中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收世界優(yōu)秀文化資源，借鑒影響廣泛的電影、動(dòng)漫、劇集等大眾文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，一方面對(duì)傳統(tǒng)類型文藝進(jìn)行符合時(shí)代要求的轉(zhuǎn)化，一方面創(chuàng)新性發(fā)展出諸多新的文體以及類型流派

繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)以有效藝術(shù)手法把中華文化特性轉(zhuǎn)化為吸引讀者的魅力，打開傳統(tǒng)文化通往現(xiàn)代人的情感接口，喚起當(dāng)代中國(guó)人的文化自覺(jué)與文化自信，為文化創(chuàng)造增添后勁

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播的、在與大眾讀者頻繁互動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的文學(xué)。它傳承中華優(yōu)秀文化，吸收世界大眾文藝發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的藝術(shù)形態(tài)，影響日益廣泛。同時(shí)，它在世界文藝舞臺(tái)上亮相，展現(xiàn)中國(guó)作家的創(chuàng)造力和中國(guó)文化的魅力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取得的成績(jī)，與廣大創(chuàng)作者創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的自覺(jué)實(shí)踐分不開。將讀者精神需求與作家想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，通過(guò)吸收轉(zhuǎn)化產(chǎn)生持續(xù)不斷的創(chuàng)新潮涌，其經(jīng)驗(yàn)和啟示值得總結(jié)。

作者與讀者充分互動(dòng)，滾雪球般擴(kuò)大文化影響

創(chuàng)作者與廣大讀者能否實(shí)現(xiàn)精神共鳴，關(guān)系創(chuàng)作成敗。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸收大眾文藝成熟經(jīng)驗(yàn)，憑借互聯(lián)網(wǎng)傳播即時(shí)性、寬覆蓋等優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與運(yùn)營(yíng)機(jī)制的創(chuàng)新，形成以讀者需求為牽引的創(chuàng)作生產(chǎn)機(jī)制。創(chuàng)作者和文學(xué)網(wǎng)站及時(shí)更新連載作品，從讀者即時(shí)反饋的收藏、推薦和評(píng)論中，了解讀者閱讀體驗(yàn)，從而有效將文化創(chuàng)新與受眾需求連接在一起，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀黏性。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播，同樣是由熱心讀者自發(fā)啟動(dòng)。相關(guān)文學(xué)網(wǎng)站捕捉到海外讀者閱讀需求，不斷推出優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。在此基礎(chǔ)上，文學(xué)網(wǎng)站吸引海外作者加入，把中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到許多國(guó)家，形成“世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”雛形。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到海外目標(biāo)群體，目標(biāo)群體推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播，如滾雪球一般擴(kuò)大影響。

創(chuàng)作者與讀者求新求變的需求，是文學(xué)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。作者創(chuàng)作才華得到展現(xiàn)，及時(shí)獲得社會(huì)支持，是其持續(xù)創(chuàng)造創(chuàng)新的可靠保障；令人耳目一新的優(yōu)秀作品讓讀者獲得獨(dú)到的情感體驗(yàn)，讀者才會(huì)跟隨并支持作者的創(chuàng)作。在與讀者的互動(dòng)中，作者要學(xué)會(huì)把握藝術(shù)表達(dá)的新奇效果與讀者理解程度的平衡，把握人類情感表達(dá)的分寸感等等，知道怎樣寫，才能寫到讀者心里，從而讓藝術(shù)創(chuàng)新獲得認(rèn)可。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在20多年的實(shí)踐中，推出大量?jī)?yōu)秀作品，受到海內(nèi)外讀者廣泛歡迎。這些在各個(gè)時(shí)期開風(fēng)氣之先、具有獨(dú)創(chuàng)性的作品，其知名度與創(chuàng)新程度成正比。如《盤龍》《間客》等，具有新奇故事和角色創(chuàng)設(shè)；《花千骨》《瑯琊榜》《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》等，則各具獨(dú)特的審美風(fēng)格。

以讀者需求為牽引的創(chuàng)作生產(chǎn)機(jī)制激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)新熱情，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)支持的聯(lián)系，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)新氛圍，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供澎湃動(dòng)力。這種創(chuàng)作者與讀者充分互動(dòng)的方式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾文藝各個(gè)門類的發(fā)展，對(duì)中國(guó)文化的海外傳播，都具有借鑒意義。

尊重大眾文藝規(guī)律，創(chuàng)造性發(fā)展新類型流派

藝術(shù)創(chuàng)新不是憑空而來(lái)，既要求創(chuàng)作者體察讀者需求，又要求其熟知藝術(shù)傳統(tǒng)。古往今來(lái)的大眾文藝大多是類型文藝，其發(fā)展規(guī)律即始終圍繞人類個(gè)體基本愿望和社會(huì)時(shí)代要求，在藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)類型，分門別類滿足受眾精神需求。每種類型文藝，如武俠、言情、科幻等，各有其廣泛使用的世界架構(gòu)、角色原型、故事模式等創(chuàng)作元素。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收世界優(yōu)秀文化資源，借鑒影響廣泛的電影、動(dòng)漫、劇集等大眾文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，一方面對(duì)傳統(tǒng)類型文藝進(jìn)行符合時(shí)代要求的轉(zhuǎn)化，一方面創(chuàng)新性發(fā)展出諸多新的文體以及類型流派，如玄幻、仙俠等。

網(wǎng)絡(luò)作家從中國(guó)古代神話、古代哲學(xué)、明清小說(shuō)、現(xiàn)代通俗小說(shuō)中，吸取創(chuàng)作元素，創(chuàng)造出具有東方文化色彩的玄幻、仙俠等小說(shuō)類型，出現(xiàn)一大批具有文體創(chuàng)新意義的成功之作。如《完美世界》吸納華夏神話、明清小說(shuō)的諸多原型，融合再造，創(chuàng)造出跌宕起伏的情節(jié)和特征鮮明的角色，令人目不暇接。《參天》創(chuàng)作主旨、世界架構(gòu)源自古代哲學(xué)典籍，主角從一個(gè)圖謀自救的小人物，成長(zhǎng)為解救萬(wàn)民于水火的英雄，弘揚(yáng)了自強(qiáng)不息的奮斗精神。這些作品創(chuàng)造性運(yùn)用文化資源，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)進(jìn)行有益探索。

與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作家們還不斷借鑒世界優(yōu)秀文化，滋養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作。比如，受世界各地的神話、奇幻與科幻文藝、動(dòng)漫藝術(shù)的啟發(fā)，創(chuàng)新性發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的奇幻小說(shuō)類型。如《間客》把太空科幻電影元素與武俠精神相融合，創(chuàng)造出一個(gè)英雄傳奇。《盤龍》汲取奇幻文藝與游戲中的世界架構(gòu)，伴隨主角奮斗成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)出奇異的宇宙世界，賦予傳統(tǒng)奇幻角色以嶄新特征，令人眼前一亮。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷升級(jí)換代，近期更是出現(xiàn)一批閱讀難度較高卻受到讀者熱捧的跨類型作品，證明讀者對(duì)創(chuàng)新的要求在提高。如《魔力工業(yè)時(shí)代》在奇幻文學(xué)想象傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，融入工業(yè)與科技發(fā)展的劇情線索，將奇幻思維與科學(xué)思維巧妙融合，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、技能卓越的角色形象。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)類型的持續(xù)創(chuàng)新突破，為大眾文藝發(fā)展提供新路徑新經(jīng)驗(yàn)。這也提示我們，創(chuàng)作者要不斷走出舒適區(qū)，不斷增強(qiáng)專業(yè)能力，以豐富的文學(xué)類型和持續(xù)的文體創(chuàng)新，滿足讀者多樣性閱讀需求。

深入挖掘中華文化魅力，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。如何充分挖掘中國(guó)歷史、中華文化的魅力，是擺在當(dāng)代文藝創(chuàng)作者包括網(wǎng)絡(luò)作家面前的一個(gè)課題。對(duì)此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行有益探索，把傳統(tǒng)文化的魅力同當(dāng)代人喜聞樂(lè)見的藝術(shù)方式結(jié)合起來(lái)，取得一定實(shí)效。

一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品聚焦表現(xiàn)中國(guó)歷史進(jìn)程。如《羋月傳》以主角羋月的個(gè)人命運(yùn)為線索，展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)云激蕩，呈現(xiàn)歷史人物的獨(dú)特魅力，讓讀者感受到勇氣和信念的力量。《家園》主角是一個(gè)普通少年，他在戰(zhàn)亂中成長(zhǎng)，與人們熟知的隋唐英雄們一起保家衛(wèi)國(guó)。這些作品從人類個(gè)體愿望情感出發(fā)、從主角成長(zhǎng)線索入手，營(yíng)造出強(qiáng)烈的代入感，讓讀者身臨其境感受波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，歷史不再遙不可及，它可親可感，成為連接當(dāng)代中國(guó)人情感的精神紐帶。

一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極運(yùn)用行之有效的藝術(shù)手段，把傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)融匯于藝術(shù)想象與創(chuàng)造之中。《上品寒士》把古代文學(xué)的諸多經(jīng)典意象、意境與當(dāng)代中國(guó)人的生命體驗(yàn)相融合，以靈動(dòng)的文字和細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)中國(guó)歷史文化的詩(shī)情畫意，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作提供了一種審美范式。《狼毫小筆》主角通過(guò)祖?zhèn)鞯睦呛列」P不斷穿越時(shí)空，親臨中國(guó)歷史上一系列著名文化事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，如同一位導(dǎo)游，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國(guó)大好河山與詩(shī)詞歌賦的魅力。《書靈記》繼承《聊齋志異》的角色創(chuàng)造傳統(tǒng)，以二次元類型的喜劇文風(fēng)展開作品，把《論語(yǔ)》《山海經(jīng)》等文化典籍人格化。這些作品具有親和力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為青年讀者追慕的對(duì)象。這啟示我們，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)以有效藝術(shù)手法把中華文化特性轉(zhuǎn)化為吸引讀者的魅力，打開傳統(tǒng)文化通往現(xiàn)代人的情感接口，喚起當(dāng)代中國(guó)人文化自覺(jué)與文化自信，為文化創(chuàng)造增添后勁。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新由讀者推動(dòng)，也為廣大讀者所檢驗(yàn)。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)新也在不斷培養(yǎng)讀者的審美趣味和審美能力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)永葆創(chuàng)新本色，不斷鞏固優(yōu)勢(shì)，與讀者共同匯入時(shí)代進(jìn)步的潮流，創(chuàng)新之路才能越走越踏實(shí)，越走越寬廣。