶給大眾對(duì)生活的熱情和積極正能量。這也正是藝術(shù)上海重視潮流藝術(shù)板塊的原因。”

而對(duì)于本土涂鴉藝術(shù)家與海外涂鴉藝術(shù)家的差異性，沈楚楚表示，“涂鴉文化的發(fā)源地是美國(guó)紐約，它是源自于歐美文化的舶來品。外加國(guó)內(nèi)的涂鴉藝術(shù)土壤從來不像國(guó)外城市那么肥沃。這導(dǎo)致了涂鴉藝術(shù)在進(jìn)入中國(guó)本土之后雖然掀起一波又一波的熱潮，但很多作品還是處于效仿形式的階段，在城市墻面上狂野地書寫文字這和中國(guó)文人含蓄溫潤(rùn)的表達(dá)方式本身就有極大地反差。這個(gè)問題，或者說是亞洲的涂鴉藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán)的問題，需要一代又一代的涂鴉藝術(shù)家們共同去努力。”

作為城市更新的一部分，M50新建的這排涂鴉墻是理想的延續(xù)。但同時(shí)，也如涂鴉藝術(shù)家所說的，“涂鴉是很野生的，可能一個(gè)涂鴉聚集地被拆了，但是寫手的畫板是在城市各地的。”