2020年第二屆上海科幻影視產(chǎn)業(yè)論壇圓滿結(jié)束
2020年8月2日下午,第二屆上海科幻影視產(chǎn)業(yè)論壇在上海科學(xué)會(huì)堂圓滿結(jié)束。
在做好防護(hù)措施的前提下,來(lái)自北京、天津、重慶、成都、西安、南京、杭州、無(wú)錫、齊齊哈爾等地的學(xué)者和專家,齊聚上海,在兩天時(shí)間里,通過(guò)10場(chǎng)分論壇,就科幻影視產(chǎn)業(yè)的方方面面展開(kāi)了極具深度與新意的分享與探討。
今年的嘉賓與往年相比,跨界出圈更加明顯。參與論壇的嘉賓都是各個(gè)行業(yè)的翹楚,有作者、編輯、導(dǎo)演、編劇、制片、學(xué)者、科學(xué)家,有文化公司、動(dòng)畫(huà)公司、影視公司、特效公司、VR制作與發(fā)行公司、VR建筑設(shè)計(jì)公司,等等。在各個(gè)分論壇,針對(duì)諸如“科幻與科技”“影視中的科技應(yīng)用”等話題,分享相關(guān)領(lǐng)域的最新資訊、動(dòng)態(tài)與觀點(diǎn),又在交流中碰撞出新的火花與靈感。臺(tái)上的嘉賓與臺(tái)下的觀眾,都沉浸在知識(shí)的海洋里。
這次論壇因時(shí)制宜,采取了線下活動(dòng)與線上直播相結(jié)合的方式。百家號(hào)、百度直播、新華廣播、B站等直播平臺(tái)對(duì)論壇兩天的活動(dòng)進(jìn)行了全程直播。后臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,有近6萬(wàn)人次在線觀看了直播,并紛紛留言,表達(dá)自己的觀感與觀點(diǎn)。直播結(jié)束后,百度直播平臺(tái)還提供了回放服務(wù),讓不能親臨上海現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,補(bǔ)上錯(cuò)過(guò)的內(nèi)容,重看精彩的部分。這使得此次論壇的影響力,從上海科學(xué)會(huì)堂,擴(kuò)展到更為遼闊的時(shí)間與空間,在未來(lái)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
以下是一些嘉賓的精彩發(fā)言:
韓松:我感覺(jué),科學(xué)展現(xiàn)出來(lái)的美,它非常復(fù)雜,但是又極其簡(jiǎn)單,整個(gè)宇宙中間的科學(xué)的定律,那種藝術(shù)性是沒(méi)法抗拒的。這個(gè)是科幻的根本的一個(gè)屬性。今后人類有可能唯一能夠建立的一個(gè)統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài),可能就是科學(xué)的意識(shí)形態(tài)。現(xiàn)在科幻在科技的基礎(chǔ)上還要增加,我們的同理心、同情心,對(duì)人本身的一種關(guān)懷、悲憫。包括基本的人的價(jià)值觀,我覺(jué)得這些都是屬于科幻的。
張凡:科幻的屬性,第一個(gè)屬性就是說(shuō),它是立體化的,絕對(duì)不是文學(xué)的一個(gè)平面的東西;第二,高度的交叉性,文學(xué)、影視、游戲,還包括其他多媒體的媒介,甚至包括很多未來(lái)的產(chǎn)業(yè);第三個(gè),就是前幾年我看到林天強(qiáng)老師還有吳巖老師寫的一篇文章,它提到了科幻一個(gè)非常本質(zhì)的特性,即高未來(lái)的定義權(quán)。科幻是科學(xué)和未來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的雙重入侵,誰(shuí)掌握了未來(lái),誰(shuí)掌握了定義權(quán),就掌握了真正的科幻的本質(zhì)的屬性。我覺(jué)得這些屬性是特別重要的。
范軼倫:我覺(jué)得關(guān)于科幻的屬性可以從另一個(gè)角度去看,不從自身的文藝形式,而是從受眾層面去看的話,它的屬性必然就是大眾。其實(shí)科幻在中國(guó)的發(fā)展,不管是早期行使‘開(kāi)啟民智、科學(xué)普及’的功能,還是現(xiàn)在作為當(dāng)下流行文化的一個(gè)重要組成,或者說(shuō)是元素,所面向的始終都是大眾。大家也可能從各個(gè)渠道聽(tīng)說(shuō)了成都正在申辦2023年的世界科幻大會(huì),科幻在世界各地其實(shí)都擁有自己廣泛的受眾,而把世界科幻大會(huì)帶來(lái)中國(guó),讓我們更多的國(guó)民認(rèn)識(shí)并享受科幻的魅力,是我們成都科幻人也是所有中國(guó)科幻人的夢(mèng)想。
三豐:我把科幻的屬性定義為,基于在我們對(duì)于現(xiàn)在,對(duì)于世界認(rèn)知的基礎(chǔ)上,一部分具有未來(lái)向思維模式的人,去想辦法講一些虛構(gòu)的故事,然后講出來(lái)的這些科幻故事,帶有一種認(rèn)知的效果,就是給大家一種驚奇wonder的效果,這是我一個(gè)非常簡(jiǎn)單的對(duì)于科幻的認(rèn)知。未來(lái)向的思維模式加講故事的這樣這么一個(gè)組合,就形成了科幻,形成了科幻以后,它的表達(dá)形式當(dāng)然也是多種多樣的,非常多元的,可以是文字的,也可以是其他媒介。
為什么科幻可以稱之為一個(gè)產(chǎn)業(yè)?我大概思考可能有這么三個(gè)主要的原因。一是因?yàn)榭苹卯a(chǎn)業(yè)的增加值高,主要體現(xiàn)在影視上面;然后,它的強(qiáng)創(chuàng)意和完整的世界觀的特性,導(dǎo)致這種產(chǎn)業(yè)更容易形成產(chǎn)業(yè)鏈;同時(shí),在科普、青少年教育、創(chuàng)新能力的培育等等這些方面,其社會(huì)效益也非常的顯著非常突出。所以這幾個(gè)原因就導(dǎo)致我們可以去單獨(dú)把科幻拎出來(lái)稱之為一個(gè)科幻產(chǎn)業(yè)。
劉兵:在不同的歷史時(shí)期,科幻和科技的關(guān)系也不完全一樣。科幻跟科技的關(guān)系是多樣性的,可能這種多樣性在不同的國(guó)家,不同的發(fā)展階段,不同的背景下,大家注重的情況有所不同。有的是很科技的,緊隨著前沿甚至于超越前沿科技。但也有不同類型,比如說(shuō),對(duì)于科技的某種反思和質(zhì)疑的,甚至于就是看起來(lái)跟科技有背道而馳的,但是不管它是什么樣一個(gè)關(guān)系,至少在邏輯上,因?yàn)楫吘菇锌苹眯≌f(shuō),總是跟科技是有聯(lián)系的。在中國(guó),至少按我的觀察來(lái)看,其實(shí)還是強(qiáng)調(diào)硬科幻這種傳統(tǒng)跟科技的趨勢(shì)。但也不排除《基里尼亞加》這種,在一個(gè)科幻和科技背景下,非常對(duì)抗科技的,倡導(dǎo)徹底恢復(fù)到傳統(tǒng)的小說(shuō)。但他那個(gè)觀念其實(shí)仍然跟大的背景,跟科技的發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題,整體有一個(gè)密切的關(guān)系,在這個(gè)背景下才能夠展開(kāi)。所以我覺(jué)著,科幻跟科學(xué)的關(guān)系,原則上講,它在邏輯上不可能離開(kāi)科技的背景,但他不一定跟科技都保持一種同步同向的,單一而簡(jiǎn)單的一致性。
我們中國(guó)傳統(tǒng)的人文并不比歐美或者日韓要少,甚至可能積累更深厚。但可能,是不是跟我們近代從五四以來(lái),新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),我們意識(shí)到?jīng)]有科技,我們會(huì)落后挨打,然后就強(qiáng)調(diào)科技這種特殊性的作用。這種強(qiáng)調(diào)其實(shí)一直都直接間接地潛移默化,直到今天,我們還是把科技賦予了一個(gè)壓倒人文的那樣一個(gè)特殊地位。其實(shí)這些個(gè)年輕人,我覺(jué)得是處于一個(gè)矛盾而很分裂的情況下的,一方面他接觸了很多新輸入的很有人文的東西,另一方面是我們主流宣傳的科技至上的東西,就像一個(gè)無(wú)形的框子一直罩在那,又想要擺脫,但是又很難徹底跳出來(lái)。
江曉原:我打算在這里分享兩個(gè)相互矛盾的觀點(diǎn)。先說(shuō)第一個(gè),韓松的觀點(diǎn),其實(shí)我和我的拍檔在好幾年前就已經(jīng)對(duì)他做過(guò)學(xué)術(shù)論證,在那個(gè)文章里我們指出,把科幻看成科學(xué)技術(shù)的一部分,至少在歷史上是有充分證據(jù)的。上兩個(gè)世紀(jì)那個(gè)時(shí)代里,其實(shí)有大量的科幻活動(dòng),或者是那些被我們今天絕對(duì)看成科幻的東西,他都是發(fā)表在主流科學(xué)刊物上的。參與的人,其中很多人是在今天的科學(xué)史上名聲非常大的,毫無(wú)疑問(wèn)都被認(rèn)為是科學(xué)家的人,其實(shí)他們當(dāng)時(shí)參與了很多,在我們今天看來(lái)肯定很科幻的活動(dòng),這樣的活動(dòng)都發(fā)表在嚴(yán)肅的科學(xué)刊物上。所以在那個(gè)階段,你把科幻看成科學(xué)的一部分一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有,就像開(kāi)普勒的《月亮之夢(mèng)》這樣的作品。
第二個(gè)觀點(diǎn),那個(gè)觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)跟我前面說(shuō)的正相反,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)際上扼殺了很多科幻。本來(lái)科學(xué)技術(shù)沒(méi)有進(jìn)步到這一階段的時(shí)候,科幻想象的空間很大,但某些技術(shù)進(jìn)步到這會(huì)兒,科幻就被他們無(wú)情的扼殺掉了。這個(gè)事取決于你怎么定義科幻是是什么,以及定義科技是什么,這兩個(gè)都可以重新定義。
孔華威:實(shí)際上這兩個(gè)東西跟以前討論的,科學(xué)跟哲學(xué),有點(diǎn)相關(guān)。這確實(shí)是一個(gè)怎么定義的問(wèn)題。但是,暫且回到普通百姓對(duì)科技跟科幻的看法,可能就比較簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到什么程度?當(dāng)時(shí)顧備要到浦東新區(qū)成立科幻協(xié)會(huì)的時(shí)候,主流的政府怎么看的,怎么看待這兩件事?第一,科普。你能不能起到科普的作用?第二個(gè)就是產(chǎn)業(yè),你能不能能聚集科普和科幻產(chǎn)業(yè)。這個(gè)到目前為止,是非常有意思的,把科幻跟科技結(jié)合在一起的兩個(gè)點(diǎn)。
科普這件事情就是說(shuō),盡管有很多人用科普作家的方式,甚至短視頻的方式,有幾百萬(wàn)的聽(tīng)眾,實(shí)際上,這個(gè)聽(tīng)眾也是很難聽(tīng)進(jìn)去的。但如果用科幻的那種,帶點(diǎn)文藝,帶點(diǎn)視覺(jué)感、沖擊感的這些東西,比如說(shuō)關(guān)于黑洞,關(guān)于火星,看看電影,大家對(duì)火星的普及度,對(duì)于火星本身的一些知識(shí),可能一個(gè)月之內(nèi),中國(guó)人民大概都相當(dāng)?shù)倪_(dá)到了科普的作用。所以這個(gè)時(shí)候科幻那個(gè)領(lǐng)域這些事情好像很有用,比平常去發(fā)科普小冊(cè)子會(huì)好得多。
第二個(gè)是產(chǎn)業(yè),實(shí)際上,科幻只要是產(chǎn)生了作品,作品就變成商品,商品就會(huì)引發(fā)產(chǎn)業(yè)。比如科幻電影帶來(lái)衍生品這一類事情,包括甚至Pokemon這種,包括美國(guó)的漫威,都是產(chǎn)業(yè)。第二個(gè),在科幻領(lǐng)域,大量采用CG,確實(shí)又符合了整個(gè)IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人能夠感知的,也就是六感,都是有限度的,要再拓展,就完全是科技范圍了。人類如果稍微理性一點(diǎn),可能會(huì)總想有一個(gè)東西是可以驗(yàn)證的東西,我可以依靠,就像做安全感。全世界里邊,可驗(yàn)證的游戲很少,而科技作為為數(shù)不多的可驗(yàn)證的游戲,現(xiàn)在是不得不成為主流了。
硬科技的科幻,我比較喜歡的是人類感知的時(shí)空延伸和計(jì)量延伸,比如,時(shí)間的感知是年月,還是秒和毫秒,空間的感知是太空還是一個(gè)套房還是一個(gè)原子。
寶樹(shù):剛才幾位老師講的都特別好,從科學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)史和科技實(shí)用的很多角度做了闡釋。我從創(chuàng)作角度來(lái)講,這個(gè)問(wèn)題變成了科學(xué)在科幻作品,包括小說(shuō)、包括影視中間,他起什么樣一個(gè)作用。我覺(jué)得三方面,一個(gè)是正面的,能讓你感覺(jué)到很滿足,比如說(shuō)未來(lái)一個(gè)新科技能滿足我們現(xiàn)在很多的愿望。第二個(gè),是讓大家先是很滿足,然后指出負(fù)面的東西,讓人突然間心里一驚悚,這也是吸引讀者的一種方式。第三個(gè)是一種智力上的趣味性,科幻小說(shuō)由于是架構(gòu)在科技的基礎(chǔ)上,就有了一定的高度,等于是高臺(tái)跳水,可以跳出花來(lái)。
說(shuō)到歐美、日韓與中國(guó)科幻的差異,其實(shí)有一點(diǎn)的共通的。在上個(gè)世紀(jì)四五十年代,歐美的科幻作品跟我們中國(guó)人比較認(rèn)為傳統(tǒng)的科幻是一樣的,都是先有一個(gè)技術(shù)問(wèn)題,然后我通過(guò)一個(gè)很巧妙的方式解決這個(gè)問(wèn)題,它表達(dá)是一種科技的昂揚(yáng)向上的力量。那時(shí)候很多人真的還吃不飽飯,比較貧困,后來(lái)真的大家日子過(guò)好了,就開(kāi)始想很多種族的問(wèn)題,性別問(wèn)題,社會(huì)內(nèi)部的不平等的問(wèn)題,還有一些亂七八糟的東西慢慢都出來(lái)了。當(dāng)科技感已經(jīng)無(wú)所不在的時(shí)候,人們對(duì)科技這樣一種原生的熱情就開(kāi)始降低了,反而更多地轉(zhuǎn)向人文,思考內(nèi)在。
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