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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    簡陋粗鄙的“魔性雕像”早該拆了
    來源:光明日?qǐng)?bào) | 李思輝  2020年08月04日08:47

    近日,網(wǎng)友曬出一組丑陋雕像照片,引起公眾關(guān)注。媒體報(bào)道,這幾張照片是游客在湖南南岳神州祖廟黃氏宗祠拍攝的,圖中黃蓋的雕像因?yàn)樽藙?shì)太過不雅,引發(fā)網(wǎng)友紛紛吐槽:“丑雕像沒有最丑,只有更丑。”

    南岳乃“五岳”之一,南岳景區(qū)所屬文化景點(diǎn),不論是國有企業(yè)經(jīng)營還是民間資本承包,都應(yīng)該對(duì)歷史文化保持起碼的敬畏,具備基本的文化格調(diào)。景點(diǎn)內(nèi)供奉的雕像粗制濫造、丑態(tài)百出,不僅煞了南岳的風(fēng)景,而且實(shí)在有礙觀瞻。景區(qū)工作人員接受采訪時(shí)稱,丑雕像已經(jīng)不在了。這樣的雕像早該拆了。

    南岳神州祖廟黃氏宗祠里的黃蓋雕像為什么廣受詬病,因?yàn)槠浯种茷E造到了妖魔化歷史人物的地步。黃蓋忠勇堅(jiān)韌,是“江表虎臣”之一。《三國演義》“赤壁之戰(zhàn)”中,黃蓋與周瑜聯(lián)手實(shí)施苦肉計(jì),詐降曹操,火燒赤壁,奠定了“三足鼎立”的局面。于是民間有了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”的歇后語。要表現(xiàn)這個(gè)故事,手段和方式很多。但凡用點(diǎn)心創(chuàng)作,也不至于把黃蓋雕像塑造成扭腰撅臀的模樣。

    問題是,一些人偏偏就是這么膚淺和隨意——因?yàn)闅v史故事中,黃蓋挨了打,所以就讓他撅著臀;因?yàn)榭鬃釉鴨柕览献印皠側(cè)嶂馈保献诱f舌頭是軟的,象征“柔”,牙齒是硬的,象征“剛”,所以某地修建的老子雕像就是一副“吐舌露牙”的夸張模樣……這樣粗鄙的“直譯”在一些地方居然頗為流行,實(shí)在令人無語。

    更荒唐的是,南岳神州祖廟孫氏宗祠“孫氏名人群像”里,居然陳列著孫悟空的雕像,供游客祭祀,這樣的做法不是嘩眾取寵就是愚昧無知。豈止南岳神州祖廟,近年來不少景區(qū)都出現(xiàn)過類似的“魔性雕像”。在一些城市的廣場(chǎng)、公園等場(chǎng)所,也不時(shí)出現(xiàn)一些怪里怪氣的雕像,比如重慶永川袒胸露乳的“女藝人沐浴”雕像、廣西桂林形態(tài)不雅的“扶老”雕像、河南鄭州中原福塔前庸俗的石雕……這種“審丑”取向不得不警惕。

    景區(qū)雕像也好,城市雕像也罷,都是供公眾欣賞的藝術(shù)品,需要保持起碼的嚴(yán)肅性、莊重感。一尊合格的雕像,應(yīng)該凝聚一地的歷史文化內(nèi)涵,彰顯人的精神風(fēng)貌,內(nèi)容與形式應(yīng)體現(xiàn)鮮明的時(shí)代氣息,傳達(dá)文明進(jìn)步理念,給人精神的鼓舞、藝術(shù)的享受、美的熏陶。景區(qū)里、城市里的雕像往往都具有公共屬性,其設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和擺放應(yīng)該獲得有關(guān)部門的審核和批準(zhǔn),絕非想怎么造就怎么造,想擺哪里就擺哪里。

    “舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”南岳神州祖廟“魔性雕像”引發(fā)的批評(píng),對(duì)有關(guān)部門是一個(gè)提醒——健全制度,完善管理,開展整治,盡快把“毀壞市容”的丑雕像清除出人們的視線,避免它們對(duì)景區(qū)文化、城市文明造成污染。

    (作者:李思輝,系華中科技大學(xué)新聞評(píng)論研究中心特聘研究員)

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