走進(jìn)喀喇沁親王府
走進(jìn)喀喇沁親王府,仿佛走進(jìn)一部厚重的歷史典籍。這座矗立在喀喇沁草原上的王府,如同一位飽經(jīng)滄桑的老人,寫滿了烏梁海家族的榮辱興衰和漠南草原的原始風(fēng)情。
喀喇沁親王府是蒙古王府中最具代表性的一個(gè),它坐落于七老圖山下的錫伯河畔,始建于1679年(清康熙十八年),是目前我國(guó)留存的建府時(shí)間最早、建筑規(guī)模最大、封爵等級(jí)最高、保存最完整的清代蒙古王府,對(duì)研究清代蒙古歷史文化具有重要價(jià)值。
推開鑲嵌著63枚金色門釘?shù)耐醺箝T,浩浩的歷史風(fēng)煙撲面而來:議事廳高懸著康熙皇帝題寫的“大邦屏藩”匾額,喀喇沁王府最后一位親王貢桑諾爾布的塑像端坐于親王府中。塑像無(wú)言,歲月有情,盡管歷史的塵埃已經(jīng)落定,貢桑諾爾布的故事卻永留青史;盡管歷史遠(yuǎn)去,但塑像中貢桑諾爾布睿智的目光仍然深情地凝望著生養(yǎng)他的故土。
貢桑諾爾布系成吉思汗勛臣者勒篾的后裔,卓索圖盟喀喇沁右旗(即喀喇沁右翼旗)世襲札薩克親王,兼卓索圖盟盟長(zhǎng)。他是蒙古民族近代史上重要的開拓者,也是赤峰及內(nèi)蒙古東部地區(qū)近代史上著名的歷史人物。他開創(chuàng)了漠南蒙古教育之先河,先后創(chuàng)辦了崇正學(xué)堂、毓正女學(xué)堂、守正武學(xué)堂;他接受民主啟蒙思想,大力推行旗政新舉措;他辦報(bào)紙、建近代學(xué)堂、把郵電所等新生事物引入了漠南蒙古;他維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂,表現(xiàn)出高度的愛國(guó)情操和民族氣節(jié)……
走進(jìn)喀喇沁親王府,恍若回到王府往昔的崢嶸歲月。你看,在遮天敝日的古松林深處,閃出一支旌旗獵獵的虎圍隊(duì)伍,那位一馬當(dāng)先、英姿颯爽的正是清圣祖康熙皇帝。塞外漠野的喀喇沁親王府,留下了康熙皇帝巡邊的詩(shī)篇和幾許眷顧的目光。你看,在蒼鷹盤旋、駝鈴叮鐺的長(zhǎng)城古道上,迤邐行進(jìn)著數(shù)千人組成的儀仗隊(duì),端坐在轎中的美麗女子正是奉旨出嫁的和碩端靜公主。你看,在王府內(nèi)通往議事廳的臺(tái)階上,鐫刻著“吳授卿醉臥處”六個(gè)大字,那是鑲紅旗蒙古副都統(tǒng)吳祿真(即吳授卿)隨肅親王善耆出巡蒙古時(shí),與摯友貢桑諾爾布把酒言歡,暢談國(guó)事,以致夜闌席殘,吳祿真醉臥松蔭階下,遂留一段后世永傳的佳話。
走在喀喇沁親王府里,在雄勁的蒙古長(zhǎng)風(fēng)中,隱約傳來一陣鼓角爭(zhēng)鳴,這是貢桑諾爾布的歷代先祖帶兵出塞與叛軍決戰(zhàn)時(shí)的刀戈鏗鏘;那咿咿呀呀、字正腔圓的歌聲,是王府燕怡堂戲班里的京劇唱腔。時(shí)光倥傯,歲月流轉(zhuǎn),“崇正校歌”“畢業(yè)歌”取代了往昔笙歌鑼鼓,蒙古族才俊聚集一起,瑯瑯讀書聲響徹四方,猶如天籟撞擊出嶄新的文明交響。在議事廳內(nèi),至今還回蕩著貢桑諾爾布為開啟民智、造福百姓而頒發(fā)的道道政令。
喀喇沁親王府原占地300余畝,房舍400余間,分為五進(jìn)院落。主體建筑府門、儀門、回事處、議事廳和承慶樓從南至北建于中軸線上,東西兩側(cè)各有跨院。大院之中套有小四合院,院與院之間有垂花門相通,布局完整。府內(nèi)遍植蒼松翠柏,春夏花木幽香,秋冬松柏常青,環(huán)境極為幽雅。王府后院建有后花園,占地約180余畝。園內(nèi)樓臺(tái)殿閣、水榭池塘,逢天高氣爽、風(fēng)和日麗,登亭遠(yuǎn)望,青山如屏,松柏叢生,野花斗艷,飛鳥引空,在脈脈的夕陽(yáng)中,王府被環(huán)繞在群山碧波之中。
站在府門南望十八羅漢山,山峰猶如天工巧琢。山腳下牧場(chǎng)綠茵如氈,牧場(chǎng)中央東西呈一字排列有13個(gè)石壇,為祭敖包所建,當(dāng)年王府在每年農(nóng)歷五月十三,都要在這里舉行盛大的祭敖包大典。
曾經(jīng),喀喇沁親王府歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火的破壞,大多建筑已經(jīng)毀損,如今已修葺如初。煌煌王府,盡顯當(dāng)年歷史原貌;錫伯河川,日夜傾聽今日歡歌。