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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    毛尖、黃昱寧、小白:英美文學(xué)那聲“我愛你“純真又世故
    來源:文匯報(bào) |   2020年08月21日08:16
    關(guān)鍵詞:英美文學(xué)

    8月18日,帶著不舍,為期一周的精神嘉年華上海2020書展華麗落幕。

    “破圈融合”是今年上海書展的關(guān)鍵詞。“線上線下同步、圈內(nèi)圈外共享的未來書展模式”讓讀者驚呼“書展會(huì)玩”。上海國際文學(xué)周今年也走入第十個(gè)年頭,今年的國際文學(xué)周全部七場(chǎng)講座全部上線運(yùn)行,在“上海書展朋友圈”這個(gè)虛擬地點(diǎn),共邀請(qǐng)21位業(yè)內(nèi)老中青領(lǐng)軍學(xué)者,加上主持人的動(dòng)情朗讀,漫談?dòng)⒚牢膶W(xué)、法國文學(xué)、俄羅斯文學(xué)、日本文學(xué)、德語文學(xué)、西班牙美洲文學(xué)外加科幻文學(xué),這不失為文學(xué)愛好者的饕餮盛宴。視頻依然可回看,其中不少講者曾在講堂的采寫圖譜里。

    現(xiàn)將這七組視頻訪談?dòng)梦淖中问剑匦抡鲜崂恚瑥?0日起分四天刊發(fā),供更多讀者領(lǐng)略世界文學(xué)的不同風(fēng)景。人類需要文學(xué),世界需要文學(xué),文學(xué)提供了另一個(gè)更為浪漫、深刻的世界,在特別的2020年,文學(xué)讓我們溫暖情感、升起希望、獲取能量、走向升華。

    感謝上海書展國際文學(xué)周的神策劃,感謝將每位視頻做文字轉(zhuǎn)換的講堂聽友,感謝撰稿的海內(nèi)外小伙伴們,縱然跨越千山萬水,我們依然可以在這里(文學(xué)里)相遇、神交。

    (撰稿總策劃李念)

    30年后,阿徹爾站在埃倫——這個(gè)他愛了半生的女人的樓下,彷徨又彷徨:

    他想她也許靠著火爐坐在沙發(fā)一角,身后的桌上杜鵑花正在怒放。“對(duì)我來說,留在這里比上樓更真實(shí)。”突然他聽見自己說,他害怕真實(shí)失去最后一絲力量,于是一動(dòng)不動(dòng)的坐著,等著時(shí)間一分一分的過去,他在長(zhǎng)椅上坐了很久,暮色越來越濃,他的眼睛一直沒有離開那個(gè)陽臺(tái)。最后一道燈光,從窗子透出。過了一會(huì)兒,一名男仆走上陽臺(tái),拉起遮篷,關(guān)好了百葉窗,這時(shí)候紐蘭·阿徹爾仿佛看到了久等的信號(hào),慢慢站起來,獨(dú)自朝旅館走去。

    ——(美)伊迪絲·華頓《純真年代》

    “英美文學(xué)很經(jīng)驗(yàn)主義,什么樣的故事形態(tài)都能找到對(duì)應(yīng)的文本……”

    “尤其是愛情,幾乎是長(zhǎng)盛不衰的話題……”

    “但表面說愛情,背后卻有一個(gè)更廣闊的視野……”

    聊起英美文學(xué),華東師大教授毛尖、上海譯文出版社副總編黃昱寧和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者小白滔滔不絕。巧的是,雖身處文學(xué)的不同領(lǐng)域,三人卻有一個(gè)共識(shí)——英美文學(xué)里的愛情真是“純真又世故”。這種巧妙的沖突不僅存在于小說故事本身,同時(shí)也被裹挾于作者的創(chuàng)作與讀者的接受之中。

    正值上海國際文學(xué)周十周年生日,上周,三人做客“萬水千山”系列線上特別活動(dòng)的首場(chǎng)講座。文人學(xué)者漫談?dòng)⒚牢膶W(xué)間,主持人SMG新聞主播王幸抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲穿插其中。古往今來,疫情縱然在短暫時(shí)間內(nèi)阻礙了人們?cè)谖锢砜臻g上的遷徙,卻始終無法阻擋那一段段英美文學(xué)中的“純真”愛戀縱身躍入地域、文化與歷史的“世故”深淵。

    “萬水千山”系列線上特別活動(dòng)的首場(chǎng)講座,文人學(xué)者漫談?dòng)⒚牢膶W(xué)間

    簡(jiǎn)·奧斯汀的字典里,純真=世故

    翻開英國文學(xué)的史冊(cè),簡(jiǎn)·奧斯汀一定是不得不提的一位。或許是因?yàn)橐惠呑游椿椋又钊ψ右草^為簡(jiǎn)單,她有了比常人更多的閑暇時(shí)間進(jìn)行寫作。

    如果我們回到奧斯汀所生活的18世紀(jì)的英國,當(dāng)時(shí),小說的出版量已經(jīng)很大,但大部分故事都包含一種超自然性,用黃昱寧的話形容就是“哥特式的一驚一乍”。例如,女主角看到某個(gè)奇異的現(xiàn)象,突然昏過去。雖被此類小說包圍,奧斯汀拿起筆的時(shí)候,卻選擇不走尋常路。對(duì)比傳統(tǒng)的言情小說,在黃昱寧看來,奧斯汀的寫作中極少出現(xiàn)生生死死與山盟海誓,相反,所有故事都浸潤(rùn)于日常生活之中——聊天、打牌、喝下午茶。“但這種平常的記錄又不是白描,還是通過一些策略組織起來,最后一步步達(dá)到大團(tuán)圓”,從事文字編輯工作多年,黃昱寧依然十分佩服奧斯汀貫徹文本意圖的能力。

    當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng),毛尖對(duì)奧斯汀也是贊不絕口,稱她為“散文界的莎士比亞”。雖然是一位女作家,奧斯汀的數(shù)學(xué)卻特別厲害。在她的小說中,各種數(shù)字,例如某家人的年收入、兩個(gè)莊園之間坐馬車所需的時(shí)間等等,都被她以一種習(xí)以為常的筆調(diào),精確地記錄下來。這種記錄既體現(xiàn)了人物的等級(jí),又同時(shí)增強(qiáng)了文本的世故性。

    毛尖以《傲慢與偏見》中兩位男性人物為例——賓利先生的年收入為5000英鎊,達(dá)西先生的年收入為10000英鎊,對(duì)比之下,村子里所有人都覺得后者更為迷人。毛尖認(rèn)為這一幕表面看上去似乎充滿了浪漫的情調(diào),但背后卻是現(xiàn)實(shí)主義作為支撐。

    “精確的匹配之后,人物的婚姻狀態(tài)便會(huì)讓人覺得很舒服”,想到時(shí)下一些偶像劇中,大學(xué)生剛畢業(yè)就入住兩層樓,戴大鉆戒,毛尖搖搖頭,“太不準(zhǔn)確了……厲害的文藝作品是可以讓世故和純真變成一對(duì)同義詞的”。小說中,喋喋不休的班納特太太看似很傻很天真,卻在故事一開頭就道出真理:一個(gè)有錢的單身漢都需要一個(gè)漂亮的太太。

    但常常,集純真與世故于一身,是一件難事。小白在現(xiàn)場(chǎng)向聽眾分享了另一本英國小說《克拉麗莎》。當(dāng)一個(gè)世故的浪子邂逅一個(gè)純真的深閨少女,盡管少女已經(jīng)選擇和他私奔,但由于對(duì)人性過度的揣測(cè),他一次次地試探和下套,最后逼死了對(duì)方。

    現(xiàn)象級(jí)小說《正常人》撥弄著英國人心里的那根刺

    近兩年中,英國小說《正常人》又是拿獎(jiǎng),又是拍成電視劇,討論度頗高。然而,這樣一部新興小說,在黃昱寧眼中,卻并沒有耳目一新的感覺。閱讀的時(shí)候,她總是不斷地想起狄更斯晚期的一部作品《遠(yuǎn)大前程》。兩個(gè)故事都從小鎮(zhèn)開始,《遠(yuǎn)大前程》中的兩位主人公分別是小鎮(zhèn)青年匹普和“上等人”艾絲戴拉小姐。類似的,在《正常人》中,兩個(gè)主角則分別是傭人家的兒子康奈爾和富人家的女兒瑪麗安,二人在一所學(xué)校念書。人物設(shè)置雖有相似性,黃昱寧提醒聽眾:“在19世紀(jì),你是無法想象這樣兩個(gè)階層的人會(huì)在同一個(gè)學(xué)校!”更有意思的是,在小鎮(zhèn)時(shí),瑪麗安的階層導(dǎo)致她成為大家排擠的對(duì)象,相反,康奈爾卻混得如魚得水;等到倆人入讀都柏林最著名的圣三一大學(xué)后,權(quán)力關(guān)系發(fā)生了變化。瑪麗安的家庭財(cái)力讓她的生活十分體面,而康奈爾卻和整個(gè)環(huán)境格格不入。

    和19世紀(jì)的《遠(yuǎn)大前程》相比,誕生于21世紀(jì)的《正常人》似乎講述了一個(gè)更為復(fù)雜的故事。然而如果從人物階層和人物所處環(huán)境的關(guān)系看,黃昱寧依然堅(jiān)持自己最初的觀點(diǎn):“《正常人》是一個(gè)古典作品,它在關(guān)注19世紀(jì)的一些東西。”而這些東西,一言以蔽之,乃是那根一直扎在英國人心中的刺——你的階層和你所處的環(huán)境都在時(shí)時(shí)刻刻確認(rèn)著你的身份。例如,小說中,康奈爾迫于周遭的壓力,不愿意約瑪麗安一同參加小鎮(zhèn)的舞會(huì)。因而,“成為正常人”實(shí)際上是英國文學(xué)中一個(gè)隱秘的傳統(tǒng)。正如小白提到的,當(dāng)代作家之所以不遺余力地希望找回19世紀(jì)的這種寫作技藝,正是這個(gè)原因。當(dāng)天,作為追劇者之一,毛尖醍醐灌頂:“題目Normal People就該翻譯為‘正常人’而不是‘普通人’!”

    都說純真的愛情很累人,雙方互相猜疑,小心翼翼。在小說里,康奈爾和瑪麗安便是這樣。黃昱寧卻看到了這種“作”背后的世故:“這不是兩個(gè)人的事情,而是一個(gè)階層和另一個(gè)階層的關(guān)系。”因此,盡管在今天的英國,“階層”似乎是一個(gè)過時(shí)的詞匯,但它所涉及的問題其實(shí)一直未被解決。

    天真的美國人與世故的英國人相愛

    跳出了英國人與英國人的愛情故事,海明威的第一部長(zhǎng)篇小說《太陽照常升起》記錄了一段發(fā)生于一戰(zhàn)結(jié)束后、二戰(zhàn)開始前的“國際化戀愛”——美國人杰克與英國人勃萊特相愛了。當(dāng)天,一聊起海明威,幾位老師都在不停地強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字。作為當(dāng)時(shí)駐歐洲的一位美國記者,海明威的文字風(fēng)格是典型的電報(bào)文體。在現(xiàn)場(chǎng),小白舉了許多例子,包括女主人公勃萊特的原型、女主人公的前夫喜歡拿著羊皮酒袋喝酒、去西班牙參加奔牛節(jié)等等,一切都指向一種真實(shí)性。“只不過海明威在寫作時(shí),將這些細(xì)節(jié)風(fēng)格化了”,小白補(bǔ)充道。在現(xiàn)場(chǎng),主持人王幸用生動(dòng)的電影腔,為聽眾們讀出了小說中男女主人公在汽車上的一組對(duì)話:

    “那么我們只能到此為止了,”我說。

    “不知道,”她說,“我不愿意再受折磨了。”

    “那么我們還是分手的好。”

    “可是,親愛的,我看不到你可不行。你并不完全明白。”

    “我不明白,不過在一起總得這樣。”

    “這是我的過錯(cuò)。不過,難道我們不在為我們這一切行為付出代價(jià)?我想到我給很多人帶來痛苦。我現(xiàn)在正在還這筆債呢。”

    “別說傻話了,”我說。

    “而且,對(duì)我自己的遭遇,我總是一笑置之。我從來不去想它。”

    “是的,我想你是不會(huì)的。”

    “好了,別談這些啦。”

    小白向聽眾介紹,在那個(gè)年代,歐洲象征文明、世故和老練,而美國則代表天真和傻氣。這樣的文化沖突落到個(gè)體身上,就變成了一種與周圍環(huán)境的格格不入。作為“迷惘的一代”,美國人杰克漂流于歐洲。一方面,他既享受著歐洲文化帶來的的新鮮刺激,但另一方面,他的內(nèi)心又無法融入到傳統(tǒng)的文化之中。黃昱寧將其形容為“一個(gè)永遠(yuǎn)的流放者”。流放是杰克式人群的宿命,既然永遠(yuǎn)無法也不可能成為“老歐洲”,那么,流放恐怕便是找到自己的唯一出路。

    和海明威類似,伊迪絲·華頓創(chuàng)作的故事也汲取于現(xiàn)實(shí)生活。“她的《純真年代》在中國被低估了”,毛尖在現(xiàn)場(chǎng)打抱不平。在她看來,《純真年代》的特殊性在于結(jié)束了對(duì)歐洲的謳歌,轉(zhuǎn)而泛起了對(duì)紐約的鄉(xiāng)愁。這種轉(zhuǎn)變同時(shí)反應(yīng)在男主人公阿徹爾的情感選擇上。最初,他對(duì)未婚妻梅身上的那種機(jī)械的純真感到厭煩,轉(zhuǎn)身愛上了從歐洲回來的埃倫。在阿徹爾眼中,埃倫兼具世故的魅力與純真的可愛。然而,上流社會(huì)的圍剿和梅的心機(jī)卻讓這對(duì)真正相愛的戀人分隔了30年。30年后,站在埃論的樓下的阿徹爾顯得非常克制,他最終放棄了和愛人見面的機(jī)會(huì)。不同于一些批評(píng)家將阿徹爾定義為“連最后一個(gè)機(jī)會(huì)都不要的人”,毛尖認(rèn)為,這樣的結(jié)尾,更顯深情,亦更顯真實(shí):“它達(dá)到了最高級(jí)的世故。”

    雖然是線上講座,當(dāng)天,毛尖、黃昱寧和小白依然聊得興致勃勃。鏡頭掃過那一本本經(jīng)典的亦或是新潮的英美小說,帶起讀者們豐富的閱讀記憶。

    幾十年來,后現(xiàn)代的浪潮助推著歐洲大陸文學(xué)開始對(duì)語言的探究,然而另一頭,英美文學(xué)依然固執(zhí)地堅(jiān)持著自己對(duì)人與人之間關(guān)系的探索。復(fù)雜又交織的關(guān)系,醞釀到了愛情的高度,便變得純真又世故——從一個(gè)女性的視角看,大抵就像伊迪絲描述的那樣:

    我是一個(gè)大大的屋子,里面滿是分隔的空間。

    在大廳,每個(gè)人自由出入;

    在會(huì)客室,我正式地問候著一些人;

    在客廳,我的家庭成員來來又去去;

    除此之外,

    有一些房間,門的把手或許永遠(yuǎn)不會(huì)被轉(zhuǎn)動(dòng),無人知曉通向它們的路,亦不清楚它們通 向何處;

    以及,

    在最深處的那個(gè)房間,那個(gè)圣潔之地,

    我的靈魂形單影只,

    等待著那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的腳步。

    (感謝文匯講堂聽友袁忠凱和柴俊的文字整理)

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