1999年觸網(wǎng)至今筆耕不輟的蔣勝男，被譽(yù)為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史類型小說的領(lǐng)軍人物，既是浙江溫州與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年的親歷者和撰寫者，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由“IP熱”到“新文創(chuàng)”轉(zhuǎn)變的一位現(xiàn)象級(jí)作家。“蔣勝男現(xiàn)象”不僅成為浙江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)不斷學(xué)習(xí)并汲取豐富營(yíng)養(yǎng)的樣本，更是溫州互聯(lián)網(wǎng)+“新文創(chuàng)”通過文學(xué)IP全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展聯(lián)動(dòng)而賦能中國(guó)符號(hào)的奇跡：傳承中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，塑造網(wǎng)文歷史題材中的巾幗豪杰，譜寫21世紀(jì)歷史小說敘事新樣式。

蔣勝男始終專注于女性題材歷史小說，其講故事方式與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)手法和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家追求相輔相成，既講究風(fēng)格創(chuàng)新突破，又注重塑造鮮明形象。同為大女主的故事，《羋月傳》從秦宣太后(羋月)角度出發(fā)，以如椽巨筆描繪出一幅“女人天下”的壯美卷軸，全景展現(xiàn)大爭(zhēng)之世群雄逐鹿的宏偉圖卷，《燕云臺(tái)》則更進(jìn)一步，不僅毫無宮斗爭(zhēng)寵，且視野更為宏闊，代表著蔣勝男新歷史小說敘事的新境界。憑借對(duì)中國(guó)歷史的熟稔理解與對(duì)女性成長(zhǎng)的深刻體悟，蔣勝男將零落不全的史料整合成了有機(jī)話語體。嚴(yán)謹(jǐn)周密的邏輯肌理，豐富史料的剔抉擷取，生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描寫，莫不形神兼?zhèn)洌恢黝}價(jià)值意蘊(yùn)的經(jīng)營(yíng)，人物性格命運(yùn)的掌控，情節(jié)結(jié)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)，咸皆鋒發(fā)韻流。

《燕云臺(tái)》以契丹遼國(guó)著力于推行漢制改革、謀求宋遼民族融合的歷史進(jìn)程為背景，全息呈現(xiàn)鐵血紅顏、鮮衣怒馬的蕭太后恢弘傳奇的一生。若問為何宋遼，為何蕭燕燕，概因變革之難，古來有之。須知宋遼夏三國(guó)并立適逢人類歷史上第一個(gè)千禧年，此時(shí)歐洲尚處于黑暗中世紀(jì)的黎明前，中國(guó)處于世界史上“近代性轉(zhuǎn)型”的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，并開辟出遠(yuǎn)超同時(shí)期歐洲的“中國(guó)版文藝復(fù)興”。澶淵之盟，既奠定遼宋長(zhǎng)達(dá)一百多年的和平年代，又是中華民族為締結(jié)民族共同體而在“一帶一路”歷史洪流中，極為難得的一段以民族認(rèn)同而消除差異、以和平相處而化解戰(zhàn)爭(zhēng)、以融合共榮而謀求國(guó)運(yùn)民生發(fā)展的輝煌時(shí)期。

《燕云臺(tái)》是一部透過文字而能觸摸到歷史脈搏與形象體溫的小說，可謂是有情的家國(guó)往事、深情的歷史故事、共情的人物敘寫。既往歷史文學(xué)敘事中對(duì)宋遼夏的各種評(píng)書演繹，多存在著雷同化和臉譜化現(xiàn)象。諸如《呼家將》《狄青演義》《楊家將》《岳飛傳》等，皆以宋代昏君在世而奸臣當(dāng)?shù)溃熘轮页剂紝⒘x士報(bào)國(guó)無門為主旨，而遼則動(dòng)輒浮泛妖魔化，夏則一概粗淺簡(jiǎn)化，導(dǎo)致千篇一律，眾口一詞。《燕云臺(tái)》中，蔣勝男延續(xù)了其慣以中國(guó)歷史知名女性為主角的敘事方式，把小人物當(dāng)成大人物來塑造，把大人物當(dāng)成小人物來經(jīng)營(yíng)。從外貌到心理，從言語到行動(dòng)，于習(xí)俗儀式中過渡銜接，在家長(zhǎng)里短中鋪墊沖突變故，借倫常關(guān)系植入橋段戲份，使得小說充滿代入感、體驗(yàn)度和共情性。

其題材淡化后宮爭(zhēng)寵，其旨趣忽略爾虞我詐，其情節(jié)漠視爭(zhēng)權(quán)奪利，其章法屏蔽陰謀詭計(jì)，而以民族融合發(fā)展為重心，以人間正道是滄桑為基調(diào)，《燕云臺(tái)》以著力于書寫契丹大遼巾幗蕭綽女性世界中的愛恨情仇與悲歡離合為立意，譜寫了一部女性政治家的傳奇心靈史。蕭燕燕從小女生到大女人，從少女到母親，從三妹到皇后，從連襟到君臣，既牽連著個(gè)人成長(zhǎng)中難免的情感糾葛，又濃縮著人生天地間永存的悲歡離合。蔣勝男憑借對(duì)人性命運(yùn)的深切理解，對(duì)女性心理的體察入微，對(duì)姐妹親情關(guān)系的細(xì)織密縫，使得《燕云臺(tái)》大開大闔又虛實(shí)結(jié)合的敘述手法，既契合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，又能滿足國(guó)外粉絲興趣。

《燕云臺(tái)》故事主線以蕭燕燕為推進(jìn)契丹漢化與民族融合的改制進(jìn)程為主軸，以蕭燕燕與韓德讓的愛情、與大姐蕭胡輦二姐烏骨里的姐妹情為副線，如此構(gòu)形從蔣勝男早期的《西施入?yún)恰贰痘ㄈ锓蛉恕返缺阋研纬桑b于時(shí)屬練筆之作，它們尚未成運(yùn)轉(zhuǎn)自如、運(yùn)斤成風(fēng)的敘事技巧。與《羋月傳》專述羋月生平并串聯(lián)起商鞅變法、群雄并起爭(zhēng)霸天下等真實(shí)歷史事件又串聯(lián)楚威王、秦惠文王、趙武靈王、屈原、黃歇、張儀、蘇秦、公孫衍、白起等歷史人物的大格局的人物紀(jì)傳體歷史小說之迥異處，在于《燕云臺(tái)》主線一以貫之，副線串珠綴聯(lián)，沿襲并激活了《水滸傳》《儒林外史》《海上花列傳》等由來已久的中國(guó)傳統(tǒng)歷史敘事中的“穿插藏閃”手法。

所謂“穿插藏閃”，即由具結(jié)構(gòu)價(jià)值的男女主人公作為外在情節(jié)樞紐，溝通各個(gè)敘事單元。“穿插”使得故事主線一波未平而一波又起，結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出錯(cuò)落有致、搖曳多姿的波段效應(yīng)。比如蕭燕燕出場(chǎng)時(shí)，已然少女，她與父親蕭思溫之間探討的問題，則借助于蕭思溫的回溯性視角，而完成對(duì)祥古山事變導(dǎo)致耶律璟稱帝以來的各種大肆殺戮等事相的補(bǔ)敘，此類事相成了歷史本事、敘述話語與個(gè)人記憶的糅合體。“藏閃”則見于伏筆迎筆嚴(yán)絲合縫又伏脈千里，騰挪跳蕩且溢光流彩，事節(jié)前后參差映照，框架嚴(yán)整緊湊如椽屋。這不僅令故事好看，劇情隱現(xiàn)曲折，跌宕起伏；節(jié)奏也快慢結(jié)合，張力盡顯。比如大姐蕭胡輦與蕭燕燕的關(guān)系，仿若母女：“每次燕燕鬧騰，總得胡輦出來，才能夠鎮(zhèn)壓得了這個(gè)小魔星”。最終姐妹卻釀造了一出為情人謀反而反目、大動(dòng)干戈的親情倫理劇，夯實(shí)了小說主題意蘊(yùn)層。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“浙江模式”影響日隆，成為獨(dú)樹一幟的當(dāng)代文學(xué)（文化）現(xiàn)象，蔣勝男可謂功不可沒。倘再放眼回溯20年，不難發(fā)現(xiàn)“玄幻”與“歷史”仍屬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大花園中家喻戶曉、口碑載道的兩大主類。隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日趨成熟，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材也接踵浮出地表，比如同為浙籍網(wǎng)絡(luò)作家的阿耐，其《大江東去》《都挺好》《歡樂頌》《大江大河》等風(fēng)靡一時(shí)。而專心于女性歷史題材的蔣勝男，一直在告別單一男歡女愛或多方惡斗模式、宮斗套路及架空穿越路數(shù)，更趨向于對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的精耕細(xì)作與情感倫理、價(jià)值觀念等軟實(shí)力因素的織造傳播，推送出如《羋月傳》《燕云臺(tái)》等致敬“中國(guó)女性”的口碑之作。這些攜載著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的歷史類型及其以女頻、女性向等主打“她世紀(jì)”中國(guó)風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)品，輔之以關(guān)注民族融合與漢制改革進(jìn)程的“一帶一路”歷史題材，之于以共建人類命運(yùn)共同體為人間正道的讀者而言，極易代入認(rèn)同，引發(fā)共情共感。

但歷史類型網(wǎng)絡(luò)小說畢竟不同于仙俠、玄幻、修真、都市、科幻等類型，要想出彩，需有相當(dāng)歷史文化積累，如蔣勝男《羋月傳》《燕云臺(tái)》這種宏篇巨著至少苦心孤詣數(shù)年。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史題材又是歷史最為悠久、讀者群基數(shù)最為龐大的形塑“經(jīng)典化文學(xué)”的主打產(chǎn)品之一，它通過描述歷史人物和重大事件而再現(xiàn)特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活風(fēng)貌與秩序發(fā)展趨勢(shì)。這就要求歷史小說作家的創(chuàng)作態(tài)度必須與時(shí)俱進(jìn)，不僅與受眾保持互動(dòng)往來，更需兼顧粉絲讀者的接受趣味、習(xí)慣愛好、認(rèn)知能力、情感訴求等等。比如蕭燕燕出場(chǎng)：

察割之亂，已經(jīng)過去十五年了。

上京皇城的一處庭院中，窗前垂柳嫩芽初綻。一個(gè)紅衣少女站在書房窗前，跺腳問室內(nèi)的中年男人：“那么，后來呢？”

北府宰相蕭思溫悠悠地喝了口茶，問：“什么后來？”這少女正是蕭思溫的幼女，名叫燕燕。她聞聲急了：“祥古山事變后來怎么樣了？”

這種傳統(tǒng)評(píng)書中的全知視角與限知視角相結(jié)合的轉(zhuǎn)述手法，非常接地氣，讓人物和讀者都會(huì)產(chǎn)生沉浸感。作家則旁征博引，將長(zhǎng)期閱讀積累的大量史料逐一消化，嚴(yán)絲合縫融入其中，成為作家、人物、讀者共享共鳴的文學(xué)語言制品。

蕭太后是中國(guó)歷史上惟一論才能和功績(jī)可與武則天相提并論的女強(qiáng)人，但各種版本中的武則天，其人生軌跡，饒是苦心積慮，勾心斗角，卻也僅僅拘囿于王朝興衰與一己一家私欲，宏大主題始終難免淪為后宮瑣屑敘事的“秘史艷聞”。唯獨(dú)蕭太后終其一生，力主推動(dòng)改革遼制與力求改變游牧風(fēng)俗，促使遼國(guó)向封建制度轉(zhuǎn)變，謀求契丹漢族和諧共處，實(shí)現(xiàn)遼宋和平發(fā)展；兩次伐宋締結(jié)澶淵之盟，改變遼宋關(guān)系，從此帶動(dòng)遼國(guó)進(jìn)入盛世。她一生又被兩個(gè)男人深愛著：“我這一生很幸運(yùn)，遇到了你和先帝。先帝教會(huì)了我怎么做一個(gè)統(tǒng)治者，你輔佐我成為百姓愛戴的好君王。我們之間雖有波折，最終卻能相守到白頭。自古為政者，少有像我這樣感情圓滿，功業(yè)千秋，兒孫孝順的，此生無憾了。”較之武則天乃至漢代呂后、晚清慈禧太后等，家庭、愛情、功業(yè)皆圓滿者，唯有蕭燕燕。

我們更應(yīng)看到，歷史小說終究需要依據(jù)歷史事實(shí)。卻又不同于歷史教科書，它可以作適當(dāng)想象、概括和虛構(gòu)，但所描寫的主要人物和主要事件應(yīng)有歷史根據(jù)，力求真實(shí)與虛構(gòu)相統(tǒng)一：既具有歷史資料價(jià)值，給人提供某種借鑒，又要為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，如此作家與讀者能共同以審美眼光去了解歷史、反思?xì)v史、總結(jié)歷史，獲得認(rèn)知與審美上的多重受益。這也必然導(dǎo)致歷史題材書寫中存在著“主體性”之爭(zhēng)，無論作者還是人物、題材、主題層面，女性作家與女性主人公往往處于身份缺位、自我迷失或甘居次要角色陪襯地位，或多或少存在著敘事態(tài)度、形象設(shè)置和修辭倫理上的“泛男權(quán)化”或“泛娛樂化”趨向。隨著歷史題材書寫的日益豐富，影視改編不斷刷新，作者數(shù)量遞增，話題度躥升，原來專屬男性作家與男主的文化書寫權(quán)力與歷史知識(shí)鴻溝已然消除。正是憑借嚴(yán)肅的歷史認(rèn)知、嚴(yán)格的性格刻畫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹聭B(tài)度，《燕云臺(tái)》不僅是遼宋爭(zhēng)奪燕云十六州時(shí)代的百科全書，又是愛情、事業(yè)、家庭皆圓滿的女性教科書。它所蘊(yùn)含的中國(guó)女性成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和成功模式，更契合當(dāng)今“她世紀(jì)”的教育理念和勵(lì)志范例。

觀古今于須臾，撫四海于一瞬。以蔣勝男等為領(lǐng)軍人物的新歷史網(wǎng)絡(luò)小說正憑借其獨(dú)具的中國(guó)特色、濃郁的時(shí)代特征、鮮明的民族樣態(tài)、飽滿的女性形象、深厚的中國(guó)故事底蘊(yùn)，而為國(guó)內(nèi)讀者和外國(guó)友人開放了一個(gè)了解中國(guó)女性的視窗。